Makna kata : (يَتَبَوَّأُ) yatabawwa’u

bebas berbuat setelah sebelumnya ia berada di dalam kegelapan sumur dan sempitnya penjara.

Makna ayat :

Dan firman-Nya pada ayat 56: (وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا حَيۡثُ يَشَآءُۚ) dengan jalan dan sebab-sebab ini, Kami menjadikan Yusuf memilki kedudukan di negeri Mesir (يَتَبَوَّأُ مِنۡهَا ) berhukum dengan sesuai keinginan, mengganti, mengambil, memberi, membuat dan mengatur, karena ia adalah seorang menteri.

Firman-Nya : (نُصِيبُ بِرَحۡمَتِنَا مَن نَّشَآءُۖ) “Kami memberikan rahmat Kami kepada yang Kami kehendaki.” (وَلَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ) “Dan Kami tidak akan menyia-nyiakan balasan orang-orang yang berbuat kebaikan.” Ini adalah janji dari Allah kepada para pelaku kebaikan untuk menyempurnakan balasan bagi mereka, dan Yusuf ‘alaihi salam termasuk di antara hamba yang Allah kehendaki untuk mendapat rahmat-Nya, dan ia termasuk dari orang-orang yang berbuat kebajikan yang Allah akan balas mereka dengan balasan yang sempurna di dunia dan di akhirat.

Pelajaran dari ayat :

• Keutamaan berbuat ihsan dalam hal aqidah, perkataan, dan amal.

Makanan dan Tempat Tinggal di Dunia

1. Sebagaimana Kami menganugerahi Yusuf pemulihan nama baiknya dan terbebasnya dari penjara, Kami juga menganugerahinya kedudukan yang tinggi di negeri Mesir. Dia bisa tinggal dan menetap di mana saja sesuka hatinya.

Pemberian Rahmat di Dunia

Kami memberikan sebagian rahmat Kami di dunia kepada hamba-hamba Kami yang Kami kehendaki. Dan Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. Bahkan Kami akan memberikan pahala itu kepada mereka secara lengkap tanpa dikurangi sedikitpun.

Makna ayat

Sebagaimana Allah memberi karunia kepada Yusuf dengan membebaskan dari penjara, demikian pula Kami memberi kedudukan kepadanya di negeri Mesir. Ia bisa singgah di negeri itu dimana saja ia suka. Allah memberikan rahmat-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya dari para hamba-Nya yang bertakwa, dan Dia tidak menyia-nyiakan pahala orang yang memperbagus sesuatu dari amal shalih.

Makna Ayat

Allah 'Azza wa Jalla berfirman, وَكَذَلِكَ "Dan demikianlah", de-ngan faktor-faktor dan pendahuluan yang sudah berlalu, مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ "Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (dia berkuasa penuh) pergi menuju ke mana saja dia kehendaki di bumi Mesir ini", dalam gaya hidup yang enak, kenikmatan yang luas dan jabatan yang terhormat. نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ "Kami melimpah-kan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki", maksudnya ini merupakan bagian dari rahmat Allah bagi Yusuf yang Allah curah-kan kepada beliau dan sudah ditetapkan bagi beliau. Tidak hanya terbatas pada kenikmatan duniawi semata. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. Dan Yusuf sendiri termasuk dari kalangan pembesar orang-orang yang berbuat baik. Di dunia beliau meraih kebaikan dan di akhirat beliau menerima kebaikan. Karena itu, Allah berfirman, وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ "Dan sungguh pahala di akhirat itu lebih baik", daripada pahala dunia لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ "bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa", yaitu bagi orang yang telah memadukan antara ketakwaan dan keimanan. Dengan ketakwaan, perkara-perkara yang diharamkan yang beru-pa dosa-dosa besar dan kecil ditinggalkan. Dan dengan keimanan yang sempurna, muncul pembenaran hati terhadap perintah Allah dan mengimaninya, yang akan diikuti oleh amalan-amalan hati dan amalan-amalan anggota tubuh lainnya, berupa ibadah-ibadah yang wajib maupun sunnah.

Pelajaran dari Ayat

A. Kecakapan Yusuf dalam pengelolaan. Beliau memegang kendali perbendaharaan negara sehingga kekayaan menjadi melim-pah bagi mereka. Akibatnya, orang-orang dari berbagai tempat ber-bondong-bondong ke Mesir untuk mencari bahan makanan. Karena mereka tahu adanya suplai berlimpah padanya. Bahkan kecakapan beliau, sampai tingkat bahwa beliau tidaklah menimbangkan bagi seseorang kecuali sesuai kadar kebutuhannya atau kurang darinya. Setiap yang datang tidak menerima lebih dari timbangan unta dan beban yang bisa diangkatnya.

B. Sesungguhnya Allah Mahaluas kemurahan dan kemuliaan-Nya, bermurah hati kepada hambaNya dengan (mengucurkan) kebaikan dunia dan akhirat, dan bahwa kebaikan akhirat itu mem-punyai dua faktor (yang mendatangkannya): keimanan dan ketak-waan, dan bahwa ia lebih baik dibandingkan balasan duniawi dan kerajaannya, dan bahwa seorang hamba seharusnya mendakwahi dirinya, dan menjadikannya merindukan balasan dari Allah. Jangan membiarkan dirinya dirundung kesedihan ketika menyaksikan hamba dunia bergelimang dengan nikmat dunia dan kelezatannya, sementara dia tidak mampu melakukannya. Akan tetapi, hendak-lah dia menghibur hatinya dengan pahala Allah di akhirat dan ke-utamaannya yang agung, berdasarkan Firman Allah 'Azza wa Jalla: وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ "Dan pahala akhirat lebih baik bagi orang-orang yang beriman sedang mereka dalam keadaan bertakwa." (Yusuf: 57).

Makna ayat

Allah SWT berfirman:

{وَكَذٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوْسُفَ فِى الْاَرْضِ}
{#Dan demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri itu.#} (Yusuf, [12:56])

Yakni negeri Mesir.

{يَتَبَوَّاُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاۤءُ}
{#(dia berkuasa penuh) pergi menuju ke mana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu.#} (Yusuf, [12:56])

Menurut As-Saddi dan Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam, Yusuf berkuasa penuh di negeri Mesir, dia dapat pergi ke mana pun yang dikehendakinya.

Menurut Ibnu Jarir, Yusuf dapat bertempat tinggal di mana pun yang disukainya di negeri Mesir sesudah mengalami masa kesempitan, dipenjara, dan dijadikan tawanan.

Makna kata

{نُصِيْبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَّشَاۤءُ وَلَا نُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ}
{#Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.#} (Yusuf, [12:56])

Artinya, Kami tidak akan menyia-nyiakan kesabaran Yusuf yang telah mengalami gangguan yang menyakitkan dari saudara-saudaranya, juga kesabarannya dalam menanggung derita dipenjara karena ulah istri Al-Aziz. Karena itulah Allah SWT memberinya akibat yang terbaik, yaitu diberi kemenangan dan pengukuhan.

Ayat 56-57

Allah SWT berfirman: (Dan demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri itu) yaitu negeri Mesir ((dia berkuasa penuh) pergi menuju ke mana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu) As-Suddi dan Abdurrahman bin Zaid bin Aslam, berkata,”Nabi Yusuf mengatur di negeri Mesir, sesuai kehendaknya.

Ibnu Jarir berkata,”Yusuf bisa tinggal di mana saja yang dia kehendaki di sana setelah dia mengalami kesempitan, dipenjara, dan menjadi tawanan (Kami melimpahkan rahmat Kami kepada siapa yang Kami kehendaki dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik) yaitu Kami tidak akan menyia-nyiakan kesabaran nabi Yusuf atas hal menyakitkan dari para saudaranya, dan menanggung derita dipenjara karena istri Al-Aziz. Oleh karena itu Allah SWT memberinya akibat yang baik berupa keselamatan dan dukungan (dan Kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik (56) Dan sesungguhnya pahala di akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa (57)) Allah SWT memberitahukan bahwa apa yang Dia simpan untuk nabi Yusuf di akhirat lebih besar, lebih banyak, dan lebih agung daripada pengaruh dan kekuasaannya di dunia. Sebagaimana firmanNya tentang hak nabi Sulaiman: (Inilah anugerah Kami; maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada pertanggungjawaban (39) Dan sesungguhnya dia mempunyai kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik (40)) (Surah Shad)

Makna Ayat

(Dan demikianlah) sebagaimana Kami berikan nikmat kepada Yusuf, yaitu dibebaskan dari penjara (Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri) Mesir (pergi) ia dapat bepergian (menuju ke mana saja ia kehendaki di bumi Mesir) yang pada sebelumnya ia hidup dalam kesempitan dan dalam sekapan tahanan.

Menurut suatu riwayat dikisahkan bahwa sang raja memberinya mahkota dan cincin kebesaran kemudian sang raja memecat Al-Aziz lalu mengangkat Yusuf menggantikan kedudukannya.

Tidak lama kemudian Al-Aziz wafat lalu Yusuf menikahi istrinya yang bernama Zulaikha.

Ternyata setelah Nabi Yusuf menggaulinya, Zulaikha masih perawan; Nabi Yusuf mempunyai dua orang putra dari Zulaikha ini.

Nabi Yusuf mampu menegakkan keadilan di negeri Mesir dan semua orang menaatinya.