Makna kata

(وَيَدۡعُ ٱلۡإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ) wa yad’ul insaanu bisy syarr : mendoakan keburukan untuk dirinya atau keluarganya tatkala ia kesal dan marah.

(وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ عَجُولٗا) wa kaanal insaanu ‘ajuulaa : mudah terpengaruh dengan apa yang terlintas di benaknya, tidak berpikir panjang dan teliti.

Makna ayat

Firman-Nya ta’ala “Dan manusia berdoa keburukan sebagaimana doa untuk kebaikan...” Allah ta’ala mengabarkan perihal kelemahan manusia dan ketidaktahuan mereka terhadap akibat-akibat suatu perkara. Seperti, jika ia sedang tertimpa kesulitan atau marah maka ia akan mendoakan keburukan untuk dirinya atau keluarganya, tanpa berpikir panjang mengenai efek dari doa tersebut seandainya Allah ta’ala mengkabulkan doanya. Manusia mendoakan keburukan seperti ia berdoa untuk kebaikan, firman-Nya “Dan memang manusia bersifat tergesa-gesa.” Terburu-buru dalam banyak perkara, ini adalah tabiatnya jika ia tidak berakhlak dengan adab dan akhlak qurani. Namun, jika ia istiqamah di atas manhaj (jalan) Al-Qur’an tabiatnya akan berubah, sehingga ia memiliki sifat hati-hati, sabar, dan tenang.

Sifat Manusia yang Suka Tergesa-Gesa

1. Seringkali manusia mendoakan keburukan untuk diri, anak dan hartanya tatkala marah -lantaran kejahilannya-, sama seperti halnya ia mendoakan kebaikan untuk dirinya. Sehingga andai Kami mengabulkan doa keburukannya tersebut, niscaya diri, anak dan hartanya akan binasa. Sungguh manusia memang memiliki fitrah suka tergesa-gesa, sehingga sering kali ia tergesa-gesa mengerjakan sesuatu yang bisa mendatangkan mudarat baginya.

Makna Doa Manusia

Terkadang manusia mendoakan terhadap diri, anak atau hartanya dengan keburukan, dan itu dilakukan pada saat marah, sebagaimana ia mendoakan dengan kebaikan.

Hal itu akibat kejahilan manusia dan ketergesa-gesaannya. Namun, berkat rahmat Allah kepadanya, Dia mengabulkan doanya untuk kebaikan bukan keburukan, karena Dia tahu bahwa ia tidak menyengaja hal itu, dan manusia itu bertabiat tergesa-gesa.

Makna ayat

Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pastilah diakhiri umur mereka. (Yunus: 11)

Makna ayat

Inilah salah satu bentuk kebodohan manusia dan sifatnya yang terburu-buru. Dia tergesa-gesa untuk berdoa bagi dirinya, anak dan hartanya dengan doa keburukan tatkala dia marah, seba-gaimana dia (juga) bersegera dalam berdoa meminta kebaikan. Akan tetapi, Allah dengan sifat kelembutanNya kepada para hamba, ha-nya mengabulkan doa kebaikan dan tidak mengabulkan doa ke-burukannya.

Makna kata "tergesa-gesa"

Allah SWT menceritakan tentang sifat manusia yang tergesa-gesa dan doa yang dilakukannya dalam keadaan tertentu untuk keburukan dirinya atau anaknya atau harta bendanya. Yang dimaksud dengan keburukan ini adakalanya ingin mati, atau binasa, atau kehancuran, dan laknat serta lain sebagainya yang buruk akibatnya. Seandainya Allaji mengabulkan doanya, niscaya binasalah dia. Ayat ini semakna dengan apa yang disebutkan oleh Allah SWT dalam ayat yang lain melalui firman-Nya:

{#Dan kalau sekiranya Allah menyegerakan kejahatan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pastilah diakhiri umur mereka. Maka Kami biarkan orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami, bergelimangan di dalam kesesatan mereka.#} (Yunus, [10:11])

Hal yang sama telah ditafsirkan oleh Ibnu Abbas, Mujahid, dan Qatadah.

Dosa mendoakan keburukan

Dalam sebuah hadis disebutkan:

{#Janganlah kalian mendoa untuk keburukan diri kalian, jangan pula untuk keburukan harta benda kalian, karena dikhawatirkan doa kalian akan bertepatan dengan sa'atul ijabah, lalu diperkenankan bagi kalian doa itu.#}

Sesungguhnya yang mendorong seseorang melakukan hal seperti ini hanyalah rasa kekhawatiran dan ketergesa-gesaannya. Maka di dalam ayat selanjutnya disebutkan oleh firman-Nya:

{#Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.#} (Al-Isra, [17:11])

Kisah Nabi Adam AS

Salman Al-Farisi dan Ibnu Abbas dalam bab ini telah menyebutkan kisah Nabi Adam AS ketika ia berniat akan bangkit berdiri sebelum roh yang ditiupkan ke dalam tubuhnya sampai ke bagian kedua kakinya. Demikian itu karena peniupan roh dimulai dari bagian kepalanya. Setelah roh sampai ke bagian otaknya, Maka Nabi Adam bersin dan mengucapkan, "Alhamdulillah (segala puji bagi Allah)", lalu dijawab oleh Allah melalui firman-Nya, "Hai Adam, Tuhanmu merahmati kamu." Setelah roh sampai pada bagian kedua matanya, maka kedua matanya terbuka, lalu mengalir ke bagian tubuhnya, dan Adam memperhatikan tubuhnya dengan penuh rasa takjub. Maka ia berupaya untuk bangkit berdiri sebelum roh sampai ke bagian kedua kakinya, tetapi ternyata ia tidak mampu bangkit, dan ia berkata, "Wahai Tuhanku, segerakanlah sebelum malam tiba."

Makna Ayat

Allah SWT memberitahukan tentang ketergesa-gesaan dan doa manusia yang dalam keadaan tertentu bagi dirinya, anaknya atau hartanya (untuk keburukan) yaitu kematian, kebinasaan, kehancuran, laknat dan hal lain semacam itu. Seandainya Allah mengabulkan doanya, maka binasalah dia karena doanya.

Makna Ayat

Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Dan kalau Allah menyegerakan keburukan bagi manusia seperti permintaan mereka untuk menyegerakan kebaikan, pasti diakhiri umur mereka) (Surah Yunus: 11).

Makna Ayat

Demikian juga yang ditafsirkan oleh Ibnu Abbas, Mujahid, dan Qatadah. Sesungguhnya yang mendorong anak cucu Adam melakukan hal itu karena kekhawatiran dan ketergesa-gesaannya.

Makna Ayat

Oleh karena itu Allah SWT berfirman: (Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa)

Makna kata

(Dan manusia mendoa untuk kejahatan) terhadap dirinya dan keluarganya jika ia menggerutu (sebagaimana ia mendoa) sebagaimana ia berdoa untuk dirinya sendiri (untuk kebaikan. Dan adalah manusia) yang dimaksud adalah jenisnya (bersifat tergesa-gesa) di dalam mendoakan dirinya tanpa memikirkan lebih lanjut akan akibatnya.