Makna kata

(بِٱلسَّيِّئَةِ) bissayyiah : dengan azab.

(قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ) qablal hasanah : rahmat dan apa yang baik bagi mereka berupa keselamatan, kelapangan, dan kekayaan.

(ٱلۡمَثُلَٰتُۗ) al-matsulaat : hukuman-hukuman, bentuk jamak dari mutslatun yaitu hukuman yang menimpa para pendusta dari umat-umat terdahulu.

Makna ayat

Firman-Nya : (وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ) Allah mengabarkan kepada rasul-Nya menjelaskan perkataan mereka orang-orang yang kafir kepada Rabb mereka, dengan pertemuan-Nya, dan kepada Nabi Allah, serta ajarannya, serta apa yang mereka katakan meremehkan dan memohon percepatan, yaitu permintaan mereka turunnya azab di dunia, karena Rasulullah shallahu ‘alaihi wa sallam sering menakut-nakuti mereka dengan azab dunia dan akhirat, sehingga mereka memintanya, seperti perkataan sebagian mereka (فَأَمۡطِرۡ عَلَيۡنَا حِجَارَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئۡتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٖ) “Maka hujanilah kami dengan batu dari langit atau datangkan kepada kami azab yang pedih.” [QS:Al-Anfal:32] sebelum mereka memohon kebaikan, dan hal ini terjadi karena kebodohan dan kekufuran mereka. Jika bukan, niscaya mereka akan memohon kebaikan; kesehatan, kelapangan, dan kemakmuran sebelum keburukan; kehancuran dan azab.

Firman-Nya : (وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَٰتُۗ) sedangkan siksaan-siksaan telah terjadi pada umat-umat terdahulu sebelum mereka, seperti azab Allah kepada kaum ‘Ad, Tsamud, Penghuni Aikah, dan negeri yang dijungkir-balikkan, untuk apa mereka meminta siksaan itu karena mereka menggangap hal itu mustahil meremehkan hal tersebut, kemana perginya akal mereka? Firman-nya : (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ) “Dan Rabbmu sungguh memiliki ampunan bagi manusia atas kezaliman mereka.” dan inilah realitanya, karena seandainya Dia mengazab setiap kezaliman yang dilakukan dan tidak mengampuninya, niscaya tidak ada satupun makhluk yang hidup di atas bumi. Firman-Nya : (وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ) siksaan-Nya sangat pedih bagi yang bermaksiat kepada-Nya setelah Dia memberikan peringatan sebelumnya dan menjelaskan hal-hal yang menyelamatkannya, namun ia tidak mau berlindung dari perkara yang dapat mendatangkan azab seperti syirik dan maksiat.

Makna Ayat

1. Orang-orang musyrikin meminta kepadamu -wahai Rasul- menyegerakan hukuman atas mereka dan mereka merasa azab tersebut lambat datangnya kepada mereka sebelum mereka mengenyam semua kenikmatan yang Allah tetapkan bagi mereka.

2. Padahal telah berlalu sebelum mereka siksaan Allah yang menimpa umat-umat yang mendustakan.

3. Apakah orang-orang musyrikin itu tidak mengambil pelajaran darinya?

4. Sesungguhnya Rabbmu -wahai Rasul-, Maha Penyantun kepada manusia sekalipun mereka berbuat zalim, sehingga Dia tidak menyegerakan hukuman agar mereka segera bertobat,

5. namun Allah juga Mahakuat, mampu menyegerakan hukuman atas orang-orang yang bersikukuh di atas kekufuran bila mereka tidak bertobat.

Makna Ayat

Orang-orang yang mendustakan itu meminta kepadamu supaya disegerakan azab yang tidak Aku segerakan kepada mereka sebelum iman yang diharapkan mendatangkan rasa aman dan kebaikan, padahal telah berlalu bermacam-macam azab yang menimpa orang-orang yang mendustakan sebelum mereka, maka bagaimana mereka tidak menjadikan mereka itu sebagai pelajaran?

Pelajaran dari Ayat

Sesungguhnya Rabb-mu, wahai Rasul, benar-benar mempunyai ampunan bagi dosa orang-orang yang bertaubat dari dosa-dosa mereka atas kezaliman mereka. Dia membukakan pintu-pintu ampunan untuk mereka, dan menyeru mereka kepadanya, sedangkan mereka menzalimi diri mereka sendiri dengan kedurhakaan mereka kepada Rabb mereka.

Makna Ayat

Sesungguhnya Rabb-mu benar-benar sangat keras siksa-Nya terhadap orang yang tetap meneruskan kekafiran, kesesatan dan kemaksiatan kepada Allah.

Makna Ayat

Allah 'Azza wa Jalla mengabarkan tentang kebodohan orang-orang yang mendustakan rasulNya lagi menyekutukanNya. Mereka diberi nasihat tetapi mereka tidak mengambil nasihat itu. Bermacam-macam dalil disampaikan kepada mereka, namun mereka tidak tunduk kepadanya. Justru terang-terangan melakukan pengingkaran dan (membela diri) berdalih dengan kelembutan Allah al-Wahid al-Qahhar (kepada mereka) dan tidak mengobati dosa-dosa mereka dengan alasan bahwa mereka berada di atas kebenaran. Mereka pun memulai meminta kepada rasul untuk menyegerakan siksaan. Ada yang berkata: وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ "Ya Allah, jika (al-Qur`an) ini adalah benar dari sisiMu, maka hujanilah kami dengan batu dari langit atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih." (Al-Anfal: 32), padahal mereka itu وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ "padahal telah terjadi bermacam-macam siksa sebelum mereka," maksudnya berbagai peristiwa dan sejarah yang menimpa umat-umat pendusta. Apakah mereka tidak merenungi kondisi orang-orang itu dan meninggalkan kebodohan mereka? وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ "Dan seseungguhnya Rabbmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia atas kezhaliman mereka," maksudnya senantiasa kebaikan, kebajikan dan maafNya tercurah kepada para hamba. Sementara, praktik syirik dan maksiat mereka masih saja melaju kepada Allah. Mereka bermaksiat kepada-Nya, tetapi Allah menyuruh mereka menuju pintuNya. Mereka berbuat jahat, tetapi Dia tetap tidak menghalangi kebaikanNya bagi mereka. Bila mereka bertaubat kepadaNya, niscaya Dia menjadi kekasih mereka, sebab Dia mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang menyucikan diri. Bila mereka tidak bertaubat, maka Dia akan memberikan terapi penyembuhan bagi mereka dengan menimpakan berbagai musibah atas mereka untuk membersihkan mereka dari keburukan-keburukan.

Pelajaran dari Ayat

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "Katakanlah, 'Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang'." (Az Zumar: 53). وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ "Dan sesungguhnya Rabbmu benar-benar sangat keras siksaanNya," terhadap orang yang kontinyu berulang-berulang dalam bermaksiat. Ia sudah benar-benar enggan bertaubat, beristighfar, dan kembali kepada al-Aziz al-Ghaffar (Yang Mahaperkasa lagi Maha Pengampun). Hendaknya para hamba berhati-hati terhadap siksa-siksaNya (yang menimpa) orang-orang yang berbuat jahat. Sesungguhnya siksaNya sangat pedih lagi keras.

Firman Allah SWT:

{وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ}
{#Mereka meminta kepadamu supaya disegerakan (datangnya).#} (Ar-Ra'd, [13:6])

Yakni mereka yang mendustakanmu.

{بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ}
{#siksa, sebelum (mereka meminta) kebaikan.#} (Ar-Ra'd, [13:6])

Yang dimaksud dengan SAYYI-AH dalam ayat ini ialah siksaan, seperti yang diberitakan oleh Allah SWT tentang mereka melalui firman-Nya dalam ayat yang lain:

{وَقَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْ نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ اِنَّكَ لَمَجْنُوْنٌ۝ لَوْ مَا تَأْتِيْنَا بِالْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ۝ مَا نُنَزِّلُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوْٓا اِذًا مُّنْظَرِيْنَ۝}
{#Mereka berkata, "Hai orang yang diturunkan Al-Qur'an kepadanya, sesungguhnya kamu benar-benar orang yang gila. Mengapa kamu tidak mendatangkan malaikat kepada kami, jika kamu termasuk orang-orang yang benar?" Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh.#} (Al-Hijr, [15:6]-[15:8])

{وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَآ اَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاۤءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ}
{#Dan mereka meminta kepadamu supaya segera diturunkan azab. Kalau tidaklah karena waktu yang telah ditetapkan, benar-benar telah datang azab kepada mereka, dan azab itu benar-benar akan datang kepada mereka dengan tiba-tiba, sedang mereka tidak menyadarinya.#} (Al-Ankabut, [29:53]), hingga akhir ayat berikutnya.

{سَاَلَ سَاۤىِٕلٌۢ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍ}
{#Seorang peminta telah meminta kedatangan azab yang bakal terjadi.#} (Al-Ma'arij, [70:1])

{يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَا وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ}
{#Orang-orang yang tidak beriman kepada hari kiamat meminta supaya hari (kiamat) itu disegerakan datangnya dan orang-orang yang beriman merasa takut kepadanya dan merasa yakin bahwa kiamat itu adalah benar (akan terjadi).#} (Asy-Syura: [42:18])

Dan firman Allah SWT yang mengatakan:

وَقَالُوْا رَبَّنَا عَجِّلْ لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ{**}
{#Dan mereka berkata: "Ya Tuhan kami cepatkanlah untuk kami azab yang diperuntukkan bagi kami sebelum hari berhisab."#} (Shad: [38:16])

Maksudnya, segerakanlah siksaan dan hisab kami. Perihal mereka sama dengan yang disebutkan oleh firman-Nya menyitir perkataan mereka:

{وَاِذْ قَالُوا اللهم اِنْ كَانَ هٰذَا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَاَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاۤءِ اَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ}
{#Dan (ingatlah), ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata: "Ya Allah, jika betul (Al Quran) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih."#} (Al-Ansar, [8:32])

Tersebutlah bahwa karena kekerasan mereka dalam mendustakan, mengingkari, dan mengafiri Rasul SAW, mereka meminta kepada Rasul SAW supaya azab Allah disegerakan datangnya kepada mereka. Maka dalam ayat berikut ini disebutkan oleh firman-Nya:

{وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُ}
{#padahal telah terjadi bermacam-macam contoh siksa sebelum mereka.#} (Ar-Ra'd, [13:6])

Yakni padahal sesungguhnya Kami telah menimpakan azab Kami kepada umat-umat terdahulu, dan Kami jadikan mereka sebagai pelajaran bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran atas apa yang telah menimpa mereka.

Kemudian Allah SWT menyebutkan bahwa seandainya tiada kesabaran dan pemaafan dari Allah, niscaya Allah akan menyegerakan azab-Nya atas mereka, seperti yang disebutkan oleh Allah dalam ayat lainnya:

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّٰهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوْا مَا تَرَكَ عَلٰى ظَهْرِهَا مِنْ دَاۤبَّةٍ}
{#Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi makhluk yang melata pun.#} (Fathir, [35:45])

Dalam ayat berikut ini pun Allah SWT berfirman:

{وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْ}
{#Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia, sekalipun mereka zalim.#} (Ar-Ra'd, [13:6])

Dengan kata lain, sesungguhnya Allah mempunyai ampunan dan pemaafan serta menutupi kesalahan manusia, sekalipun mereka berbuat zalim dan berbuat kesalahan di siang dan malam harinya. Kemudian ketetapan ini disertai dengan ketetapan lainnya yang menyatakan bahwa sesungguhnya Allah sangat keras siksaan-Nya; dimaksudkan agar adanya keseimbangan antara harapan dan rasa takut. Perihalnya sama dengan yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ}
{#Maka jika mereka mendustakan kamu, katakanlah, "Tuhan kalian mempunyai rahmat yang luas; dan siksanya tidak dapat ditolak dari kaum yang berdosa.#} (Al-An'am, [6:147])

{اِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيْعُ الْعِقَابِ وَاِنَّهٗ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ}
{#Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksa-Nya, dan sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.#} (Al-A'raf, [7:167])

{نَبِّئْ عِبَادِيْٓ اَنِّيْٓ اَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ۝ وَاَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْاَلِيْمُ۝}
{#Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku, bahwa sesungguhnya Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, dan bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang sangat pedih.#} (Al-Hijr, [15:49]-[15:50])

Masih banyak ayat lainnya yang semakna, yaitu yang di dalamnya terkandung makna gabungan antara harapan dan rasa takut.

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Musa ibnu Ismail, telah menceritakan kepada kami Hammad, dari Ali ibnu Zaid, dari Sa'id ibnul Musayyab yang mengatakan bahwa ketika ayat berikut diturunkan: {#Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia, sekalipun mereka zalim.#} (Ar-Ra'd, [13:6]), hingga akhir ayat. Maka Rasulullah SAW bersabda: Seandainya tidak ada pemaafan dan ampunan Allah, tentulah tiada seorang manusia pun yang hidup tenang; dan seandainya tidak ada ancaman dan siksa-Nya, niscaya semua orang akan bertawakal.

Al-Hafiz Ibnu Asakir dalam biografi Al-Hasan Ibnu Usman Abu Hissan Ar-Ramadi (Az-Ziyadi) meriwayatkan bahwa Al-Hasan bermimpi melihat Allah SWT di dalam tidurnya, sedangkan saat itu Rasulullah SAW sedang berdiri di hadapan-Nya memohon syafaat untuk seorang lelaki dari kalangan umatnya. Maka Tuhan berfirman kepadanya, "Bukankah sudah cukup bagimu apa yang telah Aku turunkan kepadamu dalam surat Ar-Ra'd?" Yaitu: {#Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia, sekalipun mereka zalim.#} (Ar-Ra'd, [13:6]) Setelah itu Al-Hasan terbangun dari tidurnya.

Makna kata dan ayat

Allah SWT berfirman: (Mereka meminta kepadamu supaya disegerakan (datangnya)) yaitu orang-orang yang mendustakanmu (siksa, sebelum (mereka meminta) kebaikan) yaitu siksaan, sebagaimana Dia memberitahukan tentang mereka dalam firmanNya: (Mereka berkata, "Hai orang yang diturunkan Al-Qur’an kepadanya, sesungguhnya kamu benar-benar orang yang gila (6) Mengapa kamu tidak mendatangkan malaikat kepada kami, jika kamu termasuk orang-orang yang benar?” (7) Kami tidak menurunkan malaikat melainkan dengan benar (untuk membawa azab) dan tiadalah mereka ketika itu diberi tangguh (8) (Surah Al-Hijr) dan (Dan mereka berkata, "Ya Tuhan kami, cepatkanlah untuk kami azab yang diperuntukkan pada kami” (16)) (Surah Shad) ayaitu, siksaan dan hisab kami. Sebagaimana Dia berfirman seraya memberitahukan tentang mereka: (Dan (ingatlah) ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, "Ya Allah, jika betul (Al-Qur'an) ini, dialah yang benar dari sisiMu") (Atau datangkanlah kepada Kami azab yang pedih) (Surah Al-Anfal: 32) yaitu mereka meminta kepada Rasulallah bahwa agar azab Allah datang kepada mereka. Hal itu karena kedahsyatan perbuatan dusta dan pembangkangan mereka. Allah SWT berfirman: (padahal telah terjadi bermacam-macam contoh siksa sebelum mereka) yaitu sesungguhnya Kami telah menimpakan azab kami kepada umat-umat terdahulu, dan Kami menjadikan mereka sebagai pelajaran bagi orang yang mengambil pelajaran.

Kemudian Allah SWT memberitahukan bahwa seandainya tidak ada kesabaran dan pemaafanNya, maka Dia menyegerakan hukuman atas mereka, sebagaimana Allah berfirman:

(Dan kalau sekiranya Allah menyiksa manusia disebabkan usahanya, niscaya Dia tidak akan meninggalkan di atas permukaan bumi makhluk yang melata pun) (Surah Fathir: 45) Allah SWT berfirman dalam ayat ini (Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mempunyai ampunan (yang luas) bagi manusia, sekalipun mereka zalim) yaitu, sesungguhnya Dia mempunyai ampunan, pemaafan dan menutupi manusia, meskipun mereka berbuat zalim dan berbuatsalah di siang dan malam hari. Kemudian ketetapan ini diiringkan dengan kedahsyatan hukuman, agar antara harapan dan rasa takut menjadi seimbang. Sebagaimana Allah SWT berfirman:

(Maka jika mereka mendustakan kamu, katakanlah, "Tuhan kalian mempunyai rahmat yang luas; dan siksanya tidak dapat ditolak dari kaum yang berdosa” (147)) (Surah Al-An'am) dan ayat-ayat lain yang semisal yang menghimpun harapan dan rasa takut.

Makna Ayat

Ayat ini diturunkan berkenaan dengan permintaan mereka yang menginginkan disegerakannya azab; mereka kemukakan hal ini dengan nada mengejek (Mereka meminta kepadamu supaya disegerakan datangnya keburukan) yakni azab (sebelum mereka meminta kebaikan) rahmat (padahal telah terjadi bermacam-macam contoh siksa sebelum mereka) lafal matsulaat merupakan bentuk jamak dari kata tunggal al-matslah dengan wazan ats-tsamrah; artinya siksaan-siksaan yang telah menimpa orang-orang seperti mereka dari kalangan orang-orang yang mendustakan.

Mengapa mereka tidak mengambil pelajaran daripadanya? (Dan sesungguhnya Rabbmu benar-benar mempunyai ampunan yang luas bagi manusia sekali pun) walaupun (mereka zalim) dan jika tidak demikian, niscaya tidak akan tersisa di permukaan bumi ini makhluk yang melata di atasnya.

(Dan sesungguhnya Rabbmu benar-benar sangat keras siksaan-Nya) terhadap orang-orang yang durhaka kepada-Nya.