Surat Ali ‘Imran ayat 46

Dan ia akan berkata- kata kepada manusia di buaian dan di masa tua, dan (ia seorang) daripada shalihin.

46. Dia (Isa) berbicara kepada manusia ketika masih bayi, sebelum waktunya berbicara.

Dia berbicara kepada manusia ketika masih bayi, sebelum waktunya berbicara. Dan dia berbicara kepada manusia ketika sudah dewasa, setelah kekuatan fisik dan kejantanannya sempurna.

Dia berbicara kepada mereka tentang ajaran yang berisi seruan untuk memperbaiki urusan agama dan urusan dunia mereka. Dan dia termasuk orang-orang saleh dalam berbicara dan bertindak.

Makna Ayat

Dia dapat berbicara kepada manusia sekalipun dia masih bayi yang menyusu sebelum tiba saatnya untuk bisa berbicara, dia mengajak mereka kepada Allah saat dia dewasa, saat kekuatannya sudah sempurna dan kepemudaan lengkap dengan apa yang Allah wahyukan kepadanya.

Dan ini adalah pembicaraan kenabian, dakwah dan bimbingan, dia termasuk golongan orangt-orang shalih lagi mulia dalam perkataan dan perbuatannya.

Tidak ada teks untuk di-format. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format menjadi Markdown.

Firman Allah SWT

{وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا}
{#dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa.#} (Ali Imran, [3:46]) yang isi pembicaraannya ialah menyeru manusia untuk menyembah kepada Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Hal itu dilakukan selagi ia masih bayi, sebagai mukjizat dan tanda kekuasaan Allah SWT Juga ia berbicara setelah dewasa, yaitu ketika Allah telah menurunkan wahyu kepadanya.

Makna Kata

{وَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ}
{#dan dia adalah salah seorang di antara orang-orang yang saleh.#} (Ali Imran, [3:46]) yaitu dalam semua ucapan dan amal perbuatannya berdasarkan ilmu yang benar dan amal yang saleh.

Muhammad ibnu Ishaq

Muhammad ibnu Ishaq meriwayatkan dari Yazid ibnu Abdullah ibnu Qasit, dari Muhammad ibnu Syurahbil, dari Abu Hurairah yang menceritakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: Tidak ada seorang pun semasa bayinya dapat berbicara kecuali Isa dan teman Juraij.

Ibnu Abu Hatim

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abus Saqr Yahya ibnu Muhammad ibnu Quza'ah, telah menceritakan kepada kami Al-Husain (yakni Al-Marwazi), telah menceritakan kepada kami Jarir (yakni Ibnu Abu Hazim), dari Muhammad, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW yang telah bersabda:

{لَمْ يَتَكَّلَمْ فِى الْمَهْدِ اِلَّا ثَلَاثَةٌ. عِيْسٰى وَصَبِيٌّ كَانَ فِيْ زَمَنِ جُرَيْجٍ وَصَبيٌّ اٰخَرُ}
{#Tidak ada yang dapat berbicara di dalam buaian kecuali tiga orang, yaitu Isa, bayi yang ada di masa Juraij, dan bayi lainnya#} (anak Masyitah, pent.).

Ayat 45-47

Makna Ayat

Ayat 45-47 ini adalah kabar gembira dari para malaikat kepada Maryam, bahwa akan ada dari dirinya seorang anak yang agung, yang memiliki tanggung jawab besar. Allah SWT berfirman: (ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya) yaitu dengan seorang anak yang kehadirannya diwujudkan dengan kalimat Allah, yaitu firmanNya: "jadilah" maka terjadilah hal itu. Ini adalah penjelasan terhadap firmanNya: (yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah) (Surah Ali 'Imran: 39), sebagaimana telah dijelaskan oleh mayoritas ulama atas sesuatu yang telah diuraikan sebelumnya (namanya Al Masih Isa putera Maryam) yaitu dia akan dikenal dengan nama ini di dunia, yang akan diketahui oleh orang-orang mukmin dengan nama tersebut. Al-Masih disebut demikian. Sebagian ulama’ salaf karena kerap melakukan perjalanan panjang. Dikatakan bahwa dia disebut demikian karena dia sering membersihkan dua kakinya. Dikatakan bahwa karena dia membersihkan salah satu orang yang cacat, orang itu sembuh dengan izin Allah SWT. Firman Allah SWT (Isa putera Maryam) dia dinisbatkan kepada ibunya karena dia tidak memiliki ayah. (seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan) yaitu dia memiliki kedudukan dan tempat di sisi Allah di dunia melalui apa yang diwahyukan Allah kepadanya berupa syariat dan diturunkan kepadanya berupa kitab serta hal-hal lain yang diberikan Allah kepadanya. Dan di akhirat, dia akan memberi syafaat di sisi Allah bagi orang-orang yang diberi izin oleh Allah untuk menerima syafa'atnya, sehingga akan diterima oleh Allah sebagai tauladan sebagaimana saudara-saudaranya di antara para nabi ulul azmi. Semoga shalawat dan salam Allah selalu tercurah kepada mereka semua.

Makna Ayat Lanjutan

Firman Allah (dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa) yaitu dia akan mengajak manusia untuk beribadah kepada Allah semata tanpa ada sekutu bagiNya dalam kondisi bayinya, sebagai bentuk mukjizat. Begitu juga dalam keadaan dia dewasa, ketika Allah akan memberinya wahyuuntuk itu. (dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh) yaitu dalam perkataan dan perbuatannya. Dia memiliki pengetahuan yang benar dan amal shalih.

Hadits Nabi SAW

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda: "Tidak ada yang berbicara di dalam buaian kecuali tiga orang, yaitu nabi Isa, seorang anak pada zaman Juraij, dan seorang anak lainnya" Ketika Maryam mendengar kabar gembira dari malaikat tentang hal itu dari Allah, dia berkata dalam doanya: (Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun) Dia berkata,” bagaimana bisa anak ini lahir dariku, sedangkan aku tidak memiliki suami, dan aku tidak memiliki keteguhan untuk menikah, aku juga bukan seorang pelacur, semoga Allah melindungiku dari hal itu. Lalu malaikat dari Allah memberikan jawaban atas pertanyaannya itu (Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya) yaitu Demikian perkara Allah yang agung, dimana tidak ada yang bisa melemahkanNya, dan diterangkan disini dengan firmanNya (menciptakan apa yang dikehendaki-Nya) Dia tidak berfirman, “melakukan” sebagaimana dalam kisah nabi Zakariya, namun disini Allah menjelaskan bahwa Dia menciptakan agar tidak ada keraguan bagi orang yang berniat melakukan kebathilan. Allah juga menegaskan dengan firmanNya: (Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah dia) yaitu bahwa kejaadian sesuatu tidak akan terlambat, namun aka nada penyebaab terjadinya hal itu tanpa ada penundaan, sebagaimana firmanNya (Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata (50)) (Surah Al-Qamar) Sesungguhnya Kami memerintahkan sekali, bukan dua kali dalam hal itu, seketika hal itu ada dengan cepat sekejap mata.

Makna kata

(Dia berbicara dengan manusia sewaktu dalam buaian) sewaktu masih kecil dan belum lagi tiba saatnya untuk berkata-kata (dan ketika sudah dewasa dia termasuk salah seorang yang saleh.)