Surat Ali ‘Imran ayat 47:
Ia berkata: "Hai Tuhanku! Bagaimana aku akan dapat anak, padahal aku belum disentuh oleh manusia?"
La berkata: "Begitulah, Allah menjadikan apa yang la kehendaki,
Apa bila ia tentukan sesuatu, hanya la berkata kepadanya" Jadilah", maka sesuatu (yang dikehendaki) itu terus jadi".

Makna Ayat

1. Maryam mengungkapkan keheranannya bahwa dirinya bisa mempunyai anak tanpa seorang suami dengan mengatakan, “Bagaimana mungkin aku punya anak, sedangkan aku tidak pernah disentuh oleh siapapun, baik secara halal maupun haram?!”

Malaikat menjawabnya, “Sama seperti Allah menciptakan anak untukmu tanpa ayah, Dia juga menciptakan apa saja yang dikehendaki-Nya dengan cara yang tidak biasa. Apabila Allah menghendaki sesuatu, Dia cukup mengatakan kepadanya, ‘Jadilah!’. Maka jadilah sesuatu itu. Jadi, tidak ada sesuatu pun yang dapat menghalangi kehendak-Nya.

Makna Kata

Maryam merasa takjub terhadap perkara tersebut, maka dia berkata, "Mana mungkin aku bisa mempunyai anak, aku sendiri belum bersuami dan aku juga bukan perempuan nakal?"
Malaikat menjawab kepadanya, "Apa yang akan terjadi padanya itu bukan sesuatu yang mustahil atas Tuhan yang Mahakuasa yang menciptakan apa yang Dia kehendaki dari ketiadaan.
Bila Dia ingin menciptakan sesuatu, maka Dia hanya perlu berfirman kepadanya, 'Jadilah'. Maka ia pun jadi."

Tidak ada teks yang dapat saya format. Silakan masukkan teks yang ingin Anda format menjadi Markdown.

Makna Kata "Kun" dalam Al-Quran

Setelah Maryam mendengar berita gembira yang disampaikan oleh malaikat kepadanya dari Allah SWT, maka ia berkata dalam munajatnya:

{قَالَتْ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ وَلَدٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ}
{#Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun?#} (Ali Imran, [3:47])

Maryam bertanya, "Bagaimana aku dapat mempunyai anak, sedangkan aku tidak bersuami, dan tidak pula aku berniat untuk bersuami, serta aku bukan wanita yang nakal?" Maka malaikat berkata kepadanya, menjawab pertanyaan tersebut:

{كَذٰلِكِ اللّٰهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ}
{#Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya.#} (Ali Imran, [3:47])

Yakni demikianlah urusan Allah itu Mahahebat, tiada sesuatu pun yang melemahkan-Nya, dan hal ini dijelaskan melalui firman-Nya: {#menciptakan apa yang dikehendaki-Nya.#} (Ali Imran, [3:47]) dan tidak disebutkan dengan kalimat, "Demikianlah Allah berbuat apa yang dikehendaki-Nya," seperti yang terdapat di dalam kisah Zakaria. Melainkan disebutkan di sini dengan jelas dan tegas bahwa Allah SWT menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, tujuannya ialah agar tidak ada jalan bagi orang yang ingkar untuk meragukannya. Lalu hal tersebut diperkuat lagi oleh firman selanjutnya, yaitu:

{اِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ}
{#Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya, "Jadilah," lalu jadilah dia.#} (Ali Imran, [3:47])

Yakni sesuatu itu jadi setelah diperintahkan oleh Allah, tanpa ada keterlambatan barang sedikit pun. Begitu Allah mengatakan, "Kun" maka jadilah ia seketika itu juga. Perihalnya sama dengan pengertian yang terkandung di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

{وَمَآ اَمْرُنَآ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ}
{#Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata.#} (Al-Qamar, [54:50])

Yakni sesungguhnya Kami hanya mengatakan sekali perintah tanpa mengulanginya lagi, maka terjadilah apa yang Kami kehendaki itu dengan cepat seperti kejapan mata.

Ayat 45-47

Makna Kata

Ayat 45-47 ini adalah kabar gembira dari para malaikat kepada Maryam, bahwa akan ada dari dirinya seorang anak yang agung, yang memiliki tanggung jawab besar. Allah SWT berfirman: (ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya) yaitu dengan seorang anak yang kehadirannya diwujudkan dengan kalimat Allah, yaitu firmanNya: "jadilah" maka terjadilah hal itu. Ini adalah penjelasan terhadap firmanNya: (yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah) (Surah Ali 'Imran: 39), sebagaimana telah dijelaskan oleh mayoritas ulama atas sesuatu yang telah diuraikan sebelumnya (namanya Al Masih Isa putera Maryam) yaitu dia akan dikenal dengan nama ini di dunia, yang akan diketahui oleh orang-orang mukmin dengan nama tersebut. Al-Masih disebut demikian. Sebagian ulama’ salaf karena kerap melakukan perjalanan panjang. Dikatakan bahwa dia disebut demikian karena dia sering membersihkan dua kakinya. Dikatakan bahwa karena dia membersihkan salah satu orang yang cacat, orang itu sembuh dengan izin Allah SWT. Firman Allah SWT (Isa putera Maryam) dia dinisbatkan kepada ibunya karena dia tidak memiliki ayah. (seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan) yaitu dia memiliki kedudukan dan tempat di sisi Allah di dunia melalui apa yang diwahyukan Allah kepadanya berupa syariat dan diturunkan kepadanya berupa kitab serta hal-hal lain yang diberikan Allah kepadanya. Dan di akhirat, dia akan memberi syafaat di sisi Allah bagi orang-orang yang diberi izin oleh Allah untuk menerima syafa'atnya, sehingga akan diterima oleh Allah sebagai tauladan sebagaimana saudara-saudaranya di antara para nabi ulul azmi. Semoga shalawat dan salam Allah selalu tercurah kepada mereka semua.

Makna Ayat

Firman Allah (dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa) yaitu dia akan mengajak manusia untuk beribadah kepada Allah semata tanpa ada sekutu bagiNya dalam kondisi bayinya, sebagai bentuk mukjizat. Begitu juga dalam keadaan dia dewasa, ketika Allah akan memberinya wahyuuntuk itu. (dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh) yaitu dalam perkataan dan perbuatannya. Dia memiliki pengetahuan yang benar dan amal shalih.

Pelajaran dari Ayat

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW, beliau bersabda: "Tidak ada yang berbicara di dalam buaian kecuali tiga orang, yaitu nabi Isa, seorang anak pada zaman Juraij, dan seorang anak lainnya" Ketika Maryam mendengar kabar gembira dari malaikat tentang hal itu dari Allah, dia berkata dalam doanya: (Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun) Dia berkata,” bagaimana bisa anak ini lahir dariku, sedangkan aku tidak memiliki suami, dan aku tidak memiliki keteguhan untuk menikah, aku juga bukan seorang pelacur, semoga Allah melindungiku dari hal itu. Lalu malaikat dari Allah memberikan jawaban atas pertanyaannya itu (Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya) yaitu Demikian perkara Allah yang agung, dimana tidak ada yang bisa melemahkanNya, dan diterangkan disini dengan firmanNya (menciptakan apa yang dikehendaki-Nya) Dia tidak berfirman, “melakukan” sebagaimana dalam kisah nabi Zakariya, namun disini Allah menjelaskan bahwa Dia menciptakan agar tidak ada keraguan bagi orang yang berniat melakukan kebathilan. Allah juga menegaskan dengan firmanNya: (Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: "Jadilah", lalu jadilah dia) yaitu bahwa kejaadian sesuatu tidak akan terlambat, namun akan ada penyebaab terjadinya hal itu tanpa ada penundaan, sebagaimana firmanNya (Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata (50)) (Surah Al-Qamar) Sesungguhnya Kami memerintahkan sekali, bukan dua kali dalam hal itu, seketika hal itu ada dengan cepat sekejap mata.

Makna kata

Kata Maryam, "Wahai Tuhanku! Betapa mungkin aku mempunyai anak padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki?" misalnya dengan perkawinan dan sebagainya.

(Firman-Nya, "Soalnya seperti itulah") yaitu menciptakan anakmu tanpa bapak (Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya.)

Apabila Dia menghendaki menetapkan sesuatu seperti hendak menciptakannya (maka cukuplah bagi-Nya mengatakan padanya, "Jadilah," maka jadilah dia.) artinya terciptalah ia.