Makna kata

ٱسۡجُدُواْ Usjuduu : Sujud adalah meletakkan kening dan hidung di atas permukaan tanah, atau bisa juga dengan menundukkan kepala ke tanah tanpa meletakannya akan tetapi disertai dengan rasa rendah dan tunduk.

إِبۡلِيسَ Ibliis : Dikisahkan bahwa dahulu namanya adalah Al-Haarits, namun pada saat mulai menyombongkan diri dari ketaatan kepada Allah maka Allah Ta’ala menjadikannya putus asa (iblis) dari setiap kebaikan dan menjadikannya setan.

أَبَىٰ Abaa : Tidak mau dan menolak untuk bersujud kepada Adam ٱسۡتَكۡبَرَ : Merasa dirinya lebih tinggi dan mulia sehingga rasa sombong dan hasad mencegahnya untuk taat kepada Allah dengan bersujud kepada Adam. ٱلۡكَٰفِرِينَ Al-Kaafiriin : Merupakan bentuk plural dari kafir. Yaitu orang yang mendustakan Allah atau mendustakan salah satu ayat-ayat Allah, atau mendustakan salah satu rasul-rasul Allah, atau dengan menolak taat kepadaNya.

Makna ayat

Allah Ta’ala mengingatkan hamba-hambaNya dengan ilmu, kebijaksanaanNya, serta karuniaNya atas mereka dalam firmanNya:

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ “Dan ingatlah ketika Kami berfirman kepada para Malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam..” (QS. Al-Baqarah : 34).

Perintah sujud ini merupakan bentuk penghormatan kepada Adam. Maka para malaikat bersujud kecuali Iblis. Merasa dirinya lebih tinggi dan mulia sehingga rasa sombong dan hasad mencegahnya untuk taat kepada Allah dan memberi penghormatan kepada Adam. Dikarenakan rasa sombong dan dengki kepada Adam karena kemuliaannya. Oleh karena itu Iblis digolongkan ke dalam barisan para kafir dan fasiq dari perintah Allah, karena tidak mau taat kepadaNya. Hal inilah yang membuatnya pantas untuk dijadikan berputus asa dan dijauhkan dari kebaikan.

Pelajaran dari ayat 34

1. Mengingatkan akan karunia dari Allah terhadap perkara yang wajib untuk disyukuri serta mendorong untuk melakukannya.
2. Peringatan keras dari sifat sombong dan dengki dimana keduanya adalah sebab dijauhkannya setan dari kebaikan, termasuk juga sebab yang menjadikan orang Yahudi tidak mau menerima Islam.
3. Penetapan permusuhan Iblis, dan peringatan bahwa dia adalah musuh yang harus dijadikan musuh untuk selamanya.
4. Peringatan bahwa ada beberapa maksiat termasuk dalam kekufuran dan ada juga yang dapat mengantarkan kepada kekufuran.

Surat Al-Baqarah ayat 34

Allah memerintahkan kepada malaikat untuk bersujud kepada Adam sebagai penghormatan dan perkenalan , maka Bergegaslah para malaikat memenuhi perintah Allah dan bersujud kepada Adam kecuali iblis yang tidak wujud karena sebab angkuh dan sombong , oleh karena itu jadilah iblis termasuk para pengingkar yang bermaksiat atas perintah Allah .

34. Allah -Ta'ālā- menjelaskan bahwa Dia memerintahkan para Malaikat agar bersujud kepada Adam -'alaihissalām- sebagai bentuk penghormatan dan pemuliaan

1. Allah -Ta'ālā- menjelaskan bahwa Dia memerintahkan para Malaikat agar bersujud kepada Adam -'alaihissalām- sebagai bentuk penghormatan dan pemuliaan, maka mereka segera bersujud kepadanya demi melaksanakan perintah Allah, kecuali Iblis yang berasal dari bangsa jin.

Iblis Melawan Perintah Allah

Iblis melawan perintah Allah yang menyuruhnya bersujud kepada Adam, dan merasa dirinya lebih baik dari Adam. Dengan begitu Iblis telah berubah menjadi kafir kepada Allah -Ta'ālā-.

Wahai Rasul, ceritakanlah kepada manusia pemuliaan Allah kepada Adam saat Dia berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kalian kepada Adam!" untuk memuliakannya dan menampakkan keutamaannya.

Mereka semua taat kecuali Iblis. Ia menolak bersujud karena sombong dan hasad sehingga ia termasuk orang-orang yang menentang Allah dan membangkang perintah-Nya.

Kemudian Allah ﷻ memerintahkan kepada mereka untuk bersujud kepada Adam ‘alaihissalam sebagai suatu penghormatan terhadapnya, dan sebagai pengagungan dan penghambaan kepada Allah ﷻ. Maka mereka semua menaati perintah Allah tersebut dan mereka semuanya segera bersujud, إِلا إِبْلِيسَ أَبَى "kecuali iblis; dia enggan" dia tidak mau bersujud dan dia takabur terhadap perintah Allah dan terhadap Adam ‘alaihissalam seraya berkata,
أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
"Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?" (QS. Al-Isra`: 61).
Keengganan ini berasal darinya, dan kesombongan yang dihasilkan dari kekufuran yang merupakan perkara cakupannya, sehingga akhirnya jelaslah saat itu permusuhan iblis terhadap Allah dan Nabi Adam serta kekufuran dan kesombongannya.

Makna Ayat

Dalam ayat ini terkandung banyak sekali pelajaran yang dapat diambil dan tanda-tanda Kekuasaan Allah, di antaranya:

1. Penetapan sifat berfirman (berbicara) bagi Allah ﷻ serta bahwasanya Allah senantiasa berfirman sekehendakNya dan bahwasanya Allah senantiasa bersifat berfirman dengan apa yang dikehendakiNya dan berbicara dengan apa yang Dia kehendaki, dan bahwasanya Dia Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.

2. Bahwasanya seorang hamba bila tidak mengetahui tentang hikmah Allah yang terkandung di balik beberapa makhluk, dan perintah-perintah, maka wajiblah atasnya menerimanya saja dan menuduh akalnya yang lemah serta menetapkan bahwasanya Allah memiliki hikmah di balik itu semua.

3. Bahwasanya Allah mengajarkan kepada para malaikat tentang ilmu dan hikmahNya, dan bahwasanya Allah mengemukakan kepada mereka akan keutamaan Nabi Adam karena ilmu, dan bahwasanya ilmu itu adalah perkara yang paling baik bagi seorang hamba.

4. Bahwasanya Allah memerintahkan kepada para malaikat untuk bersujud kepada Adam sebagai penghormatan terhadapnya ketika jelas keutamaan ilmunya.

5. Bahwasanya ujian bagi orang lain, bila mereka tidak mampu melakukan ujian itu kemudian Allah ﷻ memberitahukan jawabannya, maka hal tersebut adalah lebih utama daripada mengetahui ujian itu sejak semula.

6. Mengambil pelajaran dari kondisi kedua bapak moyang manusia dan jin, dan penjelasan akan keutamaan Adam serta karunia-karunia Allah terhadapnya serta permusuhan iblis kepadanya, dan pelajaran-pelajaran lainnya.

Makna Kata

Makna kata adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari kata-kata yang digunakan dalam bahasa Arab. Dalam konteks ini, makna kata merujuk pada arti dari kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an dan hadis.

Makna Ayat

Makna ayat adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna ayat merujuk pada arti dari ayat-ayat yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Pelajaran dari Ayat

Pelajaran dari ayat adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan makna dari ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, pelajaran dari ayat merujuk pada makna yang dapat diambil dari ayat-ayat yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat

Makna dari ayat adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat merujuk pada arti dari ayat-ayat yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Kata

Makna dari kata adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari kata-kata yang digunakan dalam bahasa Arab. Dalam konteks ini, makna dari kata merujuk pada arti dari kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an dan hadis.

Makna dari Ayat dan Kata

Makna dari ayat dan kata adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat dan kata-kata yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat dan kata merujuk pada arti dari ayat-ayat dan kata-kata yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, dan Kalimat

Makna dari ayat, kata, dan kalimat adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, dan kalimat-kalimat yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, dan kalimat merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, dan kalimat-kalimat yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya merujuk pada arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang digunakan untuk menjelaskan makna kata-kata yang digunakan dalam Al-Qur'an.

Makna dari Ayat, Kata, Kalimat, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, Kalimat Lainnya, dan Kalimat Lainnya

Makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, dan kalimat lainnya adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan arti dari ayat-ayat, kata-kata, kalimat-kalimat, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, kalimat-kalimat lainnya, dan kalimat-kalimat lainnya yang terdapat dalam Al-Qur'an. Dalam konteks ini, makna dari ayat, kata, kalimat, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya, kalimat lainnya,

Makna Ayat

Ini adalah bentuk penghormatan yang besar dari Allah untuk nabi Adam AS dan keturunannya, dimana Allah memberitahukan tentang perintah kepada para malaikat untuk bersujud kepada nabi Adam AS. Sungguh, hal ini telah disebutkan dalam hadits-hadits yang banyak, di antaranya hadits tentang syafaat, dan hadits tentang nabi Musa AS,”Wahai Tuhanku, pertemukanlah aku dengan nabi Adam yang telah mengeluarkan kita dan dirinya sendiri dari surga” dan ketika bertemu dengan nabi Adam AS dia berkata,”Engkau adalah nabi Adam yang diciptakan oleh Allah dengan tanganNya, dan ditiupkan ke dalam jasadnya dari ruhNya, dan malaikat sujud kepadanya”? Penyebutan hadits itu sebagaimana akan dijelaskan, jika Allah berkehendak.

Perintah Sujud Kepada Adam

Terkait, firman Allah SWT (Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam). Qatadah berkata,"Ketaatan itu hanya kepada Allah dan sujud penghormatan itu kepada Adam AS, Allah memuliakan nabi Adam dengan itu, yaitu bahwa malaikat-malaikatNya bersujud kepadanya"

Qatadah berkata tentang firman Allah,( maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir) Iblis yang merupakan musuh Allah itu dengki kepada nabi Adam AS karena Allah telah memberikan kemuliaan kepadanya. Iblis berkata,"Aku terbuat dari api, sedangkan dia dari tanah." Inilah awal dosa besar. Iblis enggan untuk bersujud kepada nabi Adam AS.

Dosa Besar Iblis

Saya berkata:"Telah terkandung dalam hadits shahih: “Tidak akan masuk surga seseorang yang dalam hatinya terdapat kesombongan seberat biji sawi." Dalam hati Iblis terdapat kesombongan, kekafiran, dan keingkaran yang menyebabkan dia diusir dan dijauhkan dari rahmat dan kehadirat Allah. Beberapa ahli tafsir berkata, (ia termasuk golongan orang-orang yang kafir) maknanya yaitu dia termasuk golongan orang-orang kafir karena penolakannya, sebagaimana Allah berfirman (maka jadilah dia termasuk orang-orang yang ditenggelamkan) (surah Hud: 43) dan (Lalu kamu termasuk orang-orang yang zalim) (surah Al-Baqarah 35) Dan seorang penyair berkata, "Pada saat kemarahan yang telah lama terpendam, Seperti anak-anak burung yang masih berada dalam telur-telurnya" Artinya, Iblis telah berubah. Ibnu Furak menafsirkan bahwa makna ayat ini yaitu Allah mengetahui bahwa Iblis termasuk dari golongan kafir. Hal itu dikuatkan oleh Al-Qurtubi Fahruddin Ar-Razi meriwayatkan dan lainnya tentang dua pendapat para ulama.

Perintah Sujud Kepada Adam: Khusus atau Umum

Dan apakah perintah sujud kepada Adam itu khusus untuk para malaikat di bumi atau untuk seluruh malaikat di langit dan bumi? Dan keduanya didukung masing-masing kelompok. Ditunjukkan ayat yang menunjukkan keseluruhan malaikat yaitu (Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama-sama (30) kecuali iblis) (surah Al-Hijr 30-31), Ini merupakan empat pandangan yang memperkuat makna umumnya. Hanya Allah yang lebih mengetahui.

Makna Sujud

(Dan) ingatlah! (Ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kalian kepada Adam!") Maksudnya sujud sebagai penghormatan dengan cara membungkukkan badan, (maka mereka pun sujud, kecuali Iblis) yakni nenek moyang bangsa jin yang ada di antara para malaikat, (ia enggan) tak hendak sujud (dan menyombongkan diri) dengan mengatakan bahwa ia lebih mulia daripada Adam (dan Iblis termasuk golongan yang kafir) dalam ilmu Allah Taala.