Makna Ayat

Surat Al-Kahfi ayat 37: Menasehati dan mengingatkannya terhadap kejadiannya yang terdahulu.

Yakni apakah engkau ingkar kepada Tuhan yang memberimu nikmat dengan menciptakan kamu dan memberi kenikmatan, merubah kamu dari keadaan yang satu kepada keadaan yang lain sehingga dirimu menjadi sosok manusia yang sempurna; yang lengkap dengan anggota badan baik yang dapat dirasakan maupun yang dapat dipikirkan, Dia juga yang memudahkan bagimu nikmat-nikmat dunia, dan kamu tidak memperoleh dunia dengan upaya dan kemampuanmu, bahkan dengan karunia Allah kepadamu. Oleh karena itu, pantaskah kamu kafir kepada Allah yang telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian menjadikan kamu laki-laki yang sempurna, lalu kamu malah mengingkari nikmat-Nya dan kamu mengira bahwa Dia tidak akan membangkitkan kamu, dan sekalipun Dia membangkitkan kamu, Dia akan memberimu yang lebih baik lagi dari keadaan yang sekarang? Tentu tidak pantas..

Oleh karena itu, ketika kawannya yang mukmin melihat keadaan kawannya yang kafir dan tetap terus di atasnya, maka dia berkata menceritakan tentang keadaan dirinya sebaga rasa syukur kepada Allah dan memberitahukan tentang agama yang dipegangnya.

Makna Ayat

Cara yang paling ampun untuk menundukkan orang-orang yang menyombongkan dirinya dan mengingkari nikmat Allah adalah dengan ayat ini : mengingatkan mereka akan asal muasal penciptaannya, asal semua manusia dari yang kaya sampai yang miskin, raja-raja dan hamba sahaya, dan inilah yang mesti dilakukan oleh seorang mukmin agar menyampaikan dengan cara yang baik kepada saudaranya yang mulai menyombongkan diri

{ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } "Apakah kamu kafir kepada (Tuhan) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna?"

37-38. Temannya yang beriman mengingkari perkataannya

Apakah kamu ingkar terhadap Allah yang telah menciptakan awal mulamu dari tanah, kemudian dari air mani, lalu Dia menyempurnakanmu menjadi manusia? Adapun aku beriman bahwa Allah adalah Tuhanku, dan aku tidak menyekutukan-Nya dengan seorangpun.

Makna Ayat

Sahabatnya yang beriman itu mengatakan, "Apakah kamu merelakan dirimu mengingkari Tuhan yang telah menciptakan moyangmu, Adam, dari segumpal tanah dan menjadikan keturunannya dari setetes air mani.

Makna Kata

Jika kamu bangga dengan harta dan pengikut-pengikutmu, maka ingatlah Tuhan yang telah menciptakan dirimu dari tanah.

Makna kata

1. Saudaranya yang mukmin berkata kepadanya: "Apakah kamu kafir kepada Tuhan yang menciptakan kamu dari tanah, yaitu Adam alaihis salam. Kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna dengan akal dan tubuh yang sempurna?"

Namun kekafirannya terhadap hari kebangkitan menjadikannya ingkar kepada Allah, serta ingkar kepada kekuasaan menciptakan yang juga berarti kuasa atas hari kebangkitan.

Makna Ayat

Kawannya berkata kepadanya ketika bercakap-cakap dengannya, “Apakah kamu ingkar kepada Dzat yang menciptakanmu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikanmu seorang laki-laki yang sempurna

Makna Ayat

Sahabatnya yang beriman itu mengatakan, Apakah kamu merelakan dirimu mengingkari Tuhan yang telah menciptakan moyangmu, Adam, dari segumpal tanah dan menjadikan keturunannya dari setetes air mani. Jika kamu bangga dengan harta dan pengikut-pengikutmu, maka ingatlah Tuhan yang telah menciptakan dirimu dari tanah.

18|38|Tetapi aku akan mengatakan, 'Sesungguhnya yang menciptakan diriku dan menciptakan alam semesta ini adalah Allah, Tuhanku. Hanya Dia yang aku sembah dan aku tidak akan mempertuhan selain Dia. '

18|39|Seandainya saat memasuki kebun dan memperhatikan tanaman yang ada di dalamnya itu kamu mengatakan, 'Masya Allah! Aku tidak mempunyai kekuasaan untuk mewujudkan semua itu kecuali dengan pertolongan Allah,' maka hal itu merupakan ungkapan rasa syukur yang dapat menjamin keabadian nikmat- nikmat itu.

Orang yang beriman itu melanjutkan, Kalaupun kamu melihat diriku lebih miskin dan lebih sedikit anak dan pengikutnya,

18|40|aku berharap semoga Tuhanku memberiku kenikmatan yang lebih baik dari kebunmu di dunia atau dari surgamu di akhirat nanti. Atau sebaliknya, barangkali Tuhan mengirimkan bencana yang akan menimpa kebunmu seperti petir yang menyambar dari langit yang membuat kebunmu berubah menjadi tanah gersang, rata dan tidak bisa ditanami.

18|41|Atau menjadikan air itu meresap ke dalam bumi hingga sulit dijangkau, lalu kamu akan bersusah payah menggalinya untuk mengairi kebunmu.

Temannya yang beriman berkata kepadanya sambil bercakap-cakap dengannya untuk menanggapi perkataanya yang sombong dan tidak percaya kepada Tuhan, ia berkata, "Apakah engkau kafir kepada Tuhan yang menciptakan engkau dari tanah, yakni engkau berasal dari Adam yang diciptakan dari tanah, kemudian dari setetes air mani, yakni engkau sendiri sebagaimana keturunan Adam berasal dari setetes air mani yang bersumber dari tumbuh-tumbuhan dan makanan yang tumbuh di tanah, lalu Dia menjadikan engkau seorang laki-laki yang sempurna?

Adalah aneh jika engkau tetap ingkar kepada Tuhan dan hari kebangkitan, serta tidak mensyukuri nikmat yang dianugerahkan Tuhanmu.

Makna Kata Kafir

Ini dalil yang menunjukkan lelaki tersebut kafir, dan di antara sebab kenapa dia dikafirkan oleh kawannya أَكَفَرْتَ “Apakah kamu kafir” adalah karena dia ragu dengan hari kebangkitan(136 ). Oleh karenanya lelaki kafir tersebut mengatakan وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً “dan menurutku hari kiamat itu akan tegak” dan perkataannya أَظُنُّ “menurutku” menunjukkan ada keraguan sehingga dia dikafirkan oleh kawannya.

Keraguannya terhadap hari kiamat ini melazimkan 3 keraguan yang lainnya:

1. Melazimkan keraguan dia terhadap kemampuan Allah subhanahu wa ta'ala untuk membangkitkan. Dia ragu apakah Allah subhanahu wa ta'ala bisa membangkitkan sesuatu yang telah menjadi tulang belulang, padahal Allah subhanahu wa ta'ala berfirman,

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
“Dan ia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya; ia berkata: "Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?" QS. Yasin: 78

Ragu tentang kekuasaan Allah subhanahu wa ta'ala ini adalah kekufuran.

1. Dia telah mengingkari dan ragu terhadap apa yang Allah kabarkan bahwasanya Allah subhanahu wa ta'ala akan membangkitkan.

2. Dia mengingkari hikmah Allah subhanahu wa ta'ala. Tatkala lelaki yang kafir ini mengatakan tidak ada hari kiamat maka seakan-akan dia mengatakan Allah subhanahu wa ta'ala hanya main-main ketika menciptakan makhluk tanpa ada hari pertanggungjawaban. Padahal Allah subhanahu wa ta'ala mengatakan

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” QS. AL-Mukminun: 115

Contoh mudahnya: jika dalam suatu sekolah seorang kepala sekolah atau pemimpin sekolah memiliki bawahan yang berbuat onar dan pemimpin tersebut hanya melihat saja, tidak memanggil bawahannya yang bermasalah, tidak menyidangnya, tidak memberi hukuman kepadanya, dan tidak diatasi permasalahan tersebut maka pemimpin macam apa yang seperti ini? Ini adalah pemimpin yang bodoh dan tidak pantas dia untuk menjabat sebagai pemimpin sekolah. Terlebih lagi dengan Allah subhanahu wa ta'ala, Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan berbagai macam manusia di alam semesta dengan berbagai macam model, ada yang membunuh dan ada yang dibunuh, ada yang merampas dan ada yang dirampas, ada yang dibuat menangis, ada yang ditikam, dan macam-macam lainnya kemudian dibiarkan begitu saja dan tidak ada hari pembalasan? Jika ada tuhan yang seperti ini maka tidak pantas disebut sebagai tuhan. Kalau saja kita katakan tidak pantas ada kepala sekolah yang seperti itu maka terlebih lagi tuhan yang hanya sekedar menciptakan tanpa ada pembalasan, perhitungan, persidangan, dan pertanggung jawaban. Orang yang mengingkari hari kiamat sesungguhnya dia mengejek Allah subhanahu wa ta'ala seakan-akan Allah adalah tuhan yang tidak becus yang membiarkan kezaliman terjadi tanpa adanya hari pertanggung jawaban.

Oleh karena itulah sahabat yang beriman tersebut mengatakan أَكَفَرْتَ “Apakah kamu kafir”, jadi diantara sebab seseorang dikafirkan adalah seseorang ragu terhadap kekuasaan Allah subhanahu wa ta'ala.

Karena lelaki yang kafir ini percaya akan adanya Allah subhanahu wa ta'ala maka sahabatnya yang beriman ini menasihatinya berdalil dengan rububiyyah Allah untuk menetapkan uluhiyyah-Nya atau berdalil dengan rububiyyah untuk menetapkan akan adanya hari kebangkitan. Oleh karenya dia mengingatkan kawannya,

أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا
“Apakah kamu kafir kepada (Tuhan) yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna?”

Dia berkata : “Wahai sahabatku engkau telah mengetahui kita ini diciptakan dari nabi Adam dan nabi Adam dari tanah dan engkau sendiri mengetahui semua yang lahir diciptakan dari air mani kemudian menjadi manusia. Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan manusia dari setetes air mani, maka jika Allah subhanahu wa ta'ala mampu menciptakan manusia dari tanah dan dari setetes air mani maka hanya untuk membangkitkannya sangat mudah. Begitu juga membangkitkan yang pernah ada dan diciptakan kembali maka ini lebih mudah bagi Allah subhanahu wa ta'ala”.

Jadi kawannya tersebut mengingatkan temannya yang kafir sambil berdalil dengan penciptaan awal yaitu dari tanah dan dari air mani hingga menjadi manusia untuk penciptaan kedua yaitu dari tulang belulang hingga kemudian dibangkitkan kembali.

Makna ayat

1. قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ (Kawannya berkata kepadanya)

Yakni saudaranya yang beriman berkata.

Makna kata

أَكَفَرْتَ بِالَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ (Apakah kamu kafir kepada (Tuhan) yang menciptakan kamu dari tanah)

Sebab Allah menciptakan Adam dari tanah, dan kamu berasal dari Adam.

Makna ayat

ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا(kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan kamu seorang laki-laki yang sempurna)

yakni menjadikanmu seorang laki-laki dengan anggota tubuh yang sempurna.

Pelajaran dari ayat

Dalam kalimat ini terdapat isyarat tentang bukti adanya hari kebangkitan, karena Dzat yang mampu menciptakan pertama kali juga mampu untuk mengulangi penciptaan tersebut.