Makna kata

(وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ) wa yakhluqu maa laa ta’lamuun : “dan Dia menciptakan apa yang tidak kalian ketahui.” Berupa hewan-hewan, termasuk mobil, pesawat, dan kereta.

Makna ayat

Konteks ayat ini masih menjelaskan penegasan tauhid dengan menyebutkan tanda-tanda kekuasaan Allah, ilmu, hikmah, dan kasih sayang-Nya, sebagaimana Firman-Nya “dan Dia menciptakan kuda, bagal, dan keledai” Allah telah menciptakannya, Dia-lah pencipta segala sesuatu, agar mereka bisa mengendarainya. Sebagaimana Firman-Nya “untuk kamu tunggangi dan sebagai perhiasan.” Agar ia bisa menjadi perhiasan bagi kalian dalam kehidupan. Firman-Nya “Allah menciptakan apa yang tidak kamu ketahui.” Segala sesuatu yang bisa kalian tunggangi atau tidak berupa makhluk-makhluk yang hebat, contoh yang bisa ditunggangi: mobil dengan berbagai jenis dan modelnya, pesawat, dan kereta-kereta yang cepat serta pelan. Ini semua merupakan karunia dan kenikmatan dari-Nya kepada hamba-hamba-Nya, oleh karena itu, apakah pantas bagi mereka untuk kufur dan menyekutukan-Nya? Apakah pantas bagi mereka untuk menyekutukan-Nya dalam perkara ibadah?

Pelajaran dari ayat

1. Kuda, bighal, dan keledai diciptakan untuk dikendarai dan sebagai perhiasan, namun itu tidak menghilangkan manfaat lain seperti: mengkonsumsi daging kuda, sebagai mana yang tertera dalam hadits, yang menunjukkan bolehnya memakan daging kuda, dan melarang memakan daging bighal dan keledai, sebagaimana yang tertera pada ash-shahihain.

Membicarakan Kuda, Bigal, dan Keledai

1. Allah menciptakan bagi kalian kuda, bigal dan keledai guna kalian kendarai dan kalian gunakan untuk mengangkut barang-barang kalian, di samping sebagai penunjang penampilan di depan manusia.

Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki untuk diciptakan-Nya sementara kalian tidak mengetahuinya.

Menciptakan Hewan dan Sarana Transportasi

Dia telah menciptakan bagi kalian kuda, bagal dan keledai, agar kalian menungganginya, dan agar menjadi keindahan dan pemandangan yang menawan bagi kalian.

Dia juga menciptakan sarana-sarana transportasi dan selainnya yang tidak kalian ketahui, agar kalian semakin beriman dan bersyukur kepada-Nya.

Makna kata

{وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ} "Dan (Dia telah menciptakan) kuda, bagal, dan keledai," Kami menundukkannya bagi kalian {لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً} "agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan," maksudnya suatu waktu, kalian menggunakannya untuk keperluan tunggangan, kadang-kadang memfungsikannya untuk keindahan dan perhiasan. Manfaat konsumsi tidak disebutkan (oleh Allah) karena bagal (per-anakan kuda dan keledai) dan keledai haram dikonsumsi. Sedang-kan kuda, pada umumnya tidak dimanfaatkan untuk di konsumsi. Bahkan muncul larangan penyembelihannya untuk tujuan konsumsi, karena dikhawatirkan akan menyebabkan kelangkaannya. Dan bila bukan karena (alasan ini), maka sebetulnya terdapat riwayat dalam ash-Shahihain, bahwasanya Nabi mengizinkan (mengonsumsi) daging-daging kuda (sebagai dispensasi). Diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 5520; Muslim, no. 1941, dari sahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu,

نَهَى النَّبِيُّ a يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُوْمِ الْحُمُرِ وَرَخَّصَ فِيْ لُحُوْمِ الْخَيْلِ.
"Nabi a melarang (makan) daging himar dan memberi keringanan (makan) daging kuda pada Hari Khaibar."

Makna ayat

{وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ}"Dan Dia menciptakan apa yang kamu tidak ke-tahui," yang muncul setelah al-Qur`an turun, berupa jenis-jenis alat transportasi yang dikendarai manusia di daratan, lautan, dan udara, dan mereka mempergunakannya untuk kepentingan-kepentingan dan kemaslahatan mereka. Sesungguhnya, jenis-jenis alat transportasi itu belum disebutkan oleh Allah satu-persatu. Sebab, Allah hanya mengungkapkan dalam KitabNya hal-hal yang diketahui oleh para hambaNya atau mereka mengerti obyek yang serupa dengannya. Tentang obyek yang tidak ada padanannya, maka bila disampaikan, niscaya mereka tidak mengenalnya dan tidak memahami maksud yang terkandung di dalamnya. Maka, Allah menyebutkan satu kaidah dasar yang menyeluruh, sehingga tercakup di dalamnya segala yang mereka ketahui dan yang tidak mereka ketahui. Seba-gaimana Allah menyebutkan kenikmatan di surga. Dia menyebutkan –dari surga– hal-hal yang kita ketahui dan dapat menyaksikan obyek yang serupa dengannya, seperti pohon kurma, anggur dan delima. Dan Dia menyebutkan secara global obyek-obyek yang kita tidak mengenal padanannya. Hal ini tertuang pada Firman Allah,

{فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَان}
"Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan yang berpasang-pasangan." (Ar-Rahman: 52).

Begitu pula di sini, Allah memerinci aneka tunggangan yang kita mengenalnya, seperti kuda, bagal, keledai dan unta serta kapal laut. Dan Dia menyebutkan (alat transportasi lain) secara global dalam FirmanNya, {وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ} "Dan Dia menciptakan sesuatu yang kamu tidak ketahui."

Jenis Hewan Lain yang Diciptakan oleh Allah SWT

Jenis hewan lain yang diciptakan oleh Allah SWT buat hamba-hamba-Nya sebagai anugerah-Nya buat mereka ialah kuda, bagal, dan keledai yang dapat dipergunakan untuk kendaraan dan perhiasan. Itulah kegunaan hewan-hewan tersebut yang paling menonjol.

Makna Ayat

Mengingat ketiga jenis hewan ini dipisahkan penyebutannya dari hewan ternak, maka ada sebagian ulama yang dengan berdalilkan ayat ini mengatakan bahwa daging kuda hukumnya haram.

Dalil dari Imam Abu Hanifah dan Ulama Fiqih Lainnya

Di antara mereka yang berpendapat demikian ialah Imam Abu Hanifah dan ulama fiqih lainnya yang sependapat dengannya, dengan alasan bahwa Allah SWT menyebutkan kuda bersama dengan penyebutan bagal dan keledai; karena itulah maka kuda haram, seperti yang disebutkan juga di dalam sunnah nabawi dan pendapat sebagian besar ulama.

Dalil dari Ibnu Abbas

Imam Abu Ja'far ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepadaku Ya'qub, telah menceritakan kepada kami Ibnu Ulayyah, telah menceritakan kepada kami Hisyam Ad-Dustuwa-i, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Abu Kasir, dari maula Nafi' ibnu Alqamah, dari Ibnu Abbas, bahwa Ibnu Abbas tidak menyukai (memakruhkan) daging kuda, bagal, dan keledai.

Dalil dari Hadis Nabi SAW

Ia mengatakan pula sehubungan dengan makna firman-Nya: Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kalian; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai manfaat dan sebagiannya kalian makan. (An-Nahl, [16:5]) Yang disebutkan dalam ayat ini adalah hewan ternak yang dapat dimakan dagingnya. Sedangkan firman berikutnya: {#dan (Dia telah menciptakan) kuda, bagal, dan keledai agar kalian menungganginya.#} (An-Nahl, [16:8]) menerangkan jenis hewan yang kegunaannya untuk dikendarai.

Dalil dari Hadis Lain

Hal yang sama telah diriwayatkan melalui jalur Sa'id ibnu Jubair dan lain-lainnya, dari Ibnu Abbas, dengan lafaz yang semisal.

Dalil dari Imam Ahmad dan Ulama Lainnya

Abu Ja'far ibnu Jarir mengatakan bahwa hal yang sama telah dikatakan pula oleh Al-Hakam ibnu Utaibah RA

Mereka mengatakan demikian dengan berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam kitab Musnad-nya; disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Yazid Ibnu Abdu Rabbihi, telah menceritakan kepada kami Baqiyyah ibnul Walid, telah menceritakan kepada kami Saur ibnu Yazid, dari Saleh ibnu Yahya ibnul Miqdam ibnu Ma'dikariba, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Khalid ibnul Walid yang mengatakan bahwa: Rasulullah SAW melarang memakan daging kuda, bagal, dan keledai.

Dalil dari Imam Abu Daud, Imam Nasai, dan Imam Ibnu Majah

Imam Abu Daud, Imam Nasai, dan Imam Ibnu Majah mengetengahkannya melalui hadis Saleh ibnu Yahya ibnul Miqdam, tetapi predikat siqah-nya masih disangsikan.

Dalil dari Imam Ahmad

Imam Ahmad meriwayatkan pula melalui jalur lain secara lebih panjang daripada riwayat yang pertama. Untuk itu ia mengatakan telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnu Abdul Malik, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Harb, telah menceritakan kepada kami Sulaiman ibnu Salim, dari Saleh ibnu Yahya ibnul Miqdam, dari kakeknya (yaitu Al-Miqdam ibnu Ma'dikariba) yang mengatakan, "Kami bersama Khalid ibnul Walid memerangi As-Sa-ifah, kemudian teman-teman kami memberikan daging kepada kami, dan sebagai imbalannya mereka meminta seekor kuda, maka saya berikan kuda itu kepada mereka dan mereka mengikatnya. Maka saya katakan kepada mereka, 'Kalian tunggu dahulu, hingga aku datang kepada Khalid untuk bertanya kepadanya." Maka saya datang kepada Khalid dan menanyakan masalah itu kepadanya, maka Khalid menjawab, 'Kami berperang bersama Rasulullah SAW dalam Perang Khaibar.' Maka pasukan kaum muslim bersegera menyerbu kandang ternak milik orang-orang Yahudi, dan Rasulullah SAW memerintahkan kepadaku untuk menyerukan bahwa salat didirikan dengan berjamaah dan tidak akan masuk surga kecuali hanya seorang muslim. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Hai manusia, sesungguhnya kalian telah bersegera menuju tempat kandang ternak orang-orang Yahudi. Ingatlah, tidaklah halal harta benda orang-orang mu'ahad kecuali dengan alasan yang hak, dan diharamkan kepada kalian daging keledai kampung, kuda, dan bagalnya; juga (diharamkan kepada kalian) setiap hewan pemangsa yang bertaring dan setiap burung yang berkuku tajam (burung pemangsa).

Dalil dari Imam Jabir ibnu Abdullah

Seakan-akan peristiwa ini terjadi sesudah orang-crang Yahudi mau mengadakan perjanjian perdamaian dengan kaum muslim dan mereka bersedia memberikan separo hasil pertanian mereka kepada kaum muslim."

Seandainya hadis ini sahih, tentulah ia menjadi nas yang mengharamkan daging kuda, tetapi hadis ini tidak dapat melawan hadis sahih yang terdapat di dalam kitab Sahihain melalui riwayat Jabir ibnu Abdullah yang mengatakan Rasulullah SAW telah melarang (memakan) daging keledai kampung dan membolehkan daging kuda.

Dalil dari Imam Ahmad dan Imam Abu Daud

Imam Ahmad dan Imam Abu Daud telah meriwayatkannya berikut kedua sanad yang ada pada masing-masing dengan syarat Muslim melalui Jabir yang telah mengatakan "Pada Perang Khaibar kami menyembelih kuda dan bagal serta keledai, maka Rasulullah SAW melarang kami (memakan) bagal dan keledai, tetapi tidak melarang kami (memakan) kuda."

Dalil dari Imam Muslim

Di dalam kitab Sahih Muslim disebutkan sebuah hadis melalui Asma binti Abu Bakar RA yang mengatakan: "Di masa Rasulullah SAW kami pernah menyembelih kuda, lalu kami memakannya, sedangkan kami berada di Madinah."

Dalil dari Jumhur Ulama

Dalil ini lebih kuat dan lebih teguh, dan hadis inilah yang dijadikan pegangan oleh Jumhur ulama, antara lain Imam Malik, Imam Syafi'i dan Imam Ahmad serta semua murid masing-masing; dan kebanyakan ulama salaf dan khalaf.

Dalil dari Abdur Razzaq

Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, dari Ibnu Abu Mulaikah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa kuda itu pada asal mulanya adalah hewan liar, lalu Allah menjinakkannya buat Ismail ibnu Ibrahim AS.

Dalil dari Wahb ibnu Munabbih

Wahb ibnu Munabbih menyebutkan di dalam hadis Israiliyatnya, bahwa Allah menciptakan kuda dari angin selatan.

Dalil dari Nas Hadis

Nas hadis menunjukkan boleh mengendarai binatang-binatang ini, antara lain bagal. Rasulullah SAW pernah menerima hadiah seekor bagal, lalu dijadikannya sebagai hewan kendaraannya, padahal beliau sendiri melarang menginseminasikan (mengawinsilangkan) antara keledai dan kuda, agar keturunan keledai tidak terputus (punah).

Dalil dari Imam Ahmad

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepadaku Muhammad ibnu Ubaid, telah menceritakan kepada kami Umar, dari keluarga Huzaifah, dari Huzaifah, dari Asy-Sya'bi, dari Dahiyyah Al-Kalabi yang mengatakan bahwa ia pernah berkata kepada Rasulullah SAW, "Wahai Rasulullah, maukah engkau bila aku mengawinsilangkan keledai dan kuda, maka anaknya nanti (bagal) untukmu buat kendaraanmu?" Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya yang melakukan demikian hanyalah orang-orang yang tidak mengetahui."

Jenis Hewan Lain yang Diciptakan Allah SWT

Ini adalah Jenis hewan lain yang diciptakan Allah SWT untuk hamba-hambaNya sebagai anugerah yang DIa limpahkan untuk mereka yaitu kuda, baghal, dan keledai yang dapat digunakan untuk kendaraan dan perhiasan. Itulah kegunaan paling besar dari hewan-hewan itu.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas

Diriwayatkan dari maula Nafi' bin Alqamah bahwa Ibnu Abbas tidak menyukai daging kuda, baghal, dan keledai. dia berkata,”Allah SWT berfirman: (Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kalian; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai manfaat dan sebagiannya kalian makan (5)) ini adalah hewan yang bisa dimakan. (dan (Dia telah menciptakan) kuda, baghal, dan keledai agar kalian menungganginya) Ini adalah hewan untuk dikendarai. Demikian juga diriwayatkan melalui jalur Sa'id bin Jubair dan lainnya, dari Ibnu Abbas, dengan pendapat yang serupa. dia berkata bahwa hal itu adalah Al-Hakam bin Utaibah juga

Makna kata

(Dan) Dia telah menciptakan (kuda, bighal dan keledai agar kalian menungganginya dan menjadikannya sebagai perhiasan) lafal ziinatan menjadi maful lah. Disebutkannya keduaillat itu, yaitu untuk ditunggangi dan dianggap sebagai perhiasan hal ini sama sekali tidak bertentangan dengan manfaat lain yang ada padanya.

Manfaat lain

Seperti halnya pada kuda, selain dapat ditunggangi dan dijadikan perhiasan dagingnya dapat dimakan, hal ini telah ditetapkan berdasarkan hadis kitab Sahih Bukhari dan Muslim.

Pelajaran dari ayat

(Dan Allah menciptakan apa yang kalian tidak mengetahuinya) berupa hal-hal yang aneh dan menakjubkan.