Surat Thaha Ayat 80

Makna Ayat

Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengingatkan kepada bani Israil nikmat-Nya yang besar yang diberikan kepada mereka, yaitu dibinasakan-Nya musuh mereka dan diturunkan-Nya kitab Taurat yang di sana terdapat hukum-hukum yang agung dan berita-berita yang besar, sehingga sempurnalah nikmat agama yang mereka peroleh setelah nikmat dunia.

Makna Ayat Lanjutan

Demikian pula nikmat-Nya yang diberikan kepada mereka di saat mereka tersesat di padang sahara, yaitu Manna dan Salwa serta rezeki yang lapang tanpa susah payah.

Bani Israil yang Dipanggil

Bani Israil yang dipanggil ini adalah orang-orang Yahudi pada zaman Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, dan mereka diseru dengan menyebutkan nikmat-nikmat Allah yang diberikan-Nya kepada nenek-moyang mereka pada zaman Nabi Musa ‘alaihis salam agar mereka siap menerima firman Allah Ta’ala yang ditujukan kepada mereka.

Perjanjian yang Dijanjikan

Yaitu Fir’aun dengan menenggelamkannya. Yang bermunajat dengan Allah ialah Nabi Musa ‘alaihis salam tetapi di sini disebut kamu sekalian karena manfaat munajat itu kembali kepada Nabi Musa ‘alaihis salam dan bani Israil semuanya. Perjanjian yang dijanjikan itu adalah untuk bermunajat dan menerima Taurat.

80-82. Setelah pertempuran singkat ini, Allah menyampaikan kepada golongan yang menang:

Makna ayat

“Hai para keturunan Ya’qub, Kami telah menolong kalian dari kekejaman musuh ini, dan Kami telah menjanjikan rasul kalian, Musa, untuk berbicara dengannya tentang kerasulan di sisi gunung Thur di padang pasir Sina pada sisi kanan Musa yang mengarah dari Madyan yang ada di Syam menuju Mesir.
Dan di padang pasir Sina, Kami telah menurunkan bagi kalian berbagai kenikmatan seperti makanan yang manis dan daging burung yang lezat.
Makanlah makanan halal yang lezat yang telah Kami rezekikan kepada kalian dan janganlah kalian menyelisihi perintah-Ku dan melanggar larangan-larangan-Ku sehingga kalian dapat tertimpa kemurkaan dan kemarahan-Ku;
dan barangsiapa yang tertimpa kemurkaan-Ku maka dia pasti akan binasa.
Sungguh Aku memiliki ampunan yang besar bagi orang yang bertaubat dan beriman kepada-Ku serta menjalankan amalan-amalan shalih kemudian beristiqamah dalam menjalankannya.”

Wahai Banû Isrâ'îl, Kami telah menyelamatkan kalian dari Fir'aun, musuh kalian.

Kami telah menyelamatkan kalian dari Fir'aun, musuh kalian. Kami menjanjikan keselamatan kalian dari kejaran musuh melalui perkataan Mûsâ, yaitu bahwa kalian akan sampai di bukit Thûr dengan aman.
Kami juga menurunkan mann dan salwâ kepada kalian sebagai rezeki yang baik, yaitu berupa manisan dan daging burung yang amat lezat.

80. Hal itu dihubungkan dengan sejumlah kenikmatan atas Bani Israil

1. Hal itu dihubungkan dengan sejumlah kenikmatan atas Bani Israil. Wahai Bani Israil, sungguh Kami telah menyelamatkan kalian dari musuh kalian, yaitu Fir'aun dan kaumnya, dengan menenggelamkan mereka. Kami juga telah menjanjikan rasul kalian, Musa untuk menerima kitab Taurat di sisi bukit Thur di Sinai di sisi sebelah kanan Musa, yaitu ketika dia berjalan dari Madyan menuju Mesir. Dan Kami telah menurunkan kepada kalian itu Manna, yaitu jenis manisan yang terkumpul di atas dedaunan pohon, dan Salwa, yaitu burung yang enak dagingnya, yaitu burung puyuh.

Makna kata

Wahai Bani Israil, sungguh Kami telah menyelamatkan kalian dari musuh kalian, mengadakan perjanjian dengan kalian di sebelah kanan gunung Thur dan menurunkan kepada kalian manna dan salwa

Makna ayat

Mengingatkan betapa besar nikmat-Nya kepada Bani Israil, Allah berfirman, "Wahai Bani Israil! Sungguh, Kami telah menyelamatkan kamu dari musuhmu, yaitu Fir'aun dan tentaranya, dan Kami telah mengadakan perjanjian dengan kamu melalui Nabi Musa untuk bermunajat dan berada di tempat yang telah ditetapkan, yaitu di sebelah kanan gunung Sinai, dan Kami telah menurunkan kepada kamu mann dan salwa sebagai bahan akanan untuk kelangsungan hidupmu.

Makna ayat

Dalam ayat ini Allah ﷻ menyebutkan nikmat-nikmat yang telah Allah ﷻ berikan kepada Bani Israil.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ wahai Bani Israil, ada 2 penafsiran pada kalimat ini: ada yang mengatakan bahwa ini panggilan kepada orang-orang Yahudi yang hidup di zaman Nabi ﷺ dan ada juga yang mengatakan bahwa ini panggilan untuk Bani Israil di zaman Nabi Musa ‘alaihissalam. Jika yang di maksudnya khitab (arah pembicaraan) ditujukan kepada Bani Israil di zaman Nabi Muhammad ﷺ maksud adalah orang-orang Yahudi yang hidup di zaman Nabi ﷺ maka maknanya “ingatlah nikmat yang pernah aku berikan kepada nenek moyang kalian yang hidup di zaman Nabi Musa ‘alaihissalam”.

Akan tetapi zahirnya ini semua adalah kelanjutan dari kisah tentang Bani Israil di zaman Nabi Musa ‘alaihissalam, sehingga khitab ditujukan kepada Bani Israil di zaman Nabi Musa. (104 )

Kisah Bani Israil

Kemudian firman-Nya,

قَدْ اَنْجَيْنٰكُمْ مِّنْ عَدُوِّكُمْ
“Wahai Bani Israil! Sungguh, Kami telah menyelamatkan kamu dari musuhmu.”

Ingatlah nikmat yang telah Allah ﷻ berikan kepada kalian yaitu kalian telah diselamatkan dari Firaun. Kalian telah diperbudak oleh Firaun selama ratusan tahun, banyak dari kalian dibunuh, anak-anak kalian dibasmi oleh Firaun. Ini adalah hal yang sangat dahsyat yang terjadi pada 10 Muharam yang kemudian Nabi Musa ‘alaihissalam berpuasa atasnya sebagai bentul rasa syukurnya kepada Allah ﷻ. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ’anhuma, beliau berkata,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِى تَصُومُونَهُ ». فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ». فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.

“Ketika tiba di Madinah, Rasulullah ﷺ mendapati orang-orang Yahudi melakukan puasa ’Asyura. Kemudian Rasulullah ﷺ bertanya, ”Hari yang kalian berpuasa ini adalah hari apa?” Orang-orang Yahudi tersebut menjawab, ”Ini adalah hari yang sangat mulia. Ini adalah hari di mana Allah ﷻ menyelamatkan Musa ‘alaihissalam dan kaumnya. Ketika itu pula Firaun dan kaumnya ditenggelamkan. Musa ‘alaihissalam berpuasa pada hari ini dalam rangka bersyukur, maka kami pun mengikuti beliau berpuasa pada hari ini”. Rasulullah ﷺ lantas berkata, ”Kita seharusnya lebih berhak dan lebih utama mengikuti Musa ‘alaihissalam daripada kalian.”. Lalu setelah itu Rasulullah ﷺ memerintahkan kaum muslimin untuk berpuasa.” (105 )

Nabi Musa ‘alaihissalam berpuasa karena bersyukur kepada Allah ﷻ atas hal yang sangat dahsyat di mana Allah ﷻ menampakkan mukjizat yang luar biasa yang kemudian Firaun dengan jumlah pasukannya yang sangat banyak kemudian hancur di Laut Merah.

Perjanjian dengan Bani Israil

Kemudian firman Allah ﷻ,

وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّوْرِ الْاَيْمَنَ
“dan Kami telah mengadakan perjanjian dengan kalian (untuk bermunajat) di sebelah kanan gunung itu.”

الطُّوْرِ secara bahasa Arab adalah gunung yang terdapat pepohonan di atasnya, adapun gunung tanpa pohon maka disebut jabal. Oleh karenanya terdapat khilaf di kalangan para ulama apakah yang dimaksud dengan الطُّوْرِ di sini adalah Tursina yang di mana Nabi Musa ‘alaihissalam pernah bertemu dengan Allah ﷺ dan berbicara dengan Allah ﷺ? ataukah maksudnya الطُّوْرِ di sini adalah الطُّوْرِ yang lain? Intinya الطُّوْرِ adalah gunung yang berpohon. (106 )

وَوٰعَدْنٰكُمْ “dan Kami telah mengadakan perjanjian dengan kalian”, ini juga nikmat yang Allah ﷻ ingatkan bahwa Allah ﷻ pernah memanggil Nabi Musa ‘alaihissalam untuk kepentingan kalian di mana Allah ﷺ menurunkan Taurat saat itu. Terdapat khilaf berkaitan dengan kalimat ini, ada yang mengatakan bahwa Nabi Musa ‘alaihissalam dipanggil mewakili Bani Israil dan ada juga yang mengatakan bahwa semuanya dipanggil, dan ada yang mengatakan bahwa yang dipanggil adalah Nabi Musa ‘alaihissalam beserta beberapa puluhan orang yang dipilih. Akan tetapi inti dari ketiga pendapat ini bahwa Nabi Musa ‘alaihissalam menerima Taurat yang kemudian dia menyampaikan Taurat kepada mereka. Ini adalah nikmat yang sangat luar biasa. karena Taurat adalah nikmat yang Allah ﷻ berikan kepada Nabi Musa ‘alaihissalam untuk disampaikan kepada Bani Israil.(107 )

Nikmat lainnya

Kemudian firman Allah ﷻ,

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى
“Kami telah menurunkan kepada kamu mann dan salwa.”

Nikmat berikutnya yang Allah ﷻ sebutkan adalah diturunkannya al-mann dan salwa. الْمَنَّ dari segi bahasa artinya adalah anugerah. Anugrah tersebut adalah kenikmatan yang diperoleh tanpa usaha dan juga tanpa rasa letih. Ada yang mengatakan bahwa الْمَنَّ di sini maksudnya adalah semacam madu yang manis yang turun dari langit yang manis yang kemudian menempel di pohon-pohon dan mereka tinggal mengambilnya saja untuk mereka makan. Adapun السَّلْوٰى menurut pendapat yang kuat adalah semacam burung puyuh yang turun dari langit lalu mereka tinggal memanggang dan memakannya(108 ). Pendapat yang kuat bahwasanya mereka mendapatkan الْمَنَّ dan السَّلْوٰى di fase at-Tiih (tersesat). Terdapat kisah yang panjang yang menyebabkan mereka tersesat intinya tatkala mereka diperintahkan oleh Nabi Musa ‘alaihissalam untuk berjihad di Palestina namun mereka tidak mau. Akhirnya Allah ﷻ membuat mereka tersesat selama 40 tahun mereka tidak tahu akan ke mana dan mereka berputar-putar selama 40 tahun. Ketika mereka dalam kondisi demikian mereka kelaparan, ketika mereka ingin ke pergi ke Baitulmaqdis Allah ﷻ selalu membuat mereka tersesat selama 40 tahun. Saat itulah Allah ﷻ memberikan mereka الْمَنَّ dan السَّلْوٰى. Ini adalah mukjizat yang luar biasa yang Allah ﷻ berikan kepada Bani Israel. Bani Israil termasuk kaum yang paling banyak melihat mukjizat Allah ﷻ akan tetapi mereka adalah kaum yang paling keras kepala sampai sekarang pun mereka adalah kaum yang paling jahat.

Makna kata

1. يٰبَنِىٓ إِسْرٰٓءِيلَ (Hai Bani Israil)

Yakni Kami berfirman setelah menyelamatkan mereka “Hai Bani Israil.

Makna ayat

قَدْ أَنجَيْنٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوٰعَدْنٰكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ(sesungguhnya Kami telah menyelamatkan kamu sekalian dari musuhmu, dan Kami telah mengadakan perjanjian dengan kamu sekalian (untuk munajat) di sebelah kanan gunung itu)

Kami memerintahkan Musa untuk pergi bersama kalian agar Kami dapat berbicara kepadanya dengan kehadiran kalian, sehingga kalian dapat mendengarkan kalam yang difirmankan Allah kepada Musa.

Pelajaran dari ayat

Yakni Allah membuat perjanjian dengan Musa agar dia pergi bersama sekelompok kaumnya yang terpilih. Dan tempat perjanjian itu di sisi kanan gunung Thur yang terletak di Sina.

Makna kata

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ( dan Kami telah menurunkan kepada kamu sekalian manna dan salwa)

Tafsir dari ayat

Tafsir dari mann dan salwa telah disebutkan dalam surat al-Baqarah: 57.