Makna ayat

Surat Al-Kahfi ayat 48: Yakni sendiri-sendiri, tidak beralas kaki, telanjang dan belum disunat. Demikian pula tanpa membawa harta dan keluarga, bahkan yang dibawa adalah amal yang mereka kerjakan baik atau buruk.

Lalu dikatakan kepada orang-orang yang mengingkari kebangkitan.

Yang dimaksud dengan waktu

Yang dimaksud dengan waktu di sini ialah hari kebangkitan yang telah dijanjikan Allah untuk menerima balasan.

Makna Ayat

Pada saat itu manusia akan diajukan ke hadapan Allah berbaris dalam kelompok-kelompok untuk diperhitungkan amal perbuatannya.

Pada saat itu Allah berfirman, "Kami bangkitkan kalian dari kematian sebagaimana Kami telah menghidupkan kalian untuk pertama kali. Kalian kini datang kepada-Ku sendirian tanpa harta dan anak. Dan kalian telah mengingkari hari kebangkitan dan hari pembalasan saat kalian masih hidup di dunia."

1. Mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris-baris.
   Sesungguhnya kamu datang kepada Kami, sebagaimana Kami menciptakan kamu pertama kali.
   Bahkan kamu mengatakan dan menyangka bahwa para pengingkar hari kebangkitan bahwa Kami sekali-kali tidak akan menetapkan waktu untuk memenuhi perjanjian kepadamu untuk kebangkitan dan penghisaban.

Makna Ayat

Mereka dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris} dengan berbaris {“Sungguh kalian telah datang kepada Kami, sebagaimana Kami menciptakan kalian pertama kali} seperti Kami menciptakan kalian pertama kali satu demi satu tanpa alas kaki dan telanjang tanpa dikhitan {Bahkan kalian menganggap bahwa Kami tidak akan menetapkan bagi kalian waktu perjanjian

Makna Kata

• Mereka : orang-orang yang akan dihadapkan kepada Tuhan
• dibawa : dipanggil
• ke : arah
• hadapan : depan
• Tuhanmu : Tuhan yang dimaksudkan
• dengan : bersamaan
• berbaris : berbaris rapi
• Sungguh : benar-benar
• kalian : orang-orang yang akan dihadapkan
• telah : sudah
• datang : tiba
• kepada : arah
• Kami : Tuhan
• sebagaimana : seperti
• Kami : Tuhan
• menciptakan : menciptakan
• kalian : orang-orang yang akan dihadapkan
• pertama kali : kali pertama
• seperti : sama seperti
• Kami : Tuhan
• menciptakan : menciptakan
• kalian : orang-orang yang akan dihadapkan
• pertama kali : kali pertama
• satu demi satu : satu per satu
• tanpa : tidak ada
• alas kaki : kaki yang tidak berpakaian
• dan : serta
• telanjang : tidak berpakaian
• tanpa : tidak ada
• dikhitan : diberi tanda
• Bahkan : benar-benar
• kalian : orang-orang yang akan dihadapkan
• menganggap : memandang
• bahwa : karena
• Kami : Tuhan
• tidak akan : tidak akan
• menetapkan : menetapkan
• bagi kalian : untuk orang-orang yang akan dihadapkan
• waktu : waktu
• perjanjian : perjanjian

Pada saat itu manusia akan diajukan ke hadapan Allah berbaris dalam kelompok-kelompok untuk diperhitungkan amal perbuatannya.

Pada saat itu Allah berfirman, Kami bangkitkan kalian dari kematian sebagaimana Kami telah menghidupkan kalian untuk pertama kali.

Kalian kini datang kepada-Ku sendirian tanpa harta dan anak.

Dan kalian telah mengingkari hari kebangkitan dan hari pembalasan saat kalian masih hidup di dunia.

Dan mereka pasti akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris satu saf atau banyak saf.

Ketika itu Allah berfirman kepada orang-orang yang tidak percaya kepada hari kebangkitan, "Sesungguhnya kamu datang kepada Kami, sesudah Kami bangkitkan dari kematianmu sebagaimana Kami menciptakan kamu pada pertama kali.

Kamu datang kepada Kami dalam keadaan sendiri-sendiri, tanpa harta, anak, pakaian dan alas kaki, seperti ketika kamu dilahirkan, bahkan ketika kamu di dunia kamu menganggap bahwa Kami tidak akan menetapkan bagi kamu waktu berbangkit untuk memenuhi perjanjian, yakni janji Allah untuk memberi setiap manusia balasan sesuai dengan amal perbuatannya.

Makna Ayat

Ayat ini adalah kelanjutan dari ayat sebelumnya yaitu,
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
“Dan (ingatlah) akan hari (yang ketika itu) Kami perjalankan gunung-gunung dan kamu akan dapat melihat bumi itu datar dan Kami kumpulkan seluruh manusia, dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka.” (QS. Al-Kahfi: 47)
Yang dijelaskan dalam ayat ini bahwa semua manusia dikumpulkan di padang mahsyar yang datar yang tidak ada seorang pun yang lolos dari pengumpulan tersebut. Setelah mereka dikumpulkan mereka dipaparkan di hadapan Allah subhanahu wa ta'ala. Mereka semua dipaparkan dengan ber-shaf (berbaris). Sebagian ulama mengatakan mereka dipaparkan dengan satu barisan dan sebagian yang lain mengatakan mereka dipaparkan dengan berbaris-baris(176 ). Intinya mereka berbaris untuk disidang di hadapan Allah subhanahu wa ta'ala. Lalu Allah subhanahu wa ta'ala berfirman,
لَقَدْ جِئْتُمُونَا
“Sesungguhnya kalian datang kepada Kami.”
Ayat ini ditujukan kepada orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan maka Allah subhanahu wa ta'ala mengejek mereka dengan firman-Nya “Sesungguhnya kalian datang kepada Kami”(177 ). Kalian mengatakan tidak akan ada hari kebangkitan padahal hari kebangkitan benar-benar ada bahkan sekarang kalian sudah datang di hadapan Kami. Mereka semua dibangkitkan dan akan disidang.

Kondisi Manusia Pada Hari Kiamat

Kalian semua datang dalam kondisi sebagaimana kami menciptakan kalian pada kali yang pertama.
كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا
“sebagaimana Kami menciptakan kalian pada kali yang pertama.”
Kalian semua datang dalam kondisi sebagaimana kami menciptakan kalian pertama kali yaitu sebagaimana manusia pertama kali dilahirkan, Allah berfirman dalam ayat yang lain,
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ
“(Yaitu) pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai panciptaan pertama begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati; sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.” (QS. Al-Anbiya: 104)
Manusia ketika dibangkitkan maka akan dibangkitkan sebagaimana dia dilahirkan yaitu tanpa harta, pakaian, tanpa apapun dan yang tersisa hanyalah amal saleh. Mereka dibangkitkan dalam keadaan yang dijelaskan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
“Manusia akan dikumpulkan pada hari Kiamat dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian dan belum dikhitan.” (178 )
Dalam riwayat lain,
يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا
“Manusia akan dikumpulkan pada hari Kiamat dalam keadaan tidak berpakaian, belum dikhitan, dan tidak membawa apa-apa.” ( 179)
كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ
“Sebagaimana Kami telah memulai panciptaan pertama begitulah Kami akan mengulanginya.”
Itulah kondisi manusia tatkala dibangkitkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala. Ini juga berdasarkan firman Allah subhanahu wa ta'ala yang lain,
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
“Dan sesungguhnya kamu datang kepada Kami sendiri-sendiri sebagaimana kamu Kami ciptakan pada mulanya, dan kamu tinggalkan di belakangmu (di dunia) apa yang telah Kami karuniakan kepadamu; dan Kami tiada melihat besertamu pemberi syafa'at yang kamu anggap bahwa mereka itu sekutu-sekutu Tuhan di antara kamu. Sungguh telah terputuslah (pertalian) antara kamu dan telah lenyap daripada kamu apa yang dahulu kamu anggap (sebagai sekutu Allah).” (QS. Al-An’am: 94)
Inilah yang dimaksud dari sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dengan بُهْمًا “tidak membawa apa-apa”. Jangankan membawa harta bahkan sendalpun mereka tidak punya, yaitu mereka dibangkitkan dalam keadaan حُفَاةً (tidak beralas kaki). Jangankan membawa harta bahkan pakaian pun mereka tidak memilikinya yaitu mereka dibangkitkan dalam keadaan عُرَاةً (telanjang). Semuanya akan dibangkitkan dalam keadaan demikian, tidak ada pangkat dan jabatan bahkan mereka semua dibangkitkan dalam keadaan belum dikhitan. Mereka semua dibangkitkan untuk disidang oleh Allah subhanahu wa ta'ala. Kemudian Allah subhanahu wa ta'ala mengatakan kepada mereka,
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا
“bahkan kalian (ketika di dunia) mengatakan bahwa Kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kalian waktu (memenuhi) perjanjian.”
Yaitu perjanjian kapan kalian akan dibangkitkan maka waktunya telah Allah subhanahu wa ta'ala tentukan. Perjanjian kapan kalian akan dikumpulkan maka Allah subhanahu wa ta'ala telah menentukannya. Jadi Allah subhanahu wa ta'ala telah membuat perjanjian dan Allah subhanahu wa ta'ala akan menunaikan janjinya tersebut. Akan ada saatnya mereka dibangkitkan dan ada saatnya Allah subhanahu wa ta'ala menetapi janji untuk mengumpulkan mereka di Padang Mahsyar. Adapun orang-orang musyrikin mengingkari ini semua dan mereka mengatakan bahwa hari kebangkitan tidak ada. Lalu tiba-tiba mereka datang kepada Allah subhanahu wa ta'ala pada hari dibangkitkan, dan Allah berkata kepada mereka “Sesungguhnya kalian datang kepada Kami”.

Kondisi Berikutnya Pada Hari Kiamat

Setelah itu Allah subhanahu wa ta'ala menyebutkan kondisi berikutnya yang menakutkan pada hari kiamat.

Makna Ayat

1. وَعُرِضُوا۟ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا (Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Sesungguhnya kamu datang kepada Kami)

Yakni Kami akan katakan kepada mereka “lihatlah kini kalian telah datang kepada Kami.”

Menciptakan Manusia

كَمَا خَلَقْنٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۭ ۚ(sebagaimana Kami menciptakan kamu pada kali yang pertama)

Yakni dalam keadaan tidak beralas kaki, telanjang, dan belum disunat, sebagaimana disebutkan dalam hadits.

Kebenaran Mereka

بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا(bahkan kamu mengatakan bahwa Kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kamu waktu (memenuhi) perjanjian)

Yakni kalian di dunia mengatakan bahwa kalian tidak akan dibangkitkan dan Kami tidak akan menetapkan waktu untuk membalas perbuatan kalian.