Makna kata

(كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا) kaana lilawwaabiini : orang-orang yang kembali taat setelah ia bermaksiat.

Makna ayat

Dan firman-Nya ta’ala “Rabbmu lebih mengetahui apa yang ada dalam hatimu, jika kamu orang yang baik, maka sungguh, dia Maha Pengampun kepada orang yang bertobat.”

Allah ta’ala mengabarkan bahwa Dia lebih mengetahui tentang diri kita dibanding kita sendiri, barang siapa yang memendam ketidakridhaan kepada kedua orang tuannya serta marah kepada keduanya, maka Allah Maha Mengetahui itu. Barang siapa yang menyimpan kecintaan kepada keduanya, penghormatan, serta ridha dengan mereka, Allah ta’ala Maha Mengetahui dan akan membalasnya. Orang yang baik akan dibalas dengan kebaikan sedangkan orang yang jahat akan dibalas dengan keburukan. Firman-Nya ta’ala “Jika kamu orang yang baik, maka sungguh, Dia Maha Pengampun kepada orang yang bertobat.” Karena kelemahan manusia, terkadang seseorang memendam keinginan buruk kepada kedua orang tuanya atau terlintas dalam dirinya keburukan berupa perkataan atau perbuatan, sedangkan dia adalah orang yang saleh menunaikan hak-hak Allah ta’ala, hak-hak orang tuanya, serta hak-hak manusia. Maka Allah mengabarkan bahwa Dia Maha Pengampun kepadanya jika ia bertaubat beristighfar dan menyesal dari perbuatan itu.

Pelajaran dari ayat

• Wajib merasa diawasi oleh Allah dan tidak boleh menyimpan suatu keburukanpun dalam hati.
• Barang siapa yang saleh, lalu terlintas pada dirinya sesuatu yang buruk, lalu ia bertaubat darinya, maka Allah akan mengampuninya.

Makna Ayat

1. Wahai manusia! Tuhan kalian lebih mengetahui apa yang ada dalam hati kalian berupa sifat ikhlas dalam beribadah, beramal kebajikan, dan berbakti kepada kedua orang tua, sebab jika niat ibadah dan pergaulan baik dengan orang tua atau selain mereka berdua baik maka Dia sungguh Maha Pengampun atas orang-orang yang senantiasa memohon tobat dan ampunan pada-Nya. Sehingga barangsiapa yang bertobat dari kelalaiannya sebelumnya dalam ketaatan terhadap Tuhannya, dan kebaktiannya terhadap orang tuanya niscaya Allah mengampuninya.

Makna Ayat

Rabb kalian, wahai manusia, lebih mengetahui apa yang ada dalam hatimu berupa kebaikan dan keburukan. Jika kehendak dan tujuan kalian adalah mencari keridhaan Allah dan apa yang mendekatkan diri kalian kepada-Nya, maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang kembali kepada-Nya dalam segala waktu.

Pelajaran Dari Ayat

Siapa yang diketahui Allah bahwa dalam hatinya tidak ada kecuali bertaubat kepada-Nya dan mencintai-Nya, maka sesungguhnya Dia akan memaafkannya, dan mengampuni dosa-dosa kecil yang dilakukannya, yang merupakan tuntutan dari tabiat manusia.

(25) Maksudnya, Rabb kalian q mengetahui semua rahasia yang kalian sembunyikan yang berbentuk kebaikan dan keburukan. Dia tidak semata-mata melihat tindak-tanduk dan rupa fisik kalian, Dia hanyalah memandang apa yang ada di dalam hati, berupa kebaikan dan keburukan اِنْ تَكُوْنُوْا صٰلِحِيْنَ "jika kamu orang-orang yang baik," dengan menjadikan hasrat dan orientasi-orientasi kalian berkisar pada keridhaan Allah, kesukaan kalian tertuju pada obyek yang bisa mendekatkan diri kepada Allah, dan tidak ada keinginan-keinginan yang mengendap dalam hatinya untuk selain Allah.

فَاِنَّهٗ كَانَ لِلْاَوَّابِيْنَ "Sesungguhnya Dia bagi orang-orang yang ber-taubat," yaitu orang-orang yang senantiasa kembali kepada Allah di segala waktunya غَفُوْرًا "Maha Pengampun." Maka siapa saja yang telah Allah lihat (dalam) hatinya, dan Dia mengetahui tidak ada di dalamnya selain (kerinduan) kembali dan kecintaan kepadaNya serta mencintai segala sesuatu yang bisa mendekatkan kepadaNya, maka –sekalipun terkadang muncul pada dirinya efek (keterlenaan) yang berasal dari sifat-sifat manusiawinya–, sesungguhnya Allah akan memaafkannya dan mengampuni perkara-perkara yang insi-dentil, yang bukan permanen.

Makna Ayat

Sa'id ibnu Jubair mengatakan bahwa makna ayat ini menyangkut perihal seorang lelaki yang membuat kesalahan terhadap kedua orang tuanya, sedangkan dalam hatinya dia beranggapan tidak berdosa. Menurut riwayat yang lain, tiada yang dia inginkan dengan perbuatannya itu melainkan hanya kebaikan belaka. Maka Allah SWT berfirman:

{رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا فِيْ نُفُوْسِكُمْ}
{#Tuhan kalian lebih mengetahui apa yang ada dalam hati kalian, jika kalian orang yang haik.#} (Al-Isra, [17:25])

Firman Allah SWT

{فَاِنَّهٗ كَانَ لِلْاَوَّابِيْنَ غَفُوْرًا}
{#Maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertobat.#} (Al-Isra, [17:25])

Makna AWWĀBĪN

Qatadah mengatakan bahwa makna AWWĀBĪN ialah orang-orang yang taat, ahli salat.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa makna yang dimaksud ialah orang-orang yang selalu bertasbih. Dan menurut riwayat lainnya, dari Ibnu Abbas, orang-orang yang taat lagi berbuat baik.

Sebagian di antara mereka (ulama) mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang mengerjakan salat di antara salat Magrib dan Isya.

Sebagian ulama lainnya mengatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang gemar mengerjakan salat duha.

Definisi Bertobat

Syu'bah telah meriwayatkan dari Yahya ibnu Sa'id, dari Sa'id ibnul Musayyab sehubungan dengan firman-Nya: {#maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertobat.#} (Al-Isra, [17:25]) Yakni orang-orang yang mengerjakan dosa, lalu bertobat, kemudian mengerjakan dosa lagi dan bertobat pula sesudahnya.

Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Abdur Razzaq, dari Assauri, dan Ma'mar, dari Yahya ibnu Sa'id, dari Ibnul Musayyab. Hal yang sama telah diriwayatkan pula oleh Al-Lais dan Ibnu Jarir dari Ibnul Musayyab.

Makna Ayat

Ata ibnu Yasar dan Sa'id ibnu Jubair serta Mujahid mengatakan, mereka adalah orang-orang yang kembali mengerjakan kebaikan.

Mujahid telah meriwayatkan dari Ubaid ibnu Umair sehubungan dengan makna ayat ini, bahwa makna yang dimaksud ialah seseorang yang bila mengingat dosa-dosanya di tempat yang sepi, maka ia memohon ampun kepada Allah dari dosa-dosanya. Mujahid berpendapat sama dengan pendapat ini.

Definisi AL-AWWĀB

Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Maslamah dari Amr ibnu Dinar, dari Ubaid ibnu Umar sehubungan dengan firman-Nya: {#Maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertobat.#} (Al-Isra, [17:25]) Ia beranggapan bahwa AL-AWWĀB artinya orang-orang yang memelihara dirinya (dari perbuatan dosa) lagi selalu mengatakan, "Ya Allah, berikanlah ampunan kepadaku atas dosa yang aku lakukan di majelisku ini."

Pendapat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan bahwa pendapat yang paling utama sehubungan dengan makna ayat ini ialah pendapat orang yang mengatakan bahwa AL-AWWĀB ialah orang yang bertobat dari dosanya, lagi meninggalkan perbuatan maksiat dan kembali mengerjakan ketaatan, dan meninggalkan semua yang dibenci oleh Allah, lalu mengerjakan apa yang disukai dan diridai-Nya.

Pendapat inilah yang benar, karena lafaz AL-AWWĀB berakar dari AL-AUB yang artinya kembali. Dikatakan Aba Fulanun (si Fulan telah kembali/bertobat). Dan dalam firman Allah SWT disebutkan:

{اِنَّ اِلَيْنَآ اِيَابَهُمْ}
{#Sesungguhnya kepada Kamilah kembali mereka.#} (Al-Gasyiyah, [88:25])

Doa Rasulullah SAW

Di dalam hadis sahih dari Rasulullah SAW disebutkan bahwa Rasulullah SAW apabila kembali dari perjalannya selalu mengucapkan doa berikut:

{اٰيِبُوْنَ تَائِبُوْنَ عَابِدُوْنَ لِرَبِّنَا حَامِدُوْنَ}
{#Kami kembali dengan selamat seraya bertobat lagi menyembah-(Nya) dan hanya kepada Tuhanlah kami memuji.#}

Makna Kata "Al-Awwab"

Sa’id bin Jubair berkata bahwa seorang lelaki yang melakukan kesalahan terhadap kedua orang tuanya, dan dalam hatinya dia beranggapan bahwa dia tidak berdosa. Menurut riwayat lain bahwa tidak ada yang dia inginkan melainkan kebaikan dari hal itu. Maka Allah berfirman: (Tuhan kalian lebih mengetahui apa yang ada dalam hati kalian, jika kalian orang yang haik)

Makna Ayat "Maka Sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi Orang-Orang yang Bertaubat"

Terkait firman Allah: (Maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat) Qatadah mengatakan bahwa maknanya adalah orang-orang yang taat dan ahli shalat.

Pelajaran dari Ayat "Maka Sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi Orang-Orang yang Bertaubat"

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa itu adalah orang-orang yang selalu bertasbih

Diriwayatkan dari Sa'id bin Al-Musayyib tentang firmanNya: (maka sesungguhnya Dia Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat) yaitu orang-orang yang mengerjakan dosa, lalu bertaubat, kemudian mengerjakan dosa lagi dan bertaubat lagi.

Pendapat Ibnu Jarir tentang Makna Kata "Al-Awwab"

Ibnu Jarir berkata bahwa pendapat yang paling utama tentang hal itu adalah yang mengatakan bahwa dia adalah orang yang bertaubat dari dosanya, kembali dari kemaksiatan menuju ketaatan, dari hal yang dibenci Allah menuju hal yang Dia sukai dan ridhai. Pendapat ini adalah yang benar, karena lafaz “al-awwab” berasal dari kata “al-aub” yaitu kembali. Dikatakan “Aba Fulan” ketika dia telah kembali. Allah SWT berfirman: (Sesungguhnya kepada Kamilah kembali mereka 25)) (Surah Al-Ghasyiyah)

Doa Rasulullah SAW

Disebutkan dalam hadits shahih bahwa Rasulullah SAW apabila kembali dari perjalannya berdoa,”Kami kembali dengan selamat seraya bertaubat lagi menyembah(Nya) dan hanya kepada Tuhanlah kami memuji”

(Rabb kalian lebih mengetahui apa yang ada dalam hati kalian) apa yang terpendam di dalamnya berupa perasaan berbakti dan menyakiti (jika kalian orang-orang yang baik)

Taat kepada Allah

Taat kepada Allah (maka sesungguhnya Dia kepada orang-orang yang bertobat) orang-orang yang kembali kepada Allah dengan berbuat taat kepada-Nya (Maha Pengampun)

Pengampunan atas Kesalahan

terhadap apa yang telah mereka lakukan sehubungan dengan hak-hak kedua orang tua, yaitu berupa perbuatan yang menyakitkan lalu dengan segera mereka bertobat dan tidak akan berbuat yang menyakitkan lagi kepada keduanya.