Surat Al-Kahfi ayat 36

Surat Al-Kahfi ayat 36: Ia mengucapkan kalimat ini dengan nada mengolok-olok.

Makna Kata

Aku juga tidak pernah menyangka bahwa hari kiamat itu benar-benar akan terjadi. Kalau saja hal itu benar dan aku akan dikembalikan kepada Tuhan sesudah hari kebangkitan nanti, sebagaimana kamu katakan, pasti aku akan mendapatkan yang lebih baik dari kesenangan saat ini. Karena bagaimanapun aku adalah orang yang berhak mendapatkan kesenangan hidup.

Makna Ayat

Orang kafir itu menganalogikan hari akhirat yang gaib dengan kehidupan duniawi. Dia sama sekali tidak mengerti bahwa kehidupan akhirat merupakan hari pemberian pahala bagi yang beriman dan berbuat kebajikan.

Makna Ayat

1. Dan aku tidak mengira bahwa hari kiamat itu akan datang. Jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku di akhirat sebagaimana yang kamu anggapkan, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada tempat kembali yang kamu dapati di dunia karena saking banyaknya penduduknya.

Aku tidak mengira bahwa hari kiamat itu akan datang akan terjadi dan ada dan jika aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali tempat kembali dan kesudahan yang lebih baik daripada itu

atau

Aku tidak mengira bahwa hari kiamat itu akan datang akan terjadi dan ada dan jika aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali tempat kembali dan kesudahan yang lebih baik daripada itu.

atau

Aku tidak mengira bahwa hari kiamat itu akan datang akan terjadi dan ada dan jika aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali tempat kembali dan kesudahan yang lebih baik daripada itu.

Makna kata

dan aku tidak mengira bahwa hari Kiamat itu akan datang dan tidak percaya kepada kebangkitan, dan sekiranya hari kiamat dan kebangkitan itu benar-benar datang seperti yang engkau katakan, lalu aku dikembalikan kepada Tuhanku pada hari kebangkitan, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada ini, yakni lebih baik daripada keadaanku di dunia pada saat ini.

Makna Kata

Dia lebih nekat lagi dalam ucapannya dia mengatakan bahwa kiamat menurutnya tidak akan tegak. Para ulama mengatakan bahwa kawannya yang beriman telah menasihatinya agar ingat kepada Allah subhanahu wa ta'ala, bahwasanya dia akan dihisab, dan akan ada hari kiamat(133 ). Teman yang kafir ini membantah nasihat kawannya yang beriman dengan mengatakan: “menurutku hari kiamat tidak akan ada”.

Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala

وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا
“dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu".

Dia sesumbar dengan perkataan yang lebih dahsyat lagi, yaitu dia berkata: “Seandainya aku mati dan ada hari kiamat lalu aku dibangkitkan maka aku akan masuk surga dan surganya lebih bagus dari surgaku saat ini”.

Pendapat Para Ulama

Ada dua pendapat di kalangan para ulama mengenai sebab ucapan orang ini:

Pendapat Pertama

Lelaki yang kafir ini mengenal Allah subhanahu wa ta'ala, oleh karenanya dia mengatakan وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي “dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku”. Ini menunjukkan bahwasanya dia percaya ada Allah subhanahu wa ta'ala. Inilah kondisi kaum musyrikin Quraisy secara umum yang mereka percaya adanya Allah subhanahu wa ta'ala hanya saja mereka ragu akan adanya hari kebangkitan. Mereka percaya adanya Allah subhanahu wa ta'ala dan juga mereka beribadah kepada Allah subhanahu wa ta'ala namun mereka berharap agar ibadah mereka dibalas di dunia dan tidak perlu untuk dibalas di akhirat karena mereka tidak percaya dengan hari kiamat. Oleh karenanya kita dapati mereka melakukan ibadah umrah, haji, dan puasa akan tetapi mereka mengharapkan ibadah mereka dibalas di dunia saja. Itulah orang-orang kafir Quraisy yang keadaannya sama dengan lelaki kafir yang Allah subhanahu wa ta'ala jadikan perumpamaan dalam ayat ini. Dia mengatakan tidak akan ada hari kiamat dan juga seandainya ada hari kiamat maka dia akan masuk surga yang bentuknya lebih indah dari kebunnya saat ini. Dengan kebodohannya juga dia mengqiyaskan antara kekayaan dunia dengan kekayaan akhirat, seakan-akan otaknya yang bodoh berkata: jika Anda di dunia adalah orang kaya maka Anda di akhirat juga akan menjadi orang kaya(134 ). Menurutnya ini merupakan sebuah kelaziman, padahal tidak ada kelaziman dalam hal tersebut, karena orang yang kaya di dunia tidak mesti masuk surga dan orang yang miskin di dunia tidak mesti masuk neraka. Allah subhanahu wa ta'ala berfirman,

خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ
“(Kejadian itu) merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan yang lain).” QS. Al-Waqi’ah: 3

Mungkin saja di dunia ini ada orang yang kaya, hebat, atau pejabat namun ketika di akhirat Allah subhanahu wa ta'ala rendahkan mereka. Begitu juga sebaliknya mungkin di dunia ini ada orang yang tidak dianggap karena tidak memiliki harta dan dia disepelekan oleh orang lain, diejek, dan dihinakan oleh orang lain namun pada hari kiamat Allah subhanahu wa ta'ala mengangkat mereka menjadi orang-orang yang mulia. Jadi karena kebodohannya dia menganalogikan bahwa orang yang kaya di dunia dia akan kaya dia akhirat juga sehingga dia berkata dengan sombongnya وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا “dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu”.

Pendapat Kedua

Bahwa lelaki kafir ini sedang mengejek temannya yang beriman yang mengatakan bahwa akan ada hari kiamat(135 ). Dengan nada mengejek lelaki yang kafir tersebut berkata bahwa tidak ada hari kiamat dan seandainya pun ada hari kiamat maka maka dia akan masuk surga. Ini adalah pendapat yang lebih kuat bahwasanya dia sedang mengejek kawannya yang beriman yang miskin yang sedang menasihatinya. Ini juga dalil yang menunjukkan akan mulianya orang yang miskin tersebut, walaupun dia miskin dan tidak memiliki apa-apa namun sebagai konsekuensi orang yang beriman dia tetap menasihati temannya yang kafir. Betapa banyak orang mereka tidak berani menasihati orang yang kaya dan tidak berani ngomong. Namun orang miskin yang beriman yang disebutkan dalam ayat ini dia adalah orang yang berani, dia menasihati kawannya yang kaya yang kafir meskipun balasannya dia dihina dan direndahkan.

Makna kata

1. وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَآئِمَةً (dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang)

Dia mengingkari adanya hari kebangkitan dan memberi tahu saudaranya bahwa dia tidak mempercayai hari kiamat dan kerusakan dunia.

وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّى لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا(dan jika sekiranya aku kembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik dari pada kebun-kebun itu”)

Ia mengatakan andai saja ia benar-benar di kembalikan kepada tuhannya maka ia akan mendapatkan sesuatu yang lebih baik dari pada kebun tersebut.

Makna ayat

Ia mengatakan ini karena mengukur sesuatu yang belum ada dengan sesuatu yang telah ada, ia mengira jika ia kaya di dunia maka ia juga akan kaya di akhirat.

Pelajaran dari ayat

Ia merasa tinggi hati atas kekayaan yang ada padanya, padahal itu hanyalah istidraj dari Allah.