Makna kata : (وَمَا كُنَّا لِلۡغَيۡبِ حَٰفِظِينَ)

wa maa kunnaa lilghaibi haafizhiin : kami tidak mengetahui perkara yang gaib.

Makna ayat :

Setelah menyakinkan mereka untuk meninggalkannya, ia memberikan arahan agar mereka mengatakan kepada ayah mereka tatkala pulang—sebagaimana firman Allah tentangnya—( ٱرۡجِعُوٓاْ إِلَىٰٓ أَبِيكُمۡ فَقُولُواْ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبۡنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدۡنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمۡنَا)
“Pulang kepada ayah kalian dan katakan, “Sesungguhnya anakmu telah mencuri, sebagaimana kami melihat bahwa cawan itu dikeluarkan dari kantung saudara kami ini. (وَمَا كُنَّا لِلۡغَيۡبِ حَٰفِظِينَ)
seandainya kami tahu bahwa ia akan berbuat seperti ini, tentu kami tidak akan membawanya bersama kami, sebagaimana kami tidak mengetahui seorang pencuri mengambil barang curiannya kecuali apa yang kami ketahui darimu.

Pelajaran dari ayat :

1. Disyariatkannya memberikan nasehat dan membekali orang yang dinasehati dengan apa yang katakan dan ketahui.

81. Saudara tertua mereka berkata, "Pulanglah kalian ke rumah ayah kalian. Lalu katakan padanya, 'Sesungguhnya putramu telah mencuri. Dan sebagai hukumannya dia dijadikan budak oleh pejabat kerajaan Mesir. Kami hanya menyampaikan apa yang kami ketahui karena kami menyaksikan satu penakar dikeluarkan dari dalam wadah miliknya. Seandainya kami mengetahui hal itu pasti kami tidak berjanji untuk mengembalikannya kepadamu.

Makna Kata

Kembalilah kalian kepada ayah kalian dan kabarkanlah kepadanya apa yang telah terjadi, serta katakanlah, "Sesungguhnya anakmu, Bunyamin telah mencuri, dan kami tidak menyaksikan hal itu kecuali setelah kami merasa yakin, karena kami melihat alat takar pada barangnya. Kami sekali-kali tidak memiliki pengetahuan tentang perkara ghaib bahwa ia akan mencuri, ketika kami berjanji kepadamu untuk mengembalikannya."

Makna Ayat

• Sesungguhnya anakmu, Bunyamin telah mencuri
• dan kami tidak menyaksikan hal itu kecuali setelah kami merasa yakin
• karena kami melihat alat takar pada barangnya
• Kami sekali-kali tidak memiliki pengetahuan tentang perkara ghaib bahwa ia akan mencuri
• ketika kami berjanji kepadamu untuk mengembalikannya

Makna kata

Kemudian ia (saudara tertua) berpesan kepada yang lain tentang apa yang harus dikatakan kepada ayah mereka. Dia berkata, ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ "Kembalilah kepada ayahmu lalu katakanlah, 'Wahai ayah kami! Sesungguhnya anakmu telah mencuri'," maksudnya dia ditahan karena perbuatan pencuriannya.

Kami ti-dak berhasil membawanya pulang, meskipun sudah mengerahkan upaya untuk itu. Faktanya, sungguh kami tidaklah bersaksi dengan sesuatu yang tidak kami ketahui. Akan tetapi kami bersaksi atas apa yang kami ketahui saja. Karena kami menyaksikan piala raja dikeluarkan dari karungnya.

وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ "Dan sekali-kali kami tidak dapat menjaga (mengetahui) barang yang ghaib", maksudnya se-kiranya kami mengetahui ilmu ghaib, tentu kami tidak akan ber-semangat dan mengerahkan upaya untuk kepergiannya bersama kami.

Dan ketika kami telah memberikan janji dan jaminan, ternyata kami tidak pernah mengira kalau kejadiannya sampai seperti itu.

Pelajaran dari ayat ini

Sesungguhnya tidak diperbolehkan bagi seseorang untuk bersaksi kecuali dengan persaksian yang diketahui dan dicermati-nya. [Baik] dengan melihatnya secara langsung atau melalui infor-masi dari orang yang dipercaya dan hati merasa tenang kepada orang itu.

Hal ini berdasarkan perkataan mereka, وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا "Dan kami hanya menyaksikan apa yang kami ketahui." (Yusuf: 81).

Firman Allah SWT

Firman Allah SWT:

{وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حٰفِظِيْنَ}
{#dan sekali-kali kami tidak dapat menjaga (mengetahui) hal yang gaib.#} (Yusuf, [12:81])

Qatadah dan Ikrimah

Qatadah dan Ikrimah mengatakan, maksudnya adalah, 'kami tidak mengetahui bahwa anakmu mencuri.'

Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam

Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan bahwa 'kami tidak mengetahui di belakang kami bahwa dia (Bunyamin) mencuri sesuatu. Sesungguhnya kami hanya menanyakan apakah balasan bagi pencuri itu.'

Ayat 80-82

Allah SWT memberitahukan bahwa setelah para saudara nabi Yusuf berputus asa dalam menyelamatkan saudara mereka Benyamin yang mana mereka telah berjanji kepada ayah mereka untuk membawanya pulang kepadanya, dan berjanji untuk itu. Lalu hal itu ditolak: (mereka menyendiri) yaitu, mereka memisahkan diri dari orang-orang (sambil berunding dengan berbisik-bisik) yaitu mereka berbisik-bisik di antara mereka (Berkatalah yang tertua di antara mereka) Rubail. Dikatakan bahwa dia adalah Yahudza. Dia adalah yang mengisyaratkan kepada mereka untuk melemparkan nabi Yusuf ke dalam sumur ketika mereka berniat untuk membunuhnya. dia berkata kepada mereka: (Tidakkah kalian ketahui bahwa sesungguhnya ayah kalian telah mengambil janji dari kalian dengan nama Allah) kalian benar-benar akan membawanya pulang kepadanya. Dan sekarang kalian melihat bagaimana kalian telah berusaha atas hal itu, padahal sebelumnya kalian telah menghilangkan Yusuf darinya (Sebab itu, aku tidak akan meninggalkan negeri Mesir) yaitu, aku tidak akan meninggalkan negeri ini (sampai ayahku mengizinkan kepadaku (untuk kembali)) yaitu kembali kepadanya dalam keadaan ridha kepadaku (atau Allah memberi keputusan terhadapku) Dikatakan bahwa dengan pedang. Dikatakan juga bahwa, Aku bisa mengambil saudaraku (Dan Dia adalah Hakim yang sebaik-baiknya) Kemudian dia memerintahkan mereka untuk memberitahukan apa yang terjadi kepada ayah mereka, sehingga mereka mempunyai alasan di hadapannya, dan mereka membela diri dan membersihkan diri mereka dari apa yang terjadi melalui ucapan mereka.

Firman Allah (dan sekali-kali kami tidak dapat menjaga (mengetahui) hal yang gaib)

Qatadah dan Ikrimah berkata, yaitu “Kami tidak mengetahui bahwa anakmu mencuri”

Abdurrahman bin Zaid bin Aslam berkata bahwa “Kami tidak mengetahui di belakang kami bahwa dia mencuri sesuatu. Sesungguhnya kami hanya menanyakan apakah balasan bagi pencuri itu' (Dan tanyakanlah (penduduk) negeri yang kami berada di situ) Dikatakan bahwa maksudnya adalah Mesir. Pendapat ini dikatakan oleh Qatadah. Dikatakan juga bahwa itu adalah negeri lainnya (dan kafilah yang kami datang bersamanya) yaitu kafilah yang bersama kami, tentang kebenaran, kepercayaan, penjagaan, dan pemeliharaan kami (dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar) yaitu dalam apa yang kami beritahukan kepadamu bahwa dia telah mencuri dan mereka menangkapnya karena tindakan itu

Makna kata

Kembalilah kepada ayah kalian, dan katakanlah, "Wahai ayah kami! Sesungguhnya anakmu telah mencuri; dan kami tiada menyaksikan) terhadapnya (melainkan berdasarkan apa yang telah kami ketahui) karena mereka merasa yakin setelah melihat dan menyaksikan adanya piala raja di dalam karung Bunyamin (dan sekali-kali terhadap barang yang gaib kami tidak) hal-hal yang gaib daripada kami sewaktu kami memberikan janji kepadamu (dapat menjaganya.) seandainya kami mengetahui apa yang akan terjadi kemudian, yaitu bahwasanya dia akan mencuri, niscaya kami tidak akan membawanya ikut bersama kami.