Makna kata

Raghadan

Raghadan maknanya kehidupan yang menyenangkan dengan rezeki yang lapang dalam bahasa Arab disebut Ar-Raghadu

Asy-Syajaroh

Asy-Syajaroh adalah sebuah pohon di antara pepohonan surga, bisa berupa pohon anggur maupun pohon tin, atau jenis pohon yang lainnya. Selama Allah Ta’ala tidak menyebutkan secara spesifik jenisnya maka tidak semestinya bagi kita untuk mempertanyakannya.

Adz-dzaalimiin

Adz-dzaalimiin yaitu orang-orang yang dzalim terhadap diri mereka sendiri dengan mengerjakan hal-hal yang dilarang oleh Allah.

Makna ayat

Pada ayat 35 Allah Ta’ala mengabarkan tentang bagaimana kemuliaan yang diberikan kepada Adam dan istrinya Hawa, dengan memperbolehkan mereka berdua untuk tinggal di surga dan menikmati segala kenikmatan yang ada sekehendaknya, kecuali satu pohon yang dilarang untuk mendekatinya, dan memakan buahnya. Sehingga mereka tidak termasuk dalam golongan orang yang dzalim.

Pelajaran dari ayat

1. Kemuliaan Adam dan anak keturunannya di sisi Allah Ta’ala
2. Buruknya kemaksiatan dan pengaruhnya dalam merubah kenikmatan menjadi kesengsaraan.

Surat Al-Baqarah ayat 35

Surat Al-Baqarah ayat 35: Allah kemudian memerintahkan Adam untuk tinggal bersama istrinya Hawa di surga , mereka berdua bersenang-senang memakan buah-buahan dalam keadaan aman dan beriman , Allah melarang kepada mereka berdua untuk memakan 1 buah dari pohon yang telah ditentukan ; hingga sampailah mereka kepada kemaksiatan dan jadilah mereka orang-orang yang dzolim karena sebab bermaksiat kepada Allah .

35. Kami Berfirman, “Wahai Adam! Tinggallah Kamu Bersama Istrimu (Hawa) Di Dalam Surga

1. Kami berfirman, “Wahai Adam! Tinggallah kamu bersama istrimu (Hawa) di dalam surga. Makanlah apa yang ada di dalamnya dengan senang hati dan leluasa, tanpa merasa terganggu, di mana saja di dalam surga. Tetapi jangan sekali-kali kalian berdua makan dari pohon ini yang terlarang ini, karena (jika memakannya) kalian berdua akan termasuk ke dalam golongan orang-orang yang zalim akibat membangkang perintah-Ku.”

Allah berfirman, "Wahai Adam, tinggallah kamu bersama Hawa istimu di surga, nikmatilah buah-buahannya dengan nyaman dan tenang di mana pun kalian kehendaki.

Janganlah kalian mendekati pohon ini agar kalian berdua tidak terjerumus ke dalam kemaksiatan sehingga kalian akan termasuk orang-orang yang melanggar batasan-batasan perintah Allah."

Tafsir Ayat

Setelah Allah menciptakan Adam lalu memuliakannya, Dia menyempurnakan nikmat baginya dengan menjadikan seorang istri, agar dia merasa tenang dan terhibur dengannya, dan Allah memerintahkan kepada keduanya untuk menetap di surga dan memakan makanan yang berlimpah di sana, yaitu dengan puas lagi nikmat, حَيْثُ شِئْتُمَا "di mana saja kamu sukai," yakni dari berbagai buah-buahan. Dan Allah berfirman,

إِنَّ لَكَ أَلا تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى
"Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang. Dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak (pula) akan ditimpa panas matahari di dalamnya." (QS. Thaha: 118-119).

وَلا تَقْرَبَا "Dan janganlah kamu dekati pohon ini," yaitu sebuah pohon dari pohon-pohon surga yang mana hanya Allah saja yang mengetahuinya. Allah melarang mereka berdua mendekatinya adalah sebagai suatu ujian dan cobaan atau untuk suatu hikmah yang tersembunyi yang tidak kita ketahui, فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ "yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zhalim." Ini menunjukkan bahwasanya larangan itu adalah dengan maksud pengharaman, karena Allah menetapkan kezhaliman atasnya (bila dilanggar), dan musuh mereka senantiasa menggoda dan membujuk mereka berdua agar memakan pohon yang dilarang untuk mereka hingga dia dapat menggelincirkan keduanya atau menjatuhkan keduanya dalam suatu kesalahan dengan membuatnya indah. (Dalam ayat lain),

وَقَاسَمَهُمَا
"Dan setan bersumpah kepada keduanya," dengan Nama Allah,

إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
"sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua." (QS. Al-A'raf: 21).

Makna Ayat

Makna Kata

Makna Kata "Hawa"

Hawa adalah istri Adam, diciptakan dari tulang iga Adam oleh Allah SWT.

Makna Kata "Surga"

Surga adalah tempat tinggal Adam dan istrinya, diciptakan oleh Allah SWT untuk mereka.

Makna Ayat

Makna Ayat Al-Baqarah 2:31-32

Allah SWT berfirman kepada Adam, "Hai Adam, sebutkanlah nama benda-benda itu," dan Adam menjawab, "Ya, Tuhanku, aku telah menyebutkan nama-nama benda-benda itu, tetapi aku khawatir aku akan lupa," lalu Allah SWT berfirman, "Jangan khawatir, aku akan mengingatkanmu."

Makna Ayat Al-Baqarah 2:35

Allah SWT berfirman kepada Adam dan istrinya, "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan istrimu surga ini, dan makanlah makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim."

Pelajaran dari Ayat

Pelajaran dari Ayat Al-Baqarah 2:31-32

Allah SWT selalu mengingatkan dan membantu hamba-Nya dalam menjalani kehidupan.

Pelajaran dari Ayat Al-Baqarah 2:35

Allah SWT memberikan kebebasan kepada hamba-Nya untuk memilih dan membuat pilihan, tetapi juga memberikan peringatan dan larangan untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Tafsir Ayat

Tafsir Ayat Al-Baqarah 2:31-32

Ayat ini menjelaskan bagaimana Allah SWT berbicara dengan Adam dan memberikan peringatan kepada Adam untuk tidak lupa menyebutkan nama-nama benda-benda.

Tafsir Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini menjelaskan bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada Adam dan istrinya untuk tidak mendekati pohon yang dilarang.

Pilihan Ayat

Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:31-32

Ayat ini dapat dipilih sebagai contoh bagaimana Allah SWT berbicara dengan hamba-Nya dan memberikan peringatan.

Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini dapat dipilih sebagai contoh bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada hamba-Nya untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Tafsir Pilihan Ayat

Tafsir Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:31-32

Ayat ini dapat diartikan sebagai contoh bagaimana Allah SWT berbicara dengan hamba-Nya dan memberikan peringatan.

Tafsir Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini dapat diartikan sebagai contoh bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada hamba-Nya untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Makna Kata

Makna Kata "Pohon"

Pohon adalah tumbuhan yang memiliki ranting dan buah.

Makna Kata "Buah"

Buah adalah bagian dari pohon yang dapat dimakan.

Makna Ayat

Makna Ayat Al-Baqarah 2:35

Allah SWT berfirman kepada Adam dan istrinya, "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan istrimu surga ini, dan makanlah makanannya yang banyak lagi baik di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim."

Pelajaran dari Ayat

Pelajaran dari Ayat Al-Baqarah 2:35

Allah SWT memberikan kebebasan kepada hamba-Nya untuk memilih dan membuat pilihan, tetapi juga memberikan peringatan dan larangan untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Tafsir Ayat

Tafsir Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini menjelaskan bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada Adam dan istrinya untuk tidak mendekati pohon yang dilarang.

Pilihan Ayat

Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini dapat dipilih sebagai contoh bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada hamba-Nya untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Tafsir Pilihan Ayat

Tafsir Pilihan Ayat Al-Baqarah 2:35

Ayat ini dapat diartikan sebagai contoh bagaimana Allah SWT memberikan peringatan kepada hamba-Nya untuk tidak melakukan hal-hal yang tidak baik.

Makna Kata

Makna Kata "Ibnu"

Ibnu adalah kata bantu yang digunakan untuk menunjukkan hubungan antara orang tua dan anak.

Makna Kata "Abbas"

Abbas adalah nama salah satu sahabat Nabi Muhammad SAW.

Makna Kata "Ibnu Abbas"

Ibnu Abbas adalah nama salah satu sahabat Nabi Muhammad SAW yang juga merupakan anak dari Abbas.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Abu Hatim"

Ibnu Abu Hatim adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Uyaynah"

Ibnu Uyaynah adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Mubarak"

Ibnu Mubarak adalah nama salah satu ulama yang hidup pada abad ke-8 M.

Makna Kata "Ibnu Jarir"

Ibnu Jarir adalah nama salah satu ulama yang hid

Makna kata

Allah SWT untuk memberitahukan bahwa Dia memberi penghormatan kepada nabi Adam setelah Dia memerintahkan kepada para malaikat untuk bersujud kepada nabi Adam, lalu mereka bersujud kecuali Iblis: Sesungguhnya Allah mengizinkan nabi Adam untuk tinggal di surga, dia tinggal di sana sesukanya, dan boleh makan apa saja yang dikendaki dengan puas; artinya, yaitu dengan tenang dan penuh kenikmatan.

Perbedaan pendapat tentang surga

Terdapat perbedaan pendapat tentang surga yang didiami oleh nabi Adam, apakah dia berada di surga yang ada di langit atau di bumi? Mayoritas ulama mengatakan bahwa surga itu adalah surga di langit.

Pendapat Qurtubi

Adapun Qurtubi menyebutkan bahwa aliran Mu'tazilah dan Qadariyah berpendapat bahwa surga yang dihuni oleh nabi Adam berada di bumi.

Konteks ayat

Konteks ayat tersebut menunjukkan bahwa Hawa diciptakan sebelum nabi Adam masuk surga.

Ujian dari Allah SWT

Adapun firman Allah SWT, (dan janganlah kamu dekati pohon ini) adalah ujian dari Allah SWT. Dia memberi kepada bagi nabi Adam. Ibnu Jarir mengatakan: Sesungguhnya Allah SWT melarang nabi Adam dan istrinya dari memakan (buah) pohon tertentu di antara pohon-pohon surga, bukan seluruh pohon di surge. Lalu dia memakannuya. Kami tidak memiliki pengetahuan tentang pohon mana yang ditentukan, karena Allah tidak memberikan petunjuk bagi hamba-hambaNya dalam Al-Quran atau dalam sunnah. Dikatakan bahwa mungkin itu adalah pohon kebaikan, atau pohon anggur, atau mungkin pohon Tin, dan bisa jadi salah satunya. Namun demikian, pengetahuan itu tidak memberi manfaat pada orang yang mengetahuinya, dan orang yang tidak mengetahuinya tidak akan membuatnya merugi. Hanya Allah yang lebih mengetahui.

Pendapat mayoritas ulama

Begitu juga dengan pendapat mayoritas ulama, seperti Fakhruddin Ar-Razi dalam tafsirnya dan ulama’ lainnya, bahwa hal itu benar.

Makna kata ganti

Dalam firman Allah SWT, (Lalu keduanya digelincirkan oleh setan dari surga itu) itu benar bahwa kata ganti dalam firmanNya: (‘anha) itu merujuk kepada surga. Maka maknanya (sebagaimana yang dibaca oleh Hamzah dan Ashim bin Bahdalah) yaitu setan menggelincirkankan keduanya atau menjatuhkan keduanya. Dan benar juga jika makna kata tersebut merujuk pada yang paling dekat disebutkan sebelumnya, yaitu pohon itu, maka maknanya (sebagaimana yang dikatakan oleh Al-Hasan dan Qatadah) menggelincirkan keduanya, yaitu sebelum tergelincir.

Makna dari firman Allah SWT

Jadi makna dari firman Allah SWT (Lalu keduanya digelincirkan oleh setan dari surga itu) yaitu karena pohon itu.

Firman Allah SWT

Sebagaimana Allah SWT berfirman (dipalingkan daripadanya (Rasul dan Al-Quran) orang yang dipalingkan (9)) [Surah Adz-Dzariyat: 9], yaitu dia berpaling karena dia adalah orang yang dipalingkan, karena hal ini Allah SWT berfirman (dan dikeluarkan dari keadaan semula) yaitu dari pakaian, tempat tinggal yang luas, rezeki yang berlimpah, dan kenyamanan.

Makna firman Allah SWT

(Mengatakan: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan) maknanya berkaitan tentang keputusan, rezeki, dan umur.

Makna kata

(Sampai waktu yang ditentukan) maknanya yaitu sampai waktu dan batas tertentu, kemudian kamu bangkit pada hari kiamat

Makna kata

(Dan Kami berfirman, "Hai Adam! Berdiamlah kamu) yakni kamu sendiri 'kamu' yang kedua berfungsi sebagai penguat bagi yang pertama dan dihubungkan dengannya yang ditampilkan sebagai dhamir atau kata ganti yang tersembunyi (bersama istrimu) yakni Hawa yang diciptakan dari tulang rusuk Adam yang sebelah kiri (dalam surga ini dan makanlah di antara makanan-makanannya) (yang banyak) dan tidak dilarang (di mana saja kamu sukai, tetapi janganlah kamu dekati pohon ini) pohon anggur atau batang gandum ini atau lain-lainnya, maksudnya jangan memakan buahnya (hingga kamu menjadi orang-orang yang lalim.") atau durhaka.

Makna ayat

1. Kata "kamu" yang kedua berfungsi sebagai penguat bagi yang pertama.
2. Dhamir atau kata ganti yang tersembunyi adalah Hawa.
3. Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam yang sebelah kiri.
4. Dilarang memakan buah pohon anggur atau batang gandum.
5. Maksudnya jangan memakan buahnya hingga menjadi orang-orang yang lalim atau durhaka.