Makna kata

(لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خِلَٰلٌ) laa bai’un fiih walaa khilaal : “Tidak ada perniagaan dan juga persaudaraan di dalamnya.” Dan itu pada hari kiamat, tidak ada jual-beli, tidak ada tebusan, persaudaraan, atau pertemanan.

Makna ayat

Ketika Allah memerintahkan rasul-Nya agar berkata kepada mereka, orang-orang yang mengganti nikmat Allah dengan kekufuran (قُلۡ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمۡ إِلَى ٱلنَّارِ ) “Bersenang-senanglah, karena sesungguhnya tempat kembali kalian adalah neraka.” Memerintahkan rasul-Nya juga agar berkata kepada kaum mukminin yang mereka menegakkan shalat, dan berinfak dari sebagian harta mereka, baik secara diam-diam atau terang-terangan, agar mereka terhindar dari azab pada hari kiamat yang diancamkan kepada orang-orang kafir. Allah berfirman : (قُل لِّعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ) “Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku yang beriman, agar mereka mendirikan shalat.” Mengerjakannya sesuai dengan yang telah disyariatkan, menyepurnakan ruku’, sujud, dan menunaikannya sesuai dengan waktu yang telah ditentukan secara berjama’ah, dengan kebersihan yang sempurna, menghadap kiblat, sehingga shalat itu dapat menghasilkan kebersihan jiwa dan ruh (وَيُنفِقُواْ) “menginfakkan” melakukan infak di segala waktu (مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ) “sembunyi-sembunyi dan terang-terangan” (مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٌ) “sebelum datang suatu hari” yaitu hari kiamat لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خِلَٰل) “tidak ada di sana perniagaan dan kekerabatan” tidak ada transaksi, sehingga seseorang bisa membayar tebusan akan dirinya dengan cara jual-beli, dan tidak pula kekerabatan, yaitu: pertemanan yang dapat membantunya dan memberikannya syafa’at kecuali atas izin Allah ta’ala.

Pelajaran dari ayat

1. Kewajiban mendirikan salat, menunaikan zakat, dan memperbanyak sedekah, sebagai pelindung dari azab nereka.
2. Diperbolehkan bersedekah dengan terang-terangan, begitu pula secara sembunyi-sembunyi, walaupun yang terakhir (diam-diam) lebih baik.

Makna Kata

1. Katakanlah -wahai Rasul- kepada orang-orang Mukmin, “Wahai orang-orang Mukmin, dirikanlah salat dengan sebaik-baiknya, infakkanlah sebagian dari apa yang telah Allah rezekikan kepada kalian, baik infak wajib maupun infak sunnah, dengan cara sembunyi-sembunyi untuk menghindari ria atau terbuka agar diikuti oleh orang lain sebelum datang satu hari di mana jual beli dan tebusan tidak berguna lagi di depan azab Allah, tidak pula hubungan pertemanan sehingga seorang teman bisa membantu temannya.”

Makna ayat

Katakanlah, wahai Rasul, kepada hamba-hamba-Ku yang beriman, agar mereka mengerjakan shalat sesuai ketentuan-ketentuannya, mengeluarkan sebagian harta yang Kami berikan kepada mereka di jalan-jalan kebajikan, baik yang wajib maupun sunnah, baik secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan, sebelum datang Hari Kiamat yang pada hari itu tidak bermanfaat lagi tebusan atau pertemanan.

Makna Kata

Artinya, katakanlah kepada para hambaKu yang beriman untuk memerintahkan mereka dengan perintah yang berisi puncak kemaslahatan bagi mereka dan sepatutnya mempergunakan kesempatan sebelum mereka tidak mampu berbuat apa-apa.

يُقِيمُوا الصَّلَاةَ "Hendaklah mereka mendirikan shalat", secara zahir dan batin وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ "menafkahkan sebagian rizki yang Kami berikan", dalam bentuk kenikmatan yang telah Kami curahkan kepada mereka, sedikit atau banyak سِرًّا وَعَلَانِيَةً "secara sembunyi-sembunyi ataupun terang-terangan", infak ini mencakup infak wajib, misalnya zakat, dan menafkahi orang yang wajib dinafkahi oleh seseorang, juga mencakup nafkah yang mustahab seperti sedekah-sedekah dan lainnya.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ "sebelum datang hari (Kiamat) yang pada hari itu tidak ada jual beli dan persahabatan", tidak ada sesuatu pun yang berguna pada waktu itu, dan tidak ada cara untuk mengejar sesuatu yang telah terlewatkan, tidak terbeli melalui praktik transaksi jual beli, atau dengan pemberian hibah (hadiah) dari orang terkasih atau teman akrab.

Pelajaran dari Ayat

Setiap insan mempunyai urusan sendiri-sendiri yang menyibukkannya. Hendaklah seorang hamba mempersembahkan (amalan) bagi dirinya dan memperhatikan apa yang telah dia persiapkan untuk hari esok. Hendaklah dia memantau aktifitas-aktifitas-nya, mengintrospeksi diri sebelum datangnya hari perhitungan yang agung.

Makna Ayat

Allah SWT memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk taat kepada-Nya dan menunaikan kewajiban mereka kepada Allah serta berbuat baik kepada makhluk-Nya, yaitu hendaknya mereka mendirikan salat yang merupakan pengejawantahan penyembahan diri kepada Allah SWT semata, tiada sekutu bagi-Nya; dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang diberikan kepada mereka, yaitu dengan menunaikan zakat, memberi nafkah kepada kaum kerabat serta berbuat kebaikan kepada orang lain yang bukan kerabat. Yang dimaksud dengan mendirikan salat ialah menunaikannya pada waktunya masing-masing, memelihara batasan-batasannya, rukuk, khusuk, dan sujudnya.

Makna Ayat Lain

Allah SWT memerintahkan pula untuk memberikan nafkah dari apa yang direzekikan kepada mereka, baik secara sembunyi maupun terang-terangan; dan hendaklah mereka mengerjakan hal tersebut dengan segera demi untuk keselamatan diri mereka.

Ayat Al-Qur'an

{مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ}
{#sebelum datang hari.#} (Ibrahim, [14:31])

Yakni hari kiamat.

{لَا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خِلٰلٌ}
{#yang pada hari itu tidak ada jual beli dan persahabatan.#} (Ibrahim, [14:31])

Artinya tidak akan diterima dari seorang pun tebusan yang diajukannya untuk menyelamatkan dirinya, sekalipun dengan menjual dirinya. Makna ayat ini sama dengan yang disebutkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

{فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَّلَا مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا}
{#Maka pada hari ini tidak diterima tebusan kalian dan tidak pula dari orang-orang kafir.#} (Al-Hadid, [57:15])

Mengenai firman Allah SWT:

{وَلَا خِلٰلٌ}
{#dan tidak pula persahabatan.#} (Ibrahim, [14:31])

Ibnu Jarir mengatakan bahwa pada hari itu tidak ada teloransi persahabatan terhadap orang yang wajib terkena hukuman. Yang ada pada hari itu hanyalah keadialan semata-mata. Lafaz {#khilāl#} berasal dari kalimat {#khalaltu fulānan#} (aku menjadikan si Fulan teman dekatku), bentuk masdar-nya ialah {#khilāl#}.

Qatadah mengatakan, "Sesungguhnya Allah telah mengetahui bahwa di dunia ini telah membudaya jual beli dan persahabatan yang mereka bina di dunia. Oleh karena itu, hendaklah seseorang memilih sahabat bergaulnya dan karena apakah ia bersahabat. Jika persahabatan itu karena Allah, hendaklah dijaga kelestariannya; dan jika bukan karena Allah, hendaklah ia memutuskannya."

Menurut kami, makna yang dimaksud ialah Allah memberitahukan bahwa tiada suatu jual beli dan tiada pula tebusan yang bermanfaat bagi seseorang, sekalipun seseorang menebus dirinya dengan emas sepenuh bumi, jika memang emas ada pada hari itu. Dan tiada manfaat persahabatan seseorang, serta tiada manfaat pula syafaat seseorang jika orang yang bersangkutan menghadap kepada Allah dalam keadaan kafir.

Ayat Al-Qur'an Lain

Allah SWT telah berfirman:

{وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ}
{#Dan takutlah kamu kepada suatu hari di waktu seseorang tidak dapat menggantikan seseorang lain sedikit pun dan tidak akan diterima suatu tebusan darinya dan tidak akan memberi manfaat sesuatu syafaat kepadanya dan tidak (pula) mereka akan ditolong.#} (Al-Baqarah, [2:123])

Dan firman Allah SWT:

{يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ وَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ}
{#Hai orang-orang yang beriman, belanjakanlah (di jalan Allah) sebagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepada kalian sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi syafaat. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim.#} (Al-Baqarah, [2:254])

Makna Kata "Khilal"

Allah SWT berfirman seraya memerintahkan para hambaNya untuk taat kepadaNya dan menunaikan hakNya serta berbuat baik kepada makhlukNya, hendaknya mendirikan shalat yang merupakan bentuk penyembahan hanya kepada Allah saja, tidak ada sekutu bagiNya; dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang diberikan Allah kepada mereka, dengan menunaikan zakat, memberi nafkah kepada kaum kerabat dan berbuat kebaikan kepada orang sekitarnya.

Yang dimaksud dengan mendirikan shalat adalah menjaganya pada waktunya, batasan-batasannya, rukuk, khusuk, dan sujudnya. Allah SWT memerintahkan untuk menafkahkan dari apa yang direzekikan kepada mereka, baik secara sembunyi maupun terang-terangan. Hendaklah mereka menyegerakan hal itu untuk keselamatan diri mereka (sebelum datang hari) yaitu hari kiamat (yang pada hari itu tidak ada jual beli dan persahabatan).

yaitu tidak akan diterima tebusan dari seorang pun untuk, sekalipun dengan menjual dirinya. sebagaimana Allah SWT berfirman: (Maka pada hari ini tidak diterima tebusan kalian dan tidak pula dari orang-orang kafir) (Surah Al-Hadid: 15). dan firman Allah SWT: (dan tidak pula persahabatan).

Ibnu Jarir berkata bahwa pada hari itu tidak ada persahabatan, sehingga orang yang wajib mendapat hukuman dimaafkan hanya karena persahabatannya. Melainkan akan diberlakukan secara adil.

Kata "Al-Khilal" adalah mashsdar dari kalimat "khalaltu fulanan", "Ana Ukhaliluhu mukhalatan wa khilalan" (aku menjadikan Fulan teman dekatku), di antaranya juga perkataan Imri'ul Qais:

"Aku palingkan cintaku dari wanita-wanita itu karena khawatir terhadap kebinasaan, aku tidak memutuskan hubungan persahabatan yang telah aku bina"

Saya berkata, bahwa yang dimaksud adalah Allah SWT memberitahukan bahwa tidak bermanfaat jual beli dan tebusan bagi seseorang, sekalipun dia menebus dirinya dengan emas seisi bumi, jika memang emas dia bisa mendapatkannya. Dan tidak bermanfaat persahabatan seseorang, serta tidak bermanfaat pula syafaat seseorang jika orang itu menghadap kepada Allah dalam keadaan kafir. Allah SWT telah berfirman: (Dan takutlah kamu kepada suatu hari di waktu seseorang tidak dapat menggantikan seseorang lain sedikit pun dan tidak akan diterima suatu tebusan darinya dan tidak akan memberi manfaat sesuatu syafaat kepadanya dan tidak (pula) mereka akan ditolong (123)) (Surah Al-Baqarah)

Makna Kata

Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku yang telah beriman, "Hendaklah mereka mendirikan salat, menafkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka secara sembunyi atau pun terang-terangan sebelum datang hari kiamat yang pada hari itu tidak ada jual-beli) tebusan (dan persahabatan.") persahabatan yang dapat menolong; yang dimaksud adalah hari kiamat.