Makna Ayat

Surat Al-Kahfi ayat 80: Yakni maka aku membunuhnya untuk menyelamatkan agama ibu bapaknya. Imam Muslim meriwayatkan dengan sanadnya yang sampai kepada Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dari Ubay bin Ka’ab, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

« إِنَّ الْغُلاَمَ الَّذِى قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا » .

“Sesungguhnya anak yang dibunuh oleh Khadhir sudah dicap sebagai orang kafir. Jika ia tetap hidup, maka ia akan memaksa kedua orang tuanya kepada kesesatan dan kekafiran.”

Makna Kata

• Kafir: Orang yang tidak beriman kepada Allah SWT.
• Khadhir: Nama seorang nabi yang pernah hidup di masa lalu.

Pelajaran dari Ayat

Yang demikian karena kecintaan yang dalam dari orang tua kepadanya, sehingga mau menuruti keinginan anaknya.

Makna Ayat

79-82

1. Mutharrif bin Abdullah berkata tentang ayat ini : { وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا } "Dan adapun anak muda itu, maka keduanya adalah orang-orang mukmin, dan kami khawatir bahwa dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran" : sesungguhnya kami mengetahui bahwa kedua ayah-ibunya begitu bahagia pada hari kelahiran anaknya, dan begitu bersedih tatkala mengatahui anaknya dibunuh, namun jika ia tetap hidup ditakutkan kebinasaan akan berpihak kepada ayah-ibunya, maka hendaklah setiap orang menerima segala ketentuan yang telah diporsikan oleh Allah untuknya; karena sesungguhnya ketetapan Allah itu lebih baik dari apa dikehendaki oleh hamba-Nya, dan ketetapan Allah untuk dirimu namun kamu membencinya itu lebih baik daripada apa yang kamu sukai.

2. Faidah yang dapat diambil dari firman Allah : { فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا } bahwa musibah kematian seorang anak hakikatnya adalah musibah yang biasa, sekalipun mereka benar-benar dari darah daging sendiri, dan barangsiapa yang berserah diri kepada ketetapan sang pencipta niscaya kesedihannya akan segera pulih.

3. Perhatikan perbedaan ucapan Khidr tatkala ia menenggelamkan kapal : { فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا } "dan aku bertujuan merusakkan bahtera itu" dan ketika membunuh seorang anak beliau berkata : { فَأَرَدْنَآ أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا } "Dan kami menghendaki, supaya Tuhan mereka mengganti bagi mereka" dan ketika mendirikan bangunan yang rusak beliau mengatakan : { فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا } "maka Tuhanmu menghendaki agar supaya mereka sampai kepada kedewasaannya" pertanyaannya kenapa Khidr mengganti penisbatan pelaku disetiap kejadian itu? tatkala ia bermaksud kepada kerusakan kapal mengatakan : "dan aku bertujuan"; ia menisbatkan pengrusakan kepada dirinya sendiri tidak kepada Allah sebagai adab kepada-Nya, dan tatkala pembunuhan seorang anak ia berkata : "Dan kami menghendaki" dengan konteks jamak; mengingatkan bahwa perbuatan itu merupakan perintah Allah sendiri, dan pastinya ada hikmah dibaliknya, dan ketika bermaksud kepada kemaslahatan dua anak yatim ia menisbatkan kepada Allah "maka Tuhanmu menghendaki" ia menisbatkan kenikmatan kepada Allah.

4. Firman Allah : { وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا } "sedang ayahnya adalah seorang yang saleh" terdapat beberapa faidah, diantaranya : bahwasanya seorang hamba yang shalih senantiasa dijaga oleh Allah dari dirinya sendiri sampai kepada keturunannya dan orang-orang yang selalu bersama dengannya, faidah lainnya adalah bahwasanya membantu orang-orang shalih untuk kemaslahatan mereka lebih utama daripada orang lain.

80-81. Sedangkan anak yang aku bunuh itu adalah anak yang kafir, sedangkan kedua orangtuanya beriman, kami takut rasa cinta kepadanya akan membuat kedua orangtuanya itu mengikuti agamanya; sehingga dengan membunuhnya kami berharap Allah akan mengaruniakan mereka berdua anak yang shalih yang lebih baik daripada anak itu dan berbakti kepada kedua orang tuanya.

Makna Ayat

Sedangkan anak kecil yang aku bunuh itu, katanya melanjutkan, adalah anak sepasang suami istri yang Mukmin. Aku tahu, bahwa jika anak itu hidup dan tumbuh dewasa, ia akan menyebabkan kedua orangtuanya kafir.

80. Adapun anak muda kafir yang aku bunuh itu, kedua orang tuanya adalah orang mukmin

Adapun anak muda kafir yang aku bunuh itu, kedua orang tuanya adalah orang mukmin, aku khawatir bahwa dia akan mendorong kedua orang tuanya itu kepada kesesatan dan kekafiran. Sebab keduanya sangat mencintai anak itu.

Makna kata

Adapun anak itu, kedua orang tuanya mukmin dan kami khawatir kalau dia akan memaksa kedua orang tuanya untuk durhaka dan kufur. Kami takut kalau dia tetap hidup maka kecintaan kedua orang tuanya akan membawa mereka untuk mengikuti agama anaknya.

Sedangkan anak kecil yang aku bunuh itu, katanya melanjutkan, adalah anak sepasang suami istri yang Mukmin.

Aku tahu, bahwa jika anak itu hidup dan tumbuh dewasa, ia akan menyebabkan kedua orangtuanya kafir.

18|81|Dengan membunuhnya, aku bermaksud agar Allah memberi ganti dengan anak yang lebih baik sikap beragamanya, lebih berbakti dan lebih sayang.

Makna ayat

Dan adapun anak yang aku bunuh itu adalah putra dari kedua orang tua mukmin yang kuat dan teguh imannya, dan kami khawatir kalau dia akan memaksa kedua orang tuanya kepada kesesatan dan kekafiran, lalu keduanya tidak kuasa menolak paksaan anaknya itu karena besarnya kasih sayang mereka kepadanya.

Makna Ayat

Maksudnya anak yang tampan ini yang sangat disayang oleh kedua orang tuanya adalah anak yang nakal. Dikhawatirkan kedua orang tuanya akan terjerumus ke dalam kekufuran dikarenakan menuruti anaknya ini(283 ). Oleh karenanya nabi Khadir membunuhnya. Nabi Khadir berharap agar Allah mengganti bagi mereka dengan anak lain yang lebih suci dan lebih sayang kepada kedua orang tua tersebut.

Faedah Ayat

Beberapa faedah dari ayat ini:

1. Ayat ini sebagai dalil bahwa pengaruh anak terhadap anak sangatlah besar. Memang benar pengaruh orang tua terhadap anak besar seperti yang disebutkan dalam sebuah hadits
   كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ البَهِيمَةِ تُنْتَجُ البَهِيمَةَ هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ
   "Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fithrah. Kemudian kedua orang tunyalah yang akan menjadikan anak itu menjadi Yahudi, Nashrani atau Majusi sebagaimana binatang ternak yang melahirkan binatang ternak dengan sempurna. Apakah kalian melihat ada cacat padanya?" (284 )

2. Maka begitu juga pengaruh anak terhadap orang tua juga besar terutama jika orang tua sangat sayang kepada anaknya. Seorang anak bisa menjerumuskan orang tuanya ke dalam kemaksiatan, kekufuran, dan yang lainnya. Hal ini kemungkinan besar disebabkan karena begitu besarnya kasih sayang orang tua terhadap anaknya. Sehingga dalam ayat ini nabi Khadir membunuh anak tersebut dengan harapan Allah subhanahu wa ta'ala menggantikan anak yang lebih suci dan lebih sayang yaitu berbakti kepada kedua orang tua tersebut(285 ). Ini adalah dalil bahwa bentuk berbakti adalah rasa sayang kepada kedua orang tua. Semakin dia sayang kepada kedua orang tuanya maka dia semakin dia dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala. Anak-anak mana saja yang lebih sayang kepada orang tuanya maka dia lah yang lebih berbakti kepada orang tuanya dari pada anak-anak lainnya.

Faedah Berikutnya

Faedah berikutnya dari ayat ini adalah sebagaimana yang dikatakan oleh Sebagian ulama “Jika anda tidak bisa memahami tentang hikmah dari musibah maka renungkanlah ayat dan renungkanlah kisah ini, bagaimana nabi Khadir membunuh anak ini yang sangat dicintai oleh orang tuanya ternyata hikmahnya adalah Allah subhanahu wa ta'ala memberikan anak yang baru yang lebih sayang”. Oleh karenanya jika kita ditimpa oleh suatu musibah hendaknya kita selalu memikirkan hal yang positif.

Contoh

Contohnya jika kita kehilangan anak kita yang ini adalah suatu hal yang sangat menyedihkan maka hendaknya kita berpikiran positif saja mungkin Allah subhanahu wa ta'ala sayang kepada anak kita atau sayang kepada kita. Kita tidak tahu bisa jadi jika anak kita besar bisamembuat kita terjerumus dalam kesalahan. Atau bisa jadi jika anak ini dewasa nanti menjadi pelaku maksiat oleh karenanya lebih baik ia meninggal sekarang ketika masih kecil atau ketika dia masih saleh. Atau kita tidak tahu, bisa jadi jika anak ini suatu saat akan menjadi anak yang cacat lalu kita tidak mampu untuk mengurusnya, Allah subhanahu wa ta'ala mengetahui bahwa kita tidak mampu untuk menghadapi ujian ini maka Allah subhanahu wa ta'ala cabut nyawa anak ini. Contohnya lagi jika mobil kita dicuri maka hendaknya kita berpikiran positif, karena bisa jadi kita menjadi sombong atau akan tertimpa musibah dengan mobil tersebut sehingga mobil tersebut dicuri lebih baik. Ini adalah contoh sederhana, intinya kita harus berpikiran positif ketika ditimpa musibah.

Makna kata

1. وَأَمَّا الْغُلٰمُ (Dan adapun anak muda itu)

Yakni anak muda yang dia bunuh.

Makna ayat

فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ(maka keduanya adalah orang-orang mukmin)

Sedangkan anak itu bukanlah termasuk orang yang mukmin.

Pelajaran dari ayat

فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا (dan kami khawatir bahwa dia akan menjerumuskan kedua orang tuanya)

Terdapat pendapat mengatakan Khidhir mengetahui hal tersebut dari Allah bahwa anak itu telah ditakdirkan menjadi orang kafir, dan kelak kekafirannya dapat menyebabkan kekafiran kedua orangtuanya.

1. Terdapat pendapat mengatakan Khidhir mengetahui hal tersebut dari Allah bahwa anak itu telah ditakdirkan menjadi orang kafir,
2. dan kelak kekafirannya dapat menyebabkan kekafiran kedua orangtuanya.