Surat Thaha ayat 115

Pesan Allah ini tersebut dalam ayat 35 surat Al Baqarah, di mana pada pesan itu, Beliau (Adam) dilarang memakan sebuah pohon.

Yakni ia meninggalkan pesan Allah.

Yakni keteguhan hati dan kesabaran dari perkara yang Kami larang.

Apa yang dialaminya menjadi pelajaran bagi keturunannya.

1. Tabiat keturunannya sama seperti tabiat bapak mereka; Adam.
2. Adam lupa, keturunannya pun lupa,
3. Adam berbuat salah, keturunannya pun berbuat salah,
4. Adam tidak teguh hatinya, anak keturunannya pun tidak teguh hatinya.

Namun kemudian Adam segera bertobat dari kesalahannya, mengakui kesalahannya, lalu dosa-dosanya diampuni.

Setelah disebutkan kisah Adam secara garis besar, maka di ayat selanjutnya disebutkan kisah Adam secara lebih rinci.

Makna ayat

Perhatikan kesalahan pertama dari bapak manusia yang kemudian terus menurun kepada anak-anaknya karena ketidak tahuannya tentang sesuatu dan tidak adanya kemauan kuat, Allah berfirman : { وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِىَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُۥ عَزْمًا } "Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa (akan perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat".

115. Sungguh Kami telah memerintahkan Adam untuk tidak memakan buah dari pohon terlarang; namun setan menggodanya sehingga dia lupa perintah Kami, dan Kami tidak mendapatinya bersabar atas perintah itu.

Makna ayat

Sungguh telah Kami wasiatkan kepada Adam sejak semula sebelummu, Muhammad, agar tidak melanggar perintah Kami.

Tetapi Adam kemudian lupa lalu melanggar perjanjian itu.

Sejak semula, Kami tidak menemukan tekad dan kemauan yang kuat pada dirinya untuk membentengi diri dari perangkap dan bisikan setan.

115. Dan sungguh Kami memerintahkan Adam dan kami wasiatkan kepadanya agar tidak memakan pohon itu. Namun dia melupakan janji itu dan tidak mengindahkannya.

Kami tidak mendapatinya bersabar untuk menghindari sesuatu yang dilarang untuknya dan dia juga tidak bermaksud melakukan dosa. Sesungguhnya tekad dan kesadarannya melemah karena manusia memang lemah, sehingga dia melakukan kesalahan tanpa disadari.

Makna kata

Sungguh Kami telah memerintahkan kepada Adam Kami telah memerintahkan dan mewasiatkan kepadanya sebelumnya, lalu dia lupa dan Kami tidak mendapati padanya tekad yang kuat menjaga sesuatu yang diperintahkan kepadanya dan bersabar untuk memenuhi janjinya

Makna ayat

Sungguh telah Kami wasiatkan kepada Adam sejak semula sebelummu, Muhammad, agar tidak melanggar perintah Kami.

Tetapi Adam kemudian lupa lalu melanggar perjanjian itu.

Sejak semula, Kami tidak menemukan tekad dan kemauan yang kuat pada dirinya untuk membentengi diri dari perangkap dan bisikan setan.

Makna Ayat

Ayat-ayat berikut mengisahkan peristiwa yang terjadi pada Adam dan pembangkangan Iblis terhadap perintah Allah. Kisah ini diawali dengan peringatan Allah atas tipu daya iblis.

Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu untuk menjauhi iblis yang selalu berusaha menyesatkannya. Tetapi karena iblis pandai merayu maka dia lupa akan perintah itu.

Dia lalu mengikuti ajakan iblis dan terjerumus sehingga melanggar larangan Allah. Dan saat itu tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat untuk menolak rayuan iblis.

Firman-Nya: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ “Sungguh kami telah berwasiat kepada Adam ‘alaihissalam sebelumnya”. مِنْ قَبْلُ “sebelumnya”, yaitu sebelum Nabi Adam ‘alaihissalam melanggar wasiat Allah dengan memakan buah dari pohon yang terlarang(208 ). فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا “Maka Ia (Adam ‘alaihissalam) lupa akan perintah tersebut, dan Kami tidak dapati kesabaran padanya” (209 ).

نَسِيَ berasal dari kata نِسْيَان yang di dalam bahasa arab bisa bermakna التَرْكُ yaitu meninggalkan dan juga bisa bermakna الذُّهُوْلُ yaitu lupa. Dari sini muncul perbedaan pendapat di kalangan para ulama apa makna dari نَسِيَ pada ayat ini. Mayoritas ulama(210 ) membawakan kepada makna meninggalkan, alasannya jika نَسِيَ pada ayat ini dibawakan kepada makna lupa, konsekuensi dari makna ayat adalah Adam ‘alaihissalam dihukum oleh Allah ﷻ karena lupa. Hal ini sedikit berat untuk diterima, sebab seseorang seharusnya tidak dihukum karena lupa. Wallahu Ta’ala a’lam pendapat yang lebih kuat adalah pendapat yang membawakan kepada makna meninggalkan, sehingga makna ayat adalah Adam ‘alaihissalam meninggalkan wasiat Allah karena tergoda oleh godaan Iblis.

Hal yang seperti ini bukanlah takwil, sebab pada asalahnya نَسِيَ di dalam bahasa arab bisa bermakna الذُّهُوْلُ yaitu lupa atau bermakna التَرْكُ yaitu meninggalkan. Oleh karenanya contoh yang semisal ini di dalam Al-Qur’an banyak didapati, di antaranya firman Allah ﷻ نَسُوا الله فَنَسِيَهُمْ “Mereka telah meninggalkan Allah, maka Allah pun meninggalkan mereka”.(QS. At-Taubah : 67)

وَلَمْ نَجِدْ لَهُ “Kami tidak mendapati padanya” عَزْمًا “kemauan yang kuat”, maksudnya adalah kesabaran. Inilah juga diantara sebab yang menguatkan bahwa makna نَسِيَ di atas adalah meninggalkan. Sebab, jika seandainya نَسِيَbermakna lupa, maka tidak selaras jika dikatakan bahwa “Kami tidak mendapati kesabaran pada Adam ‘alaihissalam”, artinya bagaimana mungkin mengatakan Adam ‘alaihissalam tidak sabar sedang pada asalnya memang Ia lupa, sehingga tidak cocok jika dikatakan bahwa Adam ‘alaihissalam tidak sabar.

Oleh karenanya makna yang paling tepat adalah التَرْكُ yaitu meninggalkan, yang berarti “Adam ‘alaihissalam akhirnya meninggalkan wasiat Allah ﷻ dan Kami tidak mendapati padanya kesabaran”, artinya Adam ‘alaihissalam akhirnya meninggalkan wasiat Allah karena tidak sabar menghadapi godaan Iblis kepadanya ﷻ.

Allah ﷻ selanjutnya menceritakan apa yang membuat Adam ‘alaihissalam tidak sabar, sehingga meninggalkan wasiat Allah ﷻ.

115. وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ (Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu)

Yakni Kami telah perintahkan dan wasiatkan kepadanya, yaitu berupa larangan baginya untuk memakan buah terlarang.

Larangan kepada Adam

Faktanya, larangan tersebut tidak hanya berupa perintah, tetapi juga berupa wasiat. Wasiat ini berupa larangan untuk memakan buah terlarang.

Faktor yang Mempengaruhi Keputusan Adam

Faktor Iblis

Iblis menggodanya sampai menjadi goyah pendiriannya dan lemah kemauannya. Hal ini menyebabkan Adam tidak sabar menahan keinginan untuk memakan buah dari pohon itu.

Akibat dari Keputusan Adam

Yakni tidak menjalankan perintah yang ditujukan kepadanya dan melupakan perintah tersebut, kemudian dia memakan buah dari pohon yang terlarang itu.

Dampak dari Keputusan Adam

Dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat. Iblis menggodanya sampai menjadi goyah pendiriannya dan lemah kemauannya sehingga dia tidak sabar menahan keinginan untuk memakan buah dari pohon itu, sebagaimana yang akan disebutkan pada ayat-ayat selanjutnya.