Makna Kata

Kepada mereka sambil mencela mereka dan memberitahukan, bahwa hal itu tidaklah berfaedah apa-apa bagi mereka.

Meskipun kamu berada di rumahmu, niscaya orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh akan keluar juga ke tempat mereka terbunuh.

Sebab hanyalah bermanfaat jika tidak berbenturan dengan qadha’ dan qadar, akan tetapi apabila berbenturan dengan qadar, maka segala sebab akan lenyap, dan semua wasilah (sarana) yang disangka seseorang bermanfaat akan sia-sia.

Ketika kamu melarikan diri agar selamat dari mati atau terbunuh, lalu kamu dapat bersenang-senang di dunia.

Allah memberitahu kita bahwa melarikan diri tidak ada manfaatnya, baik dari kematian maupun pembunuhan, dan pengalaman menunjukkan apa yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an.

Bagi mereka yang melarikan diri tahun ini, pelarian mereka tidak membawa manfaat bagi mereka, melainkan mereka kehilangan agama dan dunia, dan begitulah hukum Allah, sejak dahulu hingga saat ini.

16-17. Hai Rasulullah, katakanlah kepada orang-orang munafik itu:

Lari tidak akan bermanfaat bagi kalian

• jika kalian takut dari kematian atau pembunuhan.
• Dan jika kalian lari, kalian juga tidak akan bersenang-senang di dunia melainkan hanya sebentar saja sampai ajal kalian datang.

Dan katakanlah kepada mereka:

Siapa yang dapat melindungi kalian dari Allah

• jika Dia hendak menimpakan musibah atau memberi rahmat bagi kalian?
  Mereka tidak akan mendapatkan pelindung dan penolong selain Allah.

Wahai Muhammad, katakan kepada mereka

"Kalau ajal kalian telah tiba, maka upaya kalian untuk melarikan diri dari medan pertempuran itu tidak akan berguna. Jika kalian belum ditakdirkan untuk mati saat ini, bagaimanapun juga kalian tidak akan bisa menikmati sisa hidup melebihi batas umur yang telah ditentukan. Dan sungguh umur manusia itu sangat pendek."

16. Wahai Nabi, katakanlah kepada mereka: “Jika kalian lari, agar terhindar dari kematian atau peperangan maka itu semua tidak akan membawa manfaat sedikitpun bagi kalian.

Jika kalian memang berhasil lari, maka kalian tidak akan selamat setelah itu kecuali hanya sebentar saja. Yaitu kisaran waktu umur dan kematian.”

Lari itu tidak akan berguna bagi kalian untuk lari dari kematian atau pembunuhan

Jika demikian, kalian tidak akan merasakan kesenangan, kecuali hanya sebentar.

Makna Kata

Wahai Muhammad, katakan kepada mereka, Kalau ajal kalian telah tiba, maka upaya kalian untuk melarikan diri dari medan pertempuran itu tidak akan berguna.

Jika kalian belum ditakdirkan untuk mati saat ini, bagaimanapun juga kalian tidak akan bisa menikmati sisa hidup melebihi batas umur yang telah ditentukan.

Dan sungguh umur manusia itu sangat pendek.

Tafsir tidak tersedia.

Makna Ayat

Ayat ini berbicara tentang orang-orang munafik. Allah ﷻ memerintahkan Nabi Muhammad ﷺ untuk mengatakan kepada mereka bahwa larinya mereka dari perang Ahzab tidak akan bermanfaat. Karena bagaimanapun mereka akan merasakan kematian. Walaupun mereka selamat dari kematian, maka sesungguhnya mereka hanya akan menikmati hidup di dunia ini hanya sedikit saja.

Allah ﷻ selalu menyifati nikmat dunia dengan sedikit. Sebagaimana yang disebutkan dalam ayat ini. Juga seperti firman Allah ﷻ,

﴿ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا

“Dan janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku dengan harga yang rendah.” (QS. Al-Baqarah: 41)

Allah ﷻ berfirman,

﴿ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾

“(Dunia) hanyalah kesenangan yang sedikit.” (QS. Ali Imran: 197)

Pelajaran dari Ayat

Nabi Muhammad ﷺ bersabda,

وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا

“Tempat cemeti seorang diantara engkau semua dari surga itu lebih baik daripada dunia dan segala sesuatu yang ada di atasnya.” (49)

Semua yang di surga merupakan keindahan dan di dalamnya terdapat kenikmatan yang sempurna. Berbeda dengan dunia, seindah apa pun dunia, Allah ﷻ tetap menyifatinya dengan sesuatu yang sedikit. Sedikit dari sisi hakikatnya dan hanya sebentar jangka waktu menikmatinya.

Dosa Besar

Lari dari medan perang merupakan dosa besar. Orang-orang munafik lari darinya dalam rangka mencari kenikmatan dunia yang sedikit dan meninggalkan kenikmatan surga yang abadi. Itulah bodohnya mereka.

Takut yang Sah

Meskipun pada dasarnya takut kepada kematian, takut kepada musuh dalam peperangan adalah takut thabi’i (yang merupakan tabi’at manusia), seperti halnya takut kepada singa, macan, atau ketinggian, akan tetapi, takut tersebut tidak boleh menyebabkan seseorang meninggalkan perkara syar’i.

Takut yang Haram

Ketakutannya orang-orang munafik adalah takut yang menjadikan mereka meninggalkan kewajiban berperang. Mereka menempuh sebab yang diharamkan oleh Allah ﷻ untuk menghindari kematian dengan cara lari dari medan pertempuran.

Contoh yang Sah

Seandainya seseorang lari dari keburukan dengan metode yang syari maka tidak mengapa. Seperti Nabi Musa 'alaihissalam yang kabur dari kejaran bala tentara Firaun, Allah ﷻ berfirman,

﴿ فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ﴾

“Maka keluarlah Musa dari kota itu dengan rasa takut nan waspada (kalau ada yang menyusul atau menangkapnya).” (QS. Al-Qasas: 21)

Maka ini tidak mengapa karena beliau tidak diwajibkan untuk berjihad ketika itu. Bahkan Allah memerintahkan Nabi Musa untuk lari membawa bani Isra’il keluar dari Mesir untuk menyelamatkan diri mereka dari Fir’aun dan bala tentaranya.

Contoh yang Haram

Adapun rasa takut yang menyebabkan seseorang melanggar syariat maka itu hukumnya haram. Contoh lainnya, seperti seorang wanita yang takut diejek jika berjilbab. Takut diejek merupakan perbuatan yang diperbolehkan. Namun, jika takut tersebut menyebabkannya melanggar syariat dengan tidak berjilbab, maka rasa takut ini harus dilawan.

Makna ayat

1. وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا (dan jika (kamu terhindar dari kematian) kamu tidak juga akan mengecap kesenangan kecuali sebentar saja”)

Yakni mereka menikmati kenikmatan sebentar saja setelah pelarian mereka sampai datangnya ajal mereka. Dan segala yang akan datang adalah hal yang dekat.