Makna ayat

Maka Luth menjawab mereka, seperti yang Allah kabarkan, “Dia berkata, inilah putri-putriku, jika kalian ingin melakukannya.” Inilah putri-putriku, nikahilah mereka jika kalian ingin melakukan apa yang telahku perintah dan arahkan.

Pelajaran dari ayat

1. Penjelasan perlindungan Luth ‘alaihissalam kepada tamunya, sehingga ia rela menebus mereka dengan putri-putrinya.

1. Lūṭ -'alaihissalām- berkata kepada mereka guna membela diri di hadapan para tamunya, “Itu ada anak-anak wanitaku yang termasuk dari wanita kaum kalian, maka nikahilah mereka bila kalian ingin menunaikan hajat kalian secara halal.”

Makna kata

Luth berkata kepada mereka: "Inilah wanita-wanita kalian, putri-putriku. Menikahlah dengan mereka, jika kalian hendak melampiaskan hajat kalian." Luth menyebut mereka sebagai putri-putrinya; karena Nabi suatu umat berkedudukan sebagai ayah bagi mereka.

Dan janganlah kalian melakukan apa yang diharamkan Allah atas kalian berupa mencampuri laki-laki.

Makna kata

{قَالَ} "Luth berkata", kepada mereka lantaran semakin gentingnya keadaan yang menghimpitnya, {هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} "Inilah putri-putri (negeri)ku (kawinlah dengan mereka), jika kamu hendak berbuat (secara yang halal)", mereka tidak mempedulikan penuturan-nya.

Makna ayat

Karena itu, Allah berkata kepada RasulNya, Muhammad, {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} "Demi umurmu (Muhammad), sesungguhnya mereka terombang-ambing di dalam kemabukan (kesesatan)", kemabukan (mereka) ini, adalah mabuk cinta untuk melakukan perbuatan keji yang mana mereka itu sudah tidak mempedulikan cercaan dan cela-an atas perbuatan itu.

Tafsir Ayat 67

Lihat tafsir ayat 67.

Ayat 67-72

Allah SWT memberitahukan tentang kedatangan kaum nabi Luth kepadanya ketika mereka mengetahui tamu-tamunya yang berwajah tampan, dan mereka datang kepada nabi Luth dengan perasaan yang sangat gembira karena tamu-tamunya itu (Luth berkata, "Sesungguhnya mereka adalah tamuku; maka janganlah kalian memberi malu (kepadaku)" (68) dan "bertakwalah kepada Allah dan janganlah kalian membuat aku terhina" (69)) Hal ini dikatakan oleh nabi Luth sebelum dia mengetahui bahwa tamu-tamunya itu adalah utusan Allah, sebagaimana Allah SWT berfirman dalam konteks surah Hud. Adapun di sini penyebutan bahwa mereka adalah utusan-utusan Allah didahulukan, lalu Dia menghubungkan dengan penyebutan kedatangan kaumnya dan bantahannya kepada kaumnya. Akan tetapi, huruf “wawu” tidak menunjukkan pengertian tertib, terlebih lagi jika ada dalil yang menunjukkan kebalikannya. Lalu mereka berkata kepadanya sebagai jawaban mereka: "Dan bukankah kami telah melarangmu dari (melindungi) manusia?" yaitu, kami tidak melarangmu menerima seorang tamu pun. Lalu nabi Luth memberikan petunjuk kepada mereka kepada wanita-wanita mereka. Tuhan mereka menjadikan untuk mereka apa yang ada pada kaum wanita berupa farji yang diperbolehkan. Telah disebutkan pembahasan hal itu dengan penjelasan tentang itu sehingga tidak butuh diulangi lagi. Semua ini terjadi, dan mereka dalam keadaan lengah dari apa yang ditimpakan dan meliputi mereka berupa ujian, dan apa yang akan ditimpakan kepada mereka di pagi harinya berupa azab yang menetap. Oleh karena itu Allah SWT berfirman kepada nabi Muhammad SAW: "Demi umurmu (Muhammad), sesungguhnya mereka terombang-ambing di dalam kemabukan (kesesatan)" (72) Allah SWT bersumpah dengan menyebut kehidupan Nabi SAW dan dalam hal ini terdapat penghormatan yang besar dan kedudukan yang tinggi bagi beliau.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, dia berkata,"Allah tidak menciptakan dan menjadikan makhluk yang lebih mulia daripada nabi Muhammad SAW, dan aku belum pernah mendengar Allah bersumpah dengan menyebut kehidupan seseorang selain beliau" Allah SWT berfirman: "Demi umurmu (Muhammad), sesungguhnya mereka terombang-ambing di dalam kemabukan (kesesatan)." (72) dia berkata yaitu "demi hidup dan usiamu, dan keberadaanmu di dunia" (Sesungguhnya mereka terombang-ambing dalam kemabukan (kesesatan))

Qatadah berkata tentang firmanNya, "kemabukan mereka" yaitu dalam kesesatan mereka "mereka terombang-ambing" yaitu bermain-main.

Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya, "demi hidupmu" kehidupanmu "Sesungguhnya mereka terombang-ambing dalam kemabukan (kesesatan)" dia berkata yaitu terombang-ambing.

Makna kata

(Luth berkata, "Inilah putri-putriku, jika kalian hendak berbuat,") untuk melampiaskan nafsu syahwat kalian, oleh sebab itu maka kawinilah mereka.

Lalu Allah berfirman: