Makna kata

(وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ) wa syahida syaahidum min ahliha : anak pamannya.

(قُدَّ مِن قُبُلٖ) qudda min qubulin : dari depan.

Makna ayat

Masih mengisahkan tentang Yusuf dan kejadian-kejadiannya, Zulaikha menfitnah Yusuf, ia sudah menggodanya dan menuntut agar ia dihukum, (مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ) "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan istrimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?". Maka Yusuf pun membantah tuduhan tersebut—karena ia sudah menuduh Yusuf, ia tidak akan mengakui perbuatannya. Maka Allah berfirman pada ayat-ayat ini, : (هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ) "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)", Allah jalla jalaluh pun membuat seorang anak bayi yang masih menyusui berbicara—sebagai pemuliaan untuk hamba-Nya dan pilihan-Nya Yusuf. Maka anak itu berkata—sebagaimana yang Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam sebutkan: seorang saksi Yusuf—( إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٦ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ) Jika bajunya robek dari depan, maka wanita itu benar dan laki-laki itu yang berdusta.

Pelajaran dari ayat

1. Keharusan untuk membela diri, sekalipun dengan hal yang menyakiti lawan.
2. Pemuliaan Allah kepada wali-wali-Nya, sehingga Allah membuat seorang bayi berbicara untuk menjelaskan bebasnya Yusuf dari tuduhan.

Makna Ayat

1. Yusuf -'alaihissalām- berkata, "Dialah yang merayuku untuk berbuat mesum dengannya, dan aku tidak mau melakukannya."

Tiba-tiba Allah membuat seorang bayi dari keluarga wanita itu berbicara.

Lalu bayi itu bersaksi dengan mengatakan, "Jika baju Yusuf terkoyak di bagian depan itu menandakan bahwa wanita itulah yang benar, karena dia tengah mempertahankan dirinya, dan Yusuf lah yang berdusta.

Makna kata

Yusuf berkata, "Dialah yang menginginkan perbuatan keji itu."
Maka seorang bayi yang masih dalam gendongan dari keluarga wanita itu memberi kesaksiannya dengan berkata, "Jika gamisnya koyak dari depan, maka tuduhan wanita itu benar, dan Yusuflah yang bohong."

Makna Ayat

Maka Yusuf ‘alaihissalam membela dirinya dari tuduhan yang dilancarkan wanita itu dan هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي "dia berkata, 'Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)'." Pada saat itu kondisinya mengandung kemungkinan adanya kejujuran ada pada salah satu orang dari keduanya, namun tidak diketahui siapa di antara keduanya (yang jujur).

Indikasi Kebenaran

Tapi, Allah ﷻ menjadikan beberapa indikasi dan petunjuk bagi kebenaran dan kejujuran yang memandu menyibak kebenaran. Terkadang orang-orang mengetahuinya dan kadang-kadang tidak menyadarinya. Allah ﷻ mencurahkan anugerahNya dalam polemik ini dengan memperjelas pihak yang jujur dari keduanya, untuk membebaskan Nabi dan kekasihNya Yusuf ‘alaihissalam ‘alaihissalam.

Saksi Ahli

Maka, tergugahlah seorang saksi (ahli) dari anggota keluarga wanita itu, ia mempersaksikan melalui sebuah hipotesa, barangsiapa pada dirinya terdapat bukti itu maka dialah orang yang jujur. Ia berkata, إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ "Jika baju gamisnya koyak di muka, maka wanita itu benar, dan Yusuf ‘alaihissalam termasuk orang-orang yang dusta", hal itu karena mengindikasikan bahwa Yusuf ‘alaihissalamlah yang menghampiri sang wanita, yang merayu dan berusaha melakukannya.

Kondisi Wanita

Sementara wanita tersebut ingin menyingkirkannya dari dirinya, sehingga merobek bajunya dari sisi ini (bagian depan).

Makna kata

Firman Allah SWT:

{هِيَ رَاوَدَتْنِيْ عَنْ نَّفْسِيْ}
{#Yusuf berkata, "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)."#} (Yusuf, [12:26])

Dalam pembelaannya Yusuf menyebutkan bahwa wanita itulah yang mengajaknya untuk berbuat mesum dan menarik baju gamisnya hingga robek.

Makna ayat

{وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ اَهْلِهَا اِنْ كَانَ قَمِيْصُهٗ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ}
{#dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya, "Jika baju gamisnya koyak di muka.#} (Yusuf, [12:26])

Yakni jika baju gamis Yusuf koyak bagian depannya.

Pelajaran dari ayat

{فَصَدَقَتْ}
{#maka wanita itu benar."#} (Yusuf, [12:26]) dalam ucapannya yang menyatakan bahwa Yusuflah yang mengajaknya dan menggodanya untuk serong. Karena bila demikian, berarti Yusuf yang mengajaknya berbuat mesum, lalu ia menolak dan mendorong dada Yusuf, maka baju gamisnya koyak pada bagian mukanya. Hal ini berarti si wanita itu benar dalam pengakuannya.

Ayat 25-29

Allah SWT memberitahukan tentang keadaan keduanya ketika berlomba mencapai pintu. Nabi Yusuf melarikan diri, dan wanita itu mengejarnya untuk mengembalikan nabi Yusuf ke dalam rumah. Di tengah-tengah itu wanita tersebut mengejar nabi Yusuf, lalu dia memegang bajunya dari belakang, lalu merobeknya lebar-lebar. Keduanya menjumpai suami wanita itu di pintu. Saat itu juga timbul tipu daya pada wanita itu. dan berkata kepada suaminya seraya menyangkal semua tuduhan dan menuduh bahwa nabi Yusuf yang memulainya, (Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan istrimu) yaitu perbuatan keji (selain dipenjarakan) yaitu dipenjara (atau dihukum dengan azab yang pedih) yaitu dipukul dengan pukulan yang keras dan menyakitkan. Saat itu juga nabi Yusuf membela diri dengan menyampaikan kebenaran, dan dia berlepas diri dari tuduhan khianat yang disampaikan wanita itu (Yusuf berkata, "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)") dia menyebutkan bahwa wanita itulah yang mengajaknya untuk berbuat zina dan menarik baju gamisnya (dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya, "Jika baju gamisnya koyak di muka) dari bagian depannya (maka wanita itu benar) Dalam ucapannya yang menyatakan bahwa nabi Yusuf yang mengajaknya. Karena jika demikian, berarti nabi Yusuf yang mengajaknya, lalu dia mendorong dada nabi Yusuf, lalu baju gamisnya sobek sehingga benarlah apa yang dikatakan oleh wanita itu ("Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, maka wanita itulah yang dusta dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar” (27)) Hal ini dapat dibuktikan dengan kenyataannya, ketika nabi Yusuf lari dari wanita itu dan wanita itu mengejarnya, lalu wanita itu memegang bajunya dari belakang. agar dia bisa mengembalikan nabi Yusuf kepadanya, lalu baju Yusuf sobek dari belakang.

Firman Allah

(Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang) yaitu setelah nyata bagi suami wanita itu kebenaran nabi Yusuf dan kedustaan istrinya dalam tuduhannya yang ditujukan kepada nabi Yusuf (berkatalah dia, "Sesungguhnya (kejadian) itu adalah di antara tipu daymu) yaitu sesungguhnya pencemaran harga diri pemuda ini merupakan salah satu tipu daya kalian (sesungguhnya tipu daya kamu besar”) Kemudian suami wanita itu memerintahkan nabi Yusuf agar menyembunyikan kejadian itu ((Hai) Yusuf, berpalinglah dari ini) yaitu lupakanlah peristiwa ini dan jangan bicarakan hal ini kepada siapapun kepada seorang pun

(dan (kamu hai istriku) mohon ampunlah atas dosamu itu) dia berkata kepada istrinya, dan dia adalah orang yang lemah lembut dan mudah memaafkan, atau dia memakluminya, karena istrinya melihat sesuatu yang tidak sabar baginya untuk menghindarinya. Jadi dia berkata kepada istrinya,"Mohon ampunlah atas dosamu" yaitu yang terjadi pada dirimu berupa menginginkan hal buruk kepada pemuda ini dan dan menuduhnya melakukan sesuatu yang tidak dia lakukan (karena kamu sesungguhnya termasuk orang-orang yang berbuat salah)

Makna kata

(Yusuf berkata) membela dirinya ("Dia menggodaku untuk menundukkan diriku kepadanya," dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya) sepupu Zulaikha. Tetapi menurut suatu riwayat disebutkan, bahwa saksi itu adalah bayi yang masih dalam ayunan. Kemudian saksi itu mengatakan ("Jika baju gamisnya koyak di muka) pada bagian muka Yusuf (maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta.")