Makna kata

يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ Yu’minuuna bil ghoib yaitu mereka yang membenarkan dengan penuh keyakinan adanya sesuatu yang ghoib dimana tidak bisa dirasakan oleh panca indera seperti Rabb yang Maha Tinggi lagi Maha suci, baik dzatNya ataupun sifatNya, malaikat, hari kebangkitan, surga dan kenikmatannya, serta neraka dan adzab di dalamnya.

وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ Wa yuqiimuunash sholaat artinya mereka yang senantiasa melaksanakan sholat lima waktu pada waktunya dengan memperhatikan syarat, rukun, dan sunah-sunahnya, serta mengerjakan sholat sunah rawatib dan selainnya.

وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ Wa mimmaa rozaqnaahum yunfiquun yakni mereka menginfakkan sebagian harta yang diberikan oleh Allah. Hal itu dilakukan dengan cara mengeluarkan zakat hartanya, dan berinfak untuk keperluan dirinya, istrinya, anaknya, dan orangtuanya. Serta bersedekah untuk fakir miskin.

Makna ayat

Allah Ta’ala dalam ayat-ayat di atas menyebutkan tiga sifat orang-orang yang bertakwa, yaitu beriman kepada hal yang ghaib, mendirikan sholat, dan menunaikan zakat, serta beriman terhadap kitab-kitab Allah dan iman kepada hari akhir.

Pelajaran dari ayat

Seruan kepada kaum mukminin dan motivasi untuk mereka agar memiliki sifat golongan yang mendapat hidayah dan keberuntungan, agar menempuh jalan yang mereka lalui sehingga mendapatkan hidayah dan beruntung di dunia dan akhirat.

Makna Kata Ghaib

Surat Al-Baqarah ayat 3: Allah mengabarkan bahwa di antara sifat dari mereka orang-orang yang bertaqwa adalah mereka mengimani sesuatu yang ghaib, dan ghaib pengertiannya adalah apa yang tidak dapat di indera serta dilihat dari apa yang disebutkan oleh Allah akan kaifiyat dzat-Nya dan urusan-urusan akhirat serta barzakh. Di antara yang ghaib adalah kabar-kabar akan umat-umat terdahulu dan para nabi mereka. Arsy, malaikat, jin dan selainnya (termasuk yang ghaib).

Sifat Bertaqwa

Di antara sifat mereka yang bertaqwa adalah mereka senantiasa menjaga shalat-shalat mereka di waktu-waktu yang telah ditentukan bersama dengan jama’ah kaum muslimin, kecuali mereka yang memiliki udzur yang Allah berikan juga udzur bagi mereka. Mereka mengerjakan shalat dengan tenang dan berwibawa dengan menghadirkan hati, khusyuk, tunduk dan memperbanyak dari doa-doa mereka yang penting serta memiliki keutamaan.

Sifat Bertaqwa Lainnya

Di antara sifat mereka adalah mereka menginfakkan atas apa yang telah Allah berikan dari harta, mereka keluarkan untuk zakat yang wajib, bersedekah yang dianjurkan untuk mendekatkan diri kepada Allah.

3-4. (Orang-orang yang bertakwa itu adalah) orang-orang yang beriman kepada perkara gaib, yaitu segala sesuatu yang tidak bisa ditangkap oleh panca indera dan tersembunyi, yang diberitakan oleh Allah atau Rasulullah seperti hari Akhir.

Dan orang-orang yang mendirikan salat, yakni menunaikannya sesuai ketentuan syariat yang meliputi syarat, rukun, wajib dan sunnahnya.

Dan mereka adalah orang-orang yang gemar menginfakkan sebagian rezeki yang mereka terima dari Allah, baik yang sifatnya wajib seperti zakat, maupun yang tidak wajib seperti sedekah, demi mengharap pahala dari Allah.

Mereka juga yang beriman kepada wahyu yang Allah turunkan kepadamu –wahai Nabi- dan wahyu yang Dia turunkan kepada para nabi -'alaihimussalām- sebelum kamu, tanpa membeda-bedakan di antara mereka.

Dan mereka juga beriman secara tegas akan adanya akhirat beserta ganjaran dan hukuman yang ada di dalamnya.

Iman

Merekalah orang-orang yang membenarkan keberadaan perkara ghaib yang tidak bisa dicapai oleh panca indra dan akal karena hal yang gaib hanya bisa diketahui melalui wahyu yang diberikan Allah kepada para rasul-Nya, seperti iman kepada para malaikat, surga, neraka dan perkara-perkara lainnya yang telah di kabarkan oleh Allah dan di kabarkan pula oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam.

Iman adalah kata yang menyeluruh untuk menetapkan bagi keyakinan kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, hari akhir dan takdir yang baik dan buruk.

Tafsir Ayat

Keimanan kepada Yang Ghaib

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ "Yaitu mereka yang beriman kepada yang ghaib.” Hakikat keimanan adalah pembenaran yang total terhadap apa pun yang dikabarkan oleh para Rasul, yang meliputi ketundukan anggota tubuh. Perkara keimanan itu tidak hanya kepada hal-hal yang dapat diperoleh oleh panca indera semata, karena hal ini tidaklah mampu membedakan antara seorang Muslim dengan seorang kafir, namun perkara yang dianggap dalam keimanan kepada yang ghaib adalah yang tidak kita lihat dan tidak kita saksikan, namun kita hanya mengimaninya saja karena ada kabar dari Allah dan kabar dari RasulNya ﷺ.

Inilah keimanan yang mampu membedakan antara seorang Muslim dengan seorang kafir, karena itulah pembenaran yang utuh terhadap Allah dan Rasul-rasulNya. Maka seorang yang beriman adalah yang mengimani segala sesuatu yang dikabarkan oleh Allah atau yang dikabarkan oleh RasulNya, baik yang dia saksikan ataupun tidak, baik dia mampu memahami dan masuk dalam akalnya, ataupun akal dan pemahamannya tidak mampu mencernanya.

Berbeda dengan orang-orang atheis yang mendustakan perkara-perkara ghaib, karena akal-akal mereka yang terbatas lagi lalai tidak sampai kepadanya, akhirnya mereka mendustakan apa yang tidak mampu dipahami oleh ilmu mereka, yang pada akhirnya rusaklah akal-akal mereka, sia-sialah harapan mereka, dan (sebaliknya) bersihlah akal kaum Mukminin yang membenarkan lagi mengambil hidayah dengan petunjuk Allah.

Keimanan kepada Seluruh Kabar

Dan termasuk dalam keimanan kepada yang ghaib adalah keimanan kepada seluruh kabar yang diberitakan oleh Allah dari hal-hal ghaib yang terdahulu maupun yang akan datang, kondisi-kondisi Hari Akhirat, hakikat sifat-sifat Allah dan bentuk-bentuknya, dan kabar yang diberikan oleh RasulNya tentang semua itu; di mana mereka beriman kepada sifat-sifat Allah dan keberadaannya, dan mereka meyakininya walaupun mereka tidak mampu memahami cara dan bentuknya.

Mendirikan Shalat

Kemudian Allah berfirman, وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ "Yang mendirikan shalat." Dia tidak berfirman, yang mengerjakan shalat, atau menjalankan shalat, karena sesungguhnya tidaklah cukup hanya sekedar menjalankan dengan bentuknya yang lahir saja, karena mendirikan shalat yang dimaksud adalah mendirikan shalat secara lahir dengan menyempurnakan rukun-rukunnya, wajib-wajibnya, dan syarat-syaratnya, dan juga mendirikannya secara batin dengan mendirikan ruhnya yaitu dengan menghadirkan hati padanya, merenungi apa yang dibaca dan mengamalkannya.

Maka shalat inilah yang disebutkan dalam Firman Allah ﷻ,
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ
"Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar." (Al-Ankabut: 45).
Yaitu shalat yang memperoleh ganjaran. Maka tidak ada ganjaran bagi seorang hamba dari shalatnya kecuali apa yang dia pahami darinya, dan termasuk dalam shalat di sini adalah yang wajib maupun yang sunnah.

Menafkahkan Rizki

Kemudian Allah berfirman, وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ "Dan menafkahkan sebagian rizki yang Kami anugerahkan kepada mereka." Termasuk di dalamnya nafkah-nafkah yang wajib, seperti zakat, nafkah atas istri, keluarga dan para budak dan sebagainya, dan nafkah-nafkah yang dicintai dengan segala jalan kebaikan. Dan tidak disebutkan-nya hal-hal yang diinfakkan karena banyaknya sebab-sebabnya dan bermacam-macam penerimanya, dan karena nafkah itu pada dasarnya adalah sebuah ibadah kepada Allah.

Dia juga disebutkan dengan kata "dari" yang menunjukkan makna sebagian, demi untuk mengingatkan mereka bahwasanya Allah tidak menghendaki dari mereka kecuali sebagian kecil saja dari harta-harta mereka yang tidak akan memudaratkan mereka dan tidak akan pula memberatkan mereka, bahkan mereka akan mengambil manfaat dari infak mereka tersebut, dan saudara-saudara mereka juga akan dapat mengambil manfaat darinya.

Dan dalam Firman Allah, وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ "Rizki yang Kami anugerahkan kepada mereka," terkandung sebuah isyarat bahwa harta yang ada di hadapanmu ini tidaklah diperoleh dari kekuatan dan kepemilikanmu, akan tetapi itu semua adalah rizki Allah yang dianugerahkan kepada kalian dan diberikanNya nikmat itu atas kalian. Maka karena nikmat yang diberikan oleh Allah atas kalian dan kemurahanNya terhadap kalian dibanding banyak hamba-hambaNya yang lain, maka bersyukurlah kepadaNya dengan mengeluarkan sebagian nikmat yang diberikan atas kalian tersebut, dan hiburlah saudara-saudara kalian yang tidak memilikinya.

Hubungan antara Shalat dan Zakat

Dan sangatlah banyak sekali Allah menyatukan (menyandingkan) shalat dengan zakat dalam al-Qur`an, karena shalat itu mengandung keikhlasan hanya kepada Dzat yang disembah, sedangkan zakat dan nafkah mengandung berbuat baik kepada sesama hamba-hambaNya. Maka tanda dari kebahagiaan seorang hamba adalah keikhlasannya kepada Dzat yang disembah dan usahanya dalam memberikan manfaat kepada manusia, sebagaimana tanda keseng-saraan seorang hamba adalah tidak adanya kedua perkara tersebut pada dirinya, tidak ada keikhlasan dan tidak pula perbuatan baik kepada sesama.

Iman dan Iman kepada Yang Gaib

Iman adalah percaya secara tulus, namun pengertian iman yang dikehendaki oleh syara' mencakup tiga unsur: keyakinan, ucapan, dan perbuatan. Iman juga dapat bertambah dan berkurang.

Pengertian Iman

Iman adalah ucapan dan perbuatan serta dapat bertambah dan berkurang. Banyak hadis dan asar yang menerangkan pengertian ini.

Iman kepada Yang Gaib

Iman kepada yang gaib (tidak kelihatan) adalah iman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari kemudian, surga dan neraka-Nya, bersua dengan-Nya; juga beriman kepada kehidupan sesudah mati dan hari berbangkit.

Hadis-Hadis yang Menerangkan Iman

Berikut beberapa hadis yang menerangkan iman:

• Hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Jum'ah Al-Ansari, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Mereka adalah kaum yang beriman kepada yang gaib."
• Hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Islam dibangun di atas lima perkara, yaitu kesaksian bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan salat, menunaikan zakat, puasa bulan Ramadan, dan berhaji ke Baitullah."
• Hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Mereka adalah kaum yang beriman kepada yang gaib."

Makna Lafaz SHALAT

Lafaz SHALAT menurut istilah bahasa berarti doa. Menurut Ibnu Jarir, salat dinamakan dengan sebutan demikian karena pelakunya berupaya memperoleh pahala Allah melalui amalnya bersamaan dengan permintaan hal-hal yang diperlakukannya kepada Tuhannya.

Makna Salat

Salat adalah perbuatan yang mengandung rukuk, sujud, pekerjaan-pekerjaan tertentu, dan dilakukan dalam waktu-waktu yang khusus berikut persyaratan, sifat-sifat-nya, serta jenis-jenisnya yang telah terkenal.

Makna Zakat

Zakat adalah nafkah seorang lelaki kepada keluarganya. Hal ini dipahami sebelum diturunkannya ayat mengenai zakat.

Makna Firman Allah SWT

Firman Allah SWT:

{وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ}
{#dan mereka mendirikan salat serta menafkahkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka.#} (Al-Baqarah, [2:3])

Makna firman-Nya: {#dan mereka mendirikan salat#} (Al-Baqarah, [2:3]) ialah mereka mendirikan fardu-fardu salat (yakni rukun-rukunnya).

Makna firman-Nya: {#dan menafkahkan sebagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka.#} (Al-Baqarah, [2:3]) ialah mereka tunaikan zakat harta benda dengan benar.

Makna Salat dan Zakat

Salat dan zakat adalah dua hal yang terkait dengan iman. Salat adalah perbuatan yang mengandung rukuk, sujud, pekerjaan-pekerjaan tertentu, dan dilakukan dalam waktu-waktu yang khusus berikut persyaratan, sifat-sifat-nya, serta jenis-jenisnya yang telah terkenal. Zakat adalah nafkah seorang lelaki kepada keluarganya.

Kesimpulan

Iman adalah percaya secara tulus, namun pengertian iman yang dikehendaki oleh syara' mencakup tiga unsur: keyakinan, ucapan, dan perbuatan. Iman juga dapat bertambah dan berkurang. Salat dan zakat adalah dua hal yang terkait dengan iman. Salat adalah perbuatan yang mengandung rukuk, sujud, pekerjaan-pekerjaan tertentu, dan dilakukan dalam waktu-waktu yang khusus berikut persyaratan, sifat-sifat-nya, serta jenis-jenisnya yang telah terkenal. Zakat adalah nafkah seorang lelaki kepada keluarganya.

Makna Kata

Iman

Iman adalah sesuatu yang mencakup pengakuan terhadap Allah, kitabNya, dan rasul-rasulNya serta membenarkan pengakuan tersebut dengan perbuatan. Saya berkata: "Dalam bahasa, iman digunakan untuk makna pengakuan yang murni. Terkadang dalam Al-Quran iman digunakan untuk makna tersebut.

Ketakutan

Ketakutan adalah inti dari iman dan keilmuan, seperti firman Allah SWT (Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepadaNya, hanyalah para ulama) (Surah Fatir: 28).

Makna Ghaib

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Mendirikan Shalat

Mendirikan shalat adalah menjaga waktu-waktu shalat, menyucikan diri sebelumnya, menyempurnakan rukuk dan sujudnya, membaca Al-Quran di dalamnya, dan membaca tasyahhud serta bershalawat kepada Nabi SAW.

Zakat

Zakat adalah sesuatu yang menjadi kewajiban mereka di dalam harta mereka kepada semua orang, baik zakat, pengeluaran yang wajib bagi mereka, seperti keluarga dan anak-anak, dan orang lain yang wajib mereka beri nafkah.

Makna Asal Kata Shalat

Makna asal dari kata "shalat" dalam bahasa bangsa Arab adalah doa.

Makna Asal Kata Zakat

Makna asal dari kata "zakat" dalam bahasa bangsa Arab adalah sesuatu yang menjadi kewajiban.

Makna Ayat

Ayat (Alif lam mim(1) Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa (2) (yaitu) mereka yang beriman kepada sesuatu yang ghaib…)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat ((orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Pelajaran dari Ayat

Ayat (Alif lam mim(1) Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa (2) (yaitu) mereka yang beriman kepada sesuatu yang ghaib…)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat ((orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Makna Kata

Iman

Iman adalah sesuatu yang mencakup pengakuan terhadap Allah, kitabNya, dan rasul-rasulNya serta membenarkan pengakuan tersebut dengan perbuatan. Saya berkata: "Dalam bahasa, iman digunakan untuk makna pengakuan yang murni. Terkadang dalam Al-Quran iman digunakan untuk makna tersebut.

Ketakutan

Ketakutan adalah inti dari iman dan keilmuan, seperti firman Allah SWT (Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepadaNya, hanyalah para ulama) (Surah Fatir: 28).

Makna Ghaib

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Mendirikan Shalat

Mendirikan shalat adalah menjaga waktu-waktu shalat, menyucikan diri sebelumnya, menyempurnakan rukuk dan sujudnya, membaca Al-Quran di dalamnya, dan membaca tasyahhud serta bershalawat kepada Nabi SAW.

Zakat

Zakat adalah sesuatu yang menjadi kewajiban mereka di dalam harta mereka kepada semua orang, baik zakat, pengeluaran yang wajib bagi mereka, seperti keluarga dan anak-anak, dan orang lain yang wajib mereka beri nafkah.

Makna Asal Kata Shalat

Makna asal dari kata "shalat" dalam bahasa bangsa Arab adalah doa.

Makna Asal Kata Zakat

Makna asal dari kata "zakat" dalam bahasa bangsa Arab adalah sesuatu yang menjadi kewajiban.

Makna Ayat

Ayat (Alif lam mim(1) Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa (2) (yaitu) mereka yang beriman kepada sesuatu yang ghaib…)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat (Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Ayat ((orang bertakwa adalah) Orang yang mempercayai hal ghaib, menegakkan sembahyang, dan sebagian dari yang Kami anugerahkan kepada mereka itu mereka menginfakkannya)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasulullah, "Apakah ada orang yang lebih baik dari kami? Kami telah masuk Islam bersamamu dan berjihad bersamamu" Rasulullah menjawab, "Iya, ada sekelompok orang setelah kalian yang beriman kepadaku meskipun mereka tidak pernah melihatku"

Pelajaran dari Ayat

Ayat (Alif lam mim(1) Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa (2) (yaitu) mereka yang beriman kepada sesuatu yang ghaib…)

Makna tentang hal ini terdapat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari Ibnu Mahiriz. Dia berberkata,"Aku berkata kepada Abu Jum'ah, "Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang pernah engkau dengar dari Rasulullah SAW", Dia menjawab, "Ya, aku akan menceritakan hadis yang baik. Kami makan bersama Rasulullah SAW dan Abu 'Ubaidah bin al-Jarrah. Lalu dia bertanya kepada Rasul

(Orang-orang yang beriman) yang membenarkan (kepada yang gaib) yaitu yang tidak kelihatan oleh mereka, seperti kebangkitan, surga dan neraka (dan mendirikan salat)

Artinya melakukannya sebagaimana mestinya (dan sebagian dari yang Kami berikan kepada mereka)
Yang Kami anugerahkan kepada mereka sebagai rezeki (mereka nafkahkan) mereka belanjakan untuk jalan menaati Allah.