Tafsir Browser - Tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah Surat Al Ahzab Ayat 29

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat Al-Ahzab ayat 29

Katakan juga kepada mereka : Maka jika kalian menginginkan keridhaan Allah dan ketaatan kepada Nabi-Nya ﷺ, dan apa yang Allah telah siapkan untuk kalian untuk kehidupan akhirat dari kenikmatan tempat tinggal;
Maka taatilah oleh kalian Allah dan Rasul-Nya, bersabarlah atas kesulitan hidup;
Karena sungguh Allah menyiapkan bagi wanita-wanita yang baik balasan yang besar, yang tidaklah diketahui besarnya kecuali hanya Allah.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna Pilihan Istri Rasulullah

Allah memberikan pahala yang besar karena ihsan mereka, di mana perbuatan itu adalah sebab untuk mendapatkannya, bukan karena mereka sebagai istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, karena jika sebatas sebagai istri rasul, maka tidaklah cukup, bahkan tidak bermanfaat apa-apa jika tidak ada ihsan.

Mereka pun lebih memilih Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat daripada kehidupan dunia. Mereka tidak peduli terhadap lapang dan sempitnya kehidupan mereka, senang dan susahnya, dan mereka qanaah (menerima apa adanya) pemberian sedikit dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan tidak meminta sesuatu yang menyusahkan Beliau.

Faidah dari Pilihan Istri Rasulullah

Ada beberapa faedah dari pemberian pilihan ini, di antaranya:

Perhatian Allah kepada Rasul-Nya dan kecemburuan-Nya kepadanya karena keadaannya yang dibuat susah oleh tuntutan istri-istrinya dalam hal duniawi.
Dengan adanya pemberian pilihan ini, maka Beliau selamat dari beban hak-hak istri, dan bahwa Beliau dalam keadaan bebas pribadinya, jika Beliau menghendaki, maka Beliau akan memberi, dan jika tidak menghendaki, maka Beliau tidak memberi. Dan tidak ada keberatan apapun pada Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya.
Membersihkan Beliau jika ada di antara istri-istrinya yang lebih mengutamakan dunia daripada Allah dan Rasul-Nya serta negeri akhirat, sehingga Beliau tidak menemaninya.
Selamatnya istri-istri Beliau dari dosa dan perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dan Rasul-Nya. Dengan adanya pemberian pilihan ini, Allah memutuskan agar mereka tidak membuat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam marah sehingga Tuhannya marah, dan yang demikian dapat mengakibatkan turun siksa-Nya.
Menampakkan ketinggian istri-istri Nabi radhiyallahu 'anhun dan tingginya derajat mereka, serta tingginya harapan mereka, karena Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat menjadi pilihan mereka, tidak dunia dan kesenangannya.
Siapnya mereka dengan pilihan ini untuk mencapai derajat surga yang pilihan, dan agar mereka menjadi istri Beliau di dunia dan akhirat.
Tampaknya keserasian antara Beliau dengan para istrinya, di mana Beliau adalah manusia yang paling sempurna, dan Allah menghendaki agar istri-istrinya pun sebagai wanita yang sempurna lagi menyempurnakan, baik lagi memperbaiki.
Pilihan ini menghendaki untuk bersikap qanaah (menerima apa adanya), di mana hati akan tenteram kepadanya dan dada lapang terhadapnya, rasa tamak menyingkir dari mereka, serta sikap tidak ridha yang membuat hati cemas dan goyang, sedih dan duka pun hilang.
Adanya pemberian pilihan ini pun merupakan sebab bertambah dan berlipatnya pahala mereka, dan berada pada martabat yang berbeda jauh dengan kaum wanita yang lain.

Konten Tafsir

## Makna Pilihan Istri Rasulullah

Allah memberikan pahala yang besar karena ihsan mereka, di mana perbuatan itu adalah sebab untuk mendapatkannya, bukan karena mereka sebagai istri Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, karena jika sebatas sebagai istri rasul, maka tidaklah cukup, bahkan tidak bermanfaat apa-apa jika tidak ada ihsan.

Mereka pun lebih memilih Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat daripada kehidupan dunia. Mereka tidak peduli terhadap lapang dan sempitnya kehidupan mereka, senang dan susahnya, dan mereka qanaah (menerima apa adanya) pemberian sedikit dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan tidak meminta sesuatu yang menyusahkan Beliau.

### Faidah dari Pilihan Istri Rasulullah

Ada beberapa faedah dari pemberian pilihan ini, di antaranya:

1.  Perhatian Allah kepada Rasul-Nya dan kecemburuan-Nya kepadanya karena keadaannya yang dibuat susah oleh tuntutan istri-istrinya dalam hal duniawi.
2.  Dengan adanya pemberian pilihan ini, maka Beliau selamat dari beban hak-hak istri, dan bahwa Beliau dalam keadaan bebas pribadinya, jika Beliau menghendaki, maka Beliau akan memberi, dan jika tidak menghendaki, maka Beliau tidak memberi. Dan tidak ada keberatan apapun pada Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya.
3.  Membersihkan Beliau jika ada di antara istri-istrinya yang lebih mengutamakan dunia daripada Allah dan Rasul-Nya serta negeri akhirat, sehingga Beliau tidak menemaninya.
4.  Selamatnya istri-istri Beliau dari dosa dan perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dan Rasul-Nya. Dengan adanya pemberian pilihan ini, Allah memutuskan agar mereka tidak membuat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam marah sehingga Tuhannya marah, dan yang demikian dapat mengakibatkan turun siksa-Nya.
5.  Menampakkan ketinggian istri-istri Nabi radhiyallahu 'anhun dan tingginya derajat mereka, serta tingginya harapan mereka, karena Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat menjadi pilihan mereka, tidak dunia dan kesenangannya.
6.  Siapnya mereka dengan pilihan ini untuk mencapai derajat surga yang pilihan, dan agar mereka menjadi istri Beliau di dunia dan akhirat.
7.  Tampaknya keserasian antara Beliau dengan para istrinya, di mana Beliau adalah manusia yang paling sempurna, dan Allah menghendaki agar istri-istrinya pun sebagai wanita yang sempurna lagi menyempurnakan, baik lagi memperbaiki.
8.  Pilihan ini menghendaki untuk bersikap qanaah (menerima apa adanya), di mana hati akan tenteram kepadanya dan dada lapang terhadapnya, rasa tamak menyingkir dari mereka, serta sikap tidak ridha yang membuat hati cemas dan goyang, sedih dan duka pun hilang.
9.  Adanya pemberian pilihan ini pun merupakan sebab bertambah dan berlipatnya pahala mereka, dan berada pada martabat yang berbeda jauh dengan kaum wanita yang lain.

Li Yaddabbaru Ayatih Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

28-29

Penting untuk menentukan tujuan dan sasaran, apa yang diperlukan untuk mencapai tujuan tersebut, dan menyatakan konsekuensi langsung dan konsekuensi selanjutnya.

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Makna Ayat

Namun jika kalian lebih mementingkan cinta Allah dan cinta rasul-Nya, lebih mengutamakan kehidupan akhirat dan rela hidup dalam kesusahan dan penderitaan dunia, maka sesungguhnya Allah telah menyiapkan bagi kalian dan bagi wanita-wanita lain yang berbuat kebajikan suatu balasan yang tidak terkira besarnya.

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Makna Ayat

Dan apabila kalian menginginkan rida Allah dan rida Rasul-Nya, serta kalian menginginkan surga di kehidupan Akhirat, maka bersabarlah atas kondisi kalian saat ini, karena sesungguhnya Allah telah menyiapkan pahala yang besar bagi orang yang berbuat kebaikan di antara kalian dengan bersabar dan pergaulan yang baik.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna Ayat

Namun bila kalian menginginkan ridha Allah dan Rasul-Nya, dan apa yang Dia siapkan untuk kalian di akhirat, maka bersabarlah kalian di atas keadaan kalian, taatilah Allah dan Rasul-Nya, karena sesungguhnya Allah menyediakan untuk wanita-wanita yang berbuat baik dari kalian pahala yang besar.

Pelajaran Dari Ayat

(Dan mereka telah memilih Allah dan Rasul-Nya dan apa yang Allah siapkan untuk mereka di akhirat)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

29. Jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan Rasulnya-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar.

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Tafsir Ayat

وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ "Dan jika kamu sekalian menghendaki Allah dan RasulNya serta negeri akhirat," maksudnya, jika hal-hal ini yang kalian inginkan dan tujuan keinginan kalian, dan kalian memilih Allah, RasulNya dan surga, dan kalian tidak peduli dengan lapang atau sempitnya kehidupan, mudah atau susahnya, dan kalian rela terhadap Rasulullah dengan apa adanya, kalian tidak menuntut kepada beliau sesuatu yang memberatkan beliau, فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا "maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar." Allah menetapkan pahala atas sikap ihsan mereka, karena sikap ihsanlah yang menjadi sebab yang memastikan mereka mendapat pahala, bukan karena keadaan mereka sebagai istri-istri Rasulullah ﷺ. Sebab, hanya sekedar sebagai istri Rasul tidak cukup untuk mendapatkan pahala, bahkan sama sekali tidak ada manfaatnya kalau tidak disertai dengan sikap ihsan. Rasulullah ﷺ pun memberikan pilihan kepada mereka, lalu mereka semuanya memilih Allah, RasulNya dan negeri akhirat, tidak ada satu pun dari mereka yang ketinggalan. –Semoga Allah meridhai mereka semua–

Dalam Pemberian Hak Memilih Ini Terkandung Banyak Faidah

Perhatian Allah terhadap RasulNya dan semangat (pembelaan) terhadap beliau agar beliau tidak berada dalam kondisi diberatkan oleh banyaknya tuntutan-tuntutan duniawi para istrinya.
Bebasnya beliau dari beratnya tanggung jawab (memenuhi) hak-hak para istrinya, sehingga beliau berada dalam kebebasan dirinya, kalau beliau berkehendak memberi maka beliau boleh memberi, dan jika beliau berkehendak menahan maka beliau boleh menahan (tidak memberi); sama sekali tidak ada dosa bagi Nabi ﷺ dalam hal yang telah Allah tetapkan untuknya.
Tindakan beliau membersihkan istri-istrinya (dari penyakit dunia), kalau seandainya ada di antara mereka yang lebih mengutamakan dunia daripada Allah, RasulNya, dan negeri akhirat, dan lebih mengutamakan dunia daripada menjadikannya sebagai pendamping hidup.
Keselamatan (kebersihan) istri-istri beliau, semoga Allah meridhai mereka, dari dosa dan dari perbuatan yang dapat mengundang murka Allah dan RasulNya. Allah ﷻ membersihkan mereka dengan cara pemberian pilihan tersebut dari sikap menggerutu terhadap Rasulullah ﷺ yang bisa mengundang murkanya yang bisa mem-buat Allah murka yang dapat berakibat pada siksaanNya.
Menampakkan kemuliaan dan ketinggian derajat mereka dan menjelaskan keluhuran impian mereka, di mana Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat menjadi dambaan dan tujuan mereka, bukan dunia bersama gemerlapnya.
Kesiapan mereka untuk memilih permasalahan adalah pilihan untuk mencapai kepada derajat surga yang terbaik dan untuk menjadi istri-istri Nabi di dunia dan akhirat.
Tampaknya keharmonisan dan kecocokan antara beliau dengan mereka. Sebab sesungguhnya beliau adalah manusia yang paling sempurna, lalu Allah ﷻ menginginkan agar para istrinya menjadi istri-istri yang sempurna dan menyempurnakan, suci dan menjadikan suci.

Allah Berfirman

وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
"Wanita-wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik; dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik." (QS. An-Nur: 26).

Sesungguhnya pemberian pilihan ini mengajak dan menimbulkan sifat qana`ah (rela, puas) yang menjadikan hati menjadi tenang dan dada menjadi lapang, dan hilanglah dari mereka kerakusan (pada dunia) dan ketidakpuasan yang pasti menimbulkan kegundahan dan kegoncangan hati, kegelisahan dan kepiluannya.
Pilihan mereka telah menjadi faktor penyebab untuk makin bertambah dan berlipat gandanya pahala mereka, dan mereka menjadi berada pada kedudukan (luhur) yang sama sekali tidak dimiliki oleh seorang wanita manapun. Maka dari itu Allah berfirman,

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
"Hai istri-istri Nabi, barangsiapa di antara kalian yang me-ngerjakan perbuatan keji yang nyata, niscaya akan dilipat ganda-kan siksaan kepada mereka dua kali lipat. Dan yang demikian itu mudah bagi Allah. Dan barangsiapa dari kalian tetap taat kepada Allah dan RasulNya dan mengerjakan amal yang shalih, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rizki yang mulia." (QS. Al-Ahzab: 30-31).

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Tafsir Ayat

وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ "Dan jika kamu sekalian menghendaki Allah dan RasulNya serta negeri akhirat," maksudnya, jika hal-hal ini yang kalian inginkan dan tujuan keinginan kalian, dan kalian memilih Allah, RasulNya dan surga, dan kalian tidak peduli dengan lapang atau sempitnya kehidupan, mudah atau susahnya, dan kalian rela terhadap Rasulullah dengan apa adanya, kalian tidak menuntut kepada beliau sesuatu yang memberatkan beliau, فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا "maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar." Allah menetapkan pahala atas sikap ihsan mereka, karena sikap ihsanlah yang menjadi sebab yang memastikan mereka mendapat pahala, bukan karena keadaan mereka sebagai istri-istri Rasulullah ﷺ. Sebab, hanya sekedar sebagai istri Rasul tidak cukup untuk mendapatkan pahala, bahkan sama sekali tidak ada manfaatnya kalau tidak disertai dengan sikap ihsan. Rasulullah ﷺ pun memberikan pilihan kepada mereka, lalu mereka semuanya memilih Allah, RasulNya dan negeri akhirat, tidak ada satu pun dari mereka yang ketinggalan. –Semoga Allah meridhai mereka semua–

## Dalam Pemberian Hak Memilih Ini Terkandung Banyak Faidah

1. Perhatian Allah terhadap RasulNya dan semangat (pembelaan) terhadap beliau agar beliau tidak berada dalam kondisi diberatkan oleh banyaknya tuntutan-tuntutan duniawi para istrinya.

2. Bebasnya beliau dari beratnya tanggung jawab (memenuhi) hak-hak para istrinya, sehingga beliau berada dalam kebebasan dirinya, kalau beliau berkehendak memberi maka beliau boleh memberi, dan jika beliau berkehendak menahan maka beliau boleh menahan (tidak memberi); sama sekali tidak ada dosa bagi Nabi ﷺ dalam hal yang telah Allah tetapkan untuknya.

3. Tindakan beliau membersihkan istri-istrinya (dari penyakit dunia), kalau seandainya ada di antara mereka yang lebih mengutamakan dunia daripada Allah, RasulNya, dan negeri akhirat, dan lebih mengutamakan dunia daripada menjadikannya sebagai pendamping hidup.

4. Keselamatan (kebersihan) istri-istri beliau, semoga Allah meridhai mereka, dari dosa dan dari perbuatan yang dapat mengundang murka Allah dan RasulNya. Allah ﷻ membersihkan mereka dengan cara pemberian pilihan tersebut dari sikap menggerutu terhadap Rasulullah ﷺ yang bisa mengundang murkanya yang bisa mem-buat Allah murka yang dapat berakibat pada siksaanNya.

5. Menampakkan kemuliaan dan ketinggian derajat mereka dan menjelaskan keluhuran impian mereka, di mana Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat menjadi dambaan dan tujuan mereka, bukan dunia bersama gemerlapnya.

6. Kesiapan mereka untuk memilih permasalahan adalah pilihan untuk mencapai kepada derajat surga yang terbaik dan untuk menjadi istri-istri Nabi di dunia dan akhirat.

7. Tampaknya keharmonisan dan kecocokan antara beliau dengan mereka. Sebab sesungguhnya beliau adalah manusia yang paling sempurna, lalu Allah ﷻ menginginkan agar para istrinya menjadi istri-istri yang sempurna dan menyempurnakan, suci dan menjadikan suci.

## Allah Berfirman

وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ 
"Wanita-wanita yang baik adalah untuk lelaki yang baik; dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik." (QS. An-Nur: 26).

8. Sesungguhnya pemberian pilihan ini mengajak dan menimbulkan sifat qana`ah (rela, puas) yang menjadikan hati menjadi tenang dan dada menjadi lapang, dan hilanglah dari mereka kerakusan (pada dunia) dan ketidakpuasan yang pasti menimbulkan kegundahan dan kegoncangan hati, kegelisahan dan kepiluannya.

9. Pilihan mereka telah menjadi faktor penyebab untuk makin bertambah dan berlipat gandanya pahala mereka, dan mereka menjadi berada pada kedudukan (luhur) yang sama sekali tidak dimiliki oleh seorang wanita manapun. Maka dari itu Allah berfirman,

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
"Hai istri-istri Nabi, barangsiapa di antara kalian yang me-ngerjakan perbuatan keji yang nyata, niscaya akan dilipat ganda-kan siksaan kepada mereka dua kali lipat. Dan yang demikian itu mudah bagi Allah. Dan barangsiapa dari kalian tetap taat kepada Allah dan RasulNya dan mengerjakan amal yang shalih, niscaya Kami berikan kepadanya pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rizki yang mulia." (QS. Al-Ahzab: 30-31).

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Jika kalian menginginkan Allah, RasulNya, dan negeri akhirat, sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar orang-orang yang berbuat baik di antara kalian.

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Makna Ayat

{#Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridaan) Allah dan Rasul-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar.#} (Al-Ahzab, [33:28]-[33:29])

Perintah Allah SWT

Allah SWT telah menurunkan firman-Nya kepada Nabi SAW untuk memberitahukan kepada istri-istrinya tentang pilihan yang harus mereka buat. Pilihan tersebut adalah antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

Jawaban Aisyah RA

Siti Aisyah RA adalah salah satu istri Nabi SAW yang pertama kali didatangi oleh beliau untuk memberitahukan tentang pilihan yang harus dibuat. Aisyah RA menjawab bahwa ia menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ia juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Setelah Aisyah RA menjawab, Nabi SAW kemudian mengajukan pilihan yang sama kepada istri-istrinya lainnya. Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

Ayat Khiyar

Allah SWT kemudian menurunkan ayat khiyar, yang berarti pilihan atau kebebasan untuk memilih. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada istri-istrinya untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

{#Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik. Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridaan) Allah dan Rasul-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar.#} (Al-Ahzab, [33:28]-[33:29])

## Perintah Allah SWT

Allah SWT telah menurunkan firman-Nya kepada Nabi SAW untuk memberitahukan kepada istri-istrinya tentang pilihan yang harus mereka buat. Pilihan tersebut adalah antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

## Jawaban Aisyah RA

Siti Aisyah RA adalah salah satu istri Nabi SAW yang pertama kali didatangi oleh beliau untuk memberitahukan tentang pilihan yang harus dibuat. Aisyah RA menjawab bahwa ia menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ia juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Setelah Aisyah RA menjawab, Nabi SAW kemudian mengajukan pilihan yang sama kepada istri-istrinya lainnya. Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

## Ayat Khiyar

Allah SWT kemudian menurunkan ayat khiyar, yang berarti pilihan atau kebebasan untuk memilih. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada istri-istrinya untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia untuk memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Ayat ini juga memberitahukan bahwa Allah SWT tidak mengutus Nabi SAW sebagai orang yang kejam, melainkan sebagai pengajar dan pemberi kemudahan.

## Perintah Nabi SAW

Nabi SAW kemudian memberitahukan kepada istri-istrinya bahwa mereka harus memilih antara menginginkan kehidupan dunia dan perhiasannya, atau menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Nabi SAW juga memberitahukan bahwa mereka tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Jawaban Istri-istrinya

Semua istri Nabi SAW menjawab dengan menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan pahala di negeri akhirat. Mereka juga tidak membutuhkan saran dari kedua orang tuanya untuk membuat keputusan tersebut.

## Makna Ayat Khiyar

Ayat khiyar memiliki makna yang sangat penting dalam Islam. Ayat ini memberitahukan bahwa Allah SWT telah memberikan kebebasan kepada manusia

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Ayat 28-29

Ayat 28-29 ini merupakan perintah dari Allah SWT kepada RasulNya SAW agar beliau membuat istri-istri beliau memilih antara diceraikan, lalu menikah lagi dengan lelaki lain yang dapat memberi mereka kesenangan dunia dan perhiasannya, dan tetap bersabar di sisi beliau dalam keadaan sempit, dan bagi mereka pahala yang melimpah di sisi Allah dalam menjalani kesabaran itu. Maka mereka memilih Allah, Rasulallah, dan negeri akhirat. Maka Allah mengumpulkan bagi mereka setelah itu kebaikan dunia dan kebahagiaan di akhirat.

Diriwayatkan dari Az-Zuhri

Dia berkata,”Telah bercerita kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman, bahwa Aisyah, istri Nabi SAW menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAW datang kepadanya saat Allah SWT memerintahkan kepadanya agar membuat istri-istri beliau memilih” lalu dia berkata,”Lalu Rasulullah SAW memulai dari aku” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku akan menuturkan kepadamu suatu perkara, maka janganlah tergesa-gesa mengambil keputusan sampai meminta pendapat kepada orang tuamu” Rasulullah SAW telah mengetahui bahwa kedua orang tuaku belum pernah memerintahkan kepadaku untuk berpisah dari beliau SAW. Kemudian Nabi SAW bersabda bahwa Allah SWT telah berfirman: (Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu) hingga akhir kedua ayat berikutnya. Maka aku menjawab,"Apakah karena urusan itu aku diperintahkan untuk meminta saran kepada kedua orang tuaku? Sesungguhnya aku hanya menginginkan Allah, RasulNya dan negeri akhirat"

Diriwayatkan dari Aisyah

Dia berkata,”Ketika ayat tentang memilih itu diturunkan, Rasulullah SAW memulainya dari aku. Beliau bersabda: “Wahai Aisyah, sesungguhnya aku akan mengutarakan suatu perkara kepadamu. Maka janganlah mengemukakan suatu pendapat tentangnya sampai meminta saran dari kedua orang tuamu, Abu Bakar dan Ummu Ruman. Maka aku bertanya,"Wahai Rasulallah, perkara apakah itu?" Rasulullah SAW bersabda,”Allah SWT berfirman: (Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik (28) Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridaan) Allah dan Rasul-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar (29)) Aisyah menjawab, "Sesungguhnya aku menginginkan Allah, RasulNya, dan negeri akhirat. dan aku tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuaku, Abu Bakar dan Ummu Ruman" Lalu Rasulullah SAW tersenyum, tenang hati beliau. Lalu beliau mendatangi kamar-kamar lainnya dan bersabda, "Sesungguhnya Aisyah telah mengatakan demikian" Maka semua istri beliau mengatakan,"Kami juga berkata sebagaimana yang dikatakan Aisyah " (maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik) yaitu, aku akan memberikan kepada kalian hak-hak kalian dan aku lepaskan kalian dari ikatan perkawinan.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Ayat 28-29

Ayat 28-29 ini merupakan perintah dari Allah SWT kepada RasulNya SAW agar beliau membuat istri-istri beliau memilih antara diceraikan, lalu menikah lagi dengan lelaki lain yang dapat memberi mereka kesenangan dunia dan perhiasannya, dan tetap bersabar di sisi beliau dalam keadaan sempit, dan bagi mereka pahala yang melimpah di sisi Allah dalam menjalani kesabaran itu. Maka mereka memilih Allah, Rasulallah, dan negeri akhirat. Maka Allah mengumpulkan bagi mereka setelah itu kebaikan dunia dan kebahagiaan di akhirat.

### Diriwayatkan dari Az-Zuhri

Dia berkata,”Telah bercerita kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman, bahwa Aisyah, istri Nabi SAW menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAW datang kepadanya saat Allah SWT memerintahkan kepadanya agar membuat istri-istri beliau memilih” lalu dia berkata,”Lalu Rasulullah SAW memulai dari aku” Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku akan menuturkan kepadamu suatu perkara, maka janganlah tergesa-gesa mengambil keputusan sampai meminta pendapat kepada orang tuamu” Rasulullah SAW telah mengetahui bahwa kedua orang tuaku belum pernah memerintahkan kepadaku untuk berpisah dari beliau SAW. Kemudian Nabi SAW bersabda bahwa Allah SWT telah berfirman: (Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu) hingga akhir kedua ayat berikutnya. Maka aku menjawab,"Apakah karena urusan itu aku diperintahkan untuk meminta saran kepada kedua orang tuaku? Sesungguhnya aku hanya menginginkan Allah, RasulNya dan negeri akhirat"

### Diriwayatkan dari Aisyah

Dia berkata,”Ketika ayat tentang memilih itu diturunkan, Rasulullah SAW memulainya dari aku. Beliau bersabda: “Wahai Aisyah, sesungguhnya aku akan mengutarakan suatu perkara kepadamu. Maka janganlah mengemukakan suatu pendapat tentangnya sampai meminta saran dari kedua orang tuamu, Abu Bakar dan Ummu Ruman. Maka aku bertanya,"Wahai Rasulallah, perkara apakah itu?" Rasulullah SAW bersabda,”Allah SWT berfirman: (Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, "Jika kamu sekalian mengingini kehidupan dunia dan perhiasannya, maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik (28) Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridaan) Allah dan Rasul-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antaramu pahala yang besar (29)) Aisyah menjawab, "Sesungguhnya aku menginginkan Allah, RasulNya, dan negeri akhirat. dan aku tidak perlu meminta saran dari kedua orang tuaku, Abu Bakar dan Ummu Ruman" Lalu Rasulullah SAW tersenyum, tenang hati beliau. Lalu beliau mendatangi kamar-kamar lainnya dan bersabda, "Sesungguhnya Aisyah telah mengatakan demikian" Maka semua istri beliau mengatakan,"Kami juga berkata sebagaimana yang dikatakan Aisyah " (maka marilah supaya kuberikan kepadamu mut'ah dan aku ceraikan kamu dengan cara yang baik) yaitu, aku akan memberikan kepada kalian hak-hak kalian dan aku lepaskan kalian dari ikatan perkawinan.

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

(Dan jika kamu sekalian menghendaki keridaan Allah dan Rasul-Nya serta kesenangan di negeri akhirat) yakni surga

(maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik di antara kalian) yang menghendaki pahala di akhirat (pahala yang besar.") yaitu surga.

Maka mereka memilih pahala di akhirat daripada pahala di dunia.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna Ayat

Namun, jika kamu menginginkan dan lebih memilih Allah dan Rasul-Nya dengan bersabar atas kehidupan yang sederhana ini dan berharap balasan di negeri akhirat, maka sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi siapa yang berbuat baik di antara kamu.

Makna Ayat

Allah menjanjikan surga bagi siapa saja dari kamu yang tidak meminta hal-hal duniawi kepada Rasulullah.

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Makna Ayat

Pada ayat ini, Allah tidak menyebutkan فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لَكُنَّ 'Sesungguhnya Allah menyediakan bagi kalian'. Namun, Allah menyebutkannya dengan فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ 'Sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi para wanita yang ihsan di antara kalian'. Para ulama memperinci hal ini menjadi beberapa bagian, di antaranya adalah:

Fungsi Al-Bayaniyah

مِنْ pada lafal مِنْكُنَّ pada ayat ini bukan menunjukkan tab'idhiyah, tetapi memiliki fungsi al-bayaniyah, yaitu menunjukkan bahwa istri-istri Nabi Muhammad ﷺ seluruhnya berbuat baik. Sehingga mereka lebih memilih kehidupan akhirat, bukan memilih kehidupan dunia.

Derajat dan Tingkatan Pahala

Sebagian ulama -seperti Thahir Ibnu ‘Asyur rahimahullah- menyebutkan bahwa Allah menyebut mereka sebagai مُحْسِنَات, karena derajat dan tingkatan pahala mereka berdasarkan ihsan yang mereka lakukan.

Keinginan yang Baik

Allah menyebut istri-istri mereka dengan مُحْسِنَات 'para wanita yang berbuat ihsan', karena keinginan mereka untuk Allah, Rasul-Nya dan surga adalah keinginan yang baik.

Islam, Iman, dan Ihsan

Sebagaimana telah diketahui bersama bahwa Islam, Iman dan Ihsan bertingkat-tingkat. Begitu juga dengan surga yang bertingkat-tingkat sesuai dengan kadar tingkatan Islam, Iman dan Ihsan.

Kisah 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha

Ketika ayat ini turun, pertama kali yang di datangi oleh Rasulullah ﷺ adalah 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri beliau yang sangat beliau cintai. Rasulullah ﷺ berkata kepadanya,

Pilihan 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha

“‘Wahai 'Aisyah, sesungguhnya aku hendak menawarkan satu urusan kepadamu, tetapi aku lebih suka agar engkau tidak tergesa-gesa memutuskannya hingga engkau bermusyawarah dengan kedua orang tuamu’. 'Aisyah berkata, ‘Apa itu wahai Rasulullah?’. Maka, beliau ﷺ membaca ayat ini. 'Aisyah pun berkata, Apakah karenamu wahai Rasulullah aku harus bermusyawarah dengan kedua orang tuaku? Bahkan, aku memilih Allah, rasul-Nya dan negeri akhirat.”

Dalil untuk Bermusyawarah

Imam Al-Qurthubi rahimahullah menyebutkan bahwa ini menunjukkan Rasulullah ﷺ sangat cinta kepada 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Nabi Muhammad ﷺ merasa khawatir dengan sikap yang timbul dari diri 'Aisyah radhiyallahu 'anha yang saat itu merupakan usia mudanya, sehingga dikhawatirkan membuatnya marah. Oleh karenanya, Rasulullah ﷺ memintanya agar bermusyawarah dengan kedua orang tuanya.

Hukum Asal bagi Suami Istri

Hukum asal bagi suami istri yang memiliki masalah di dalam rumah tangganya adalah tidak membawa masalah tersebut keluar dari rumah mereka. Hendaknya masing-masing dari suami istri menghadapinya sendiri dan berusaha agar tidak membawanya kepada orang lain. Jika, memang keadaan memaksa untuk membawa masalah tersebut kepada orang maka hendaknya dibawa kepada orang yang dapat mengatasi masalah tersebut atau jika diperlukan mengajak orang tua untuk bermusyawarah.

Balasan Allah ﷻ

Setelah itu, Rasulullah ﷺ pergi kepada istri-istri beliau yang lain dan mereka semua memilih Allah ﷻ, Rasul-Nya dan negeri akhirat. Setelah itu, turunlah firman Allah ﷻ yang menjelaskan bahwa Allah ﷻ memberikan balasan kepada istri-istri Nabi Muhammad ﷺ. Allah ﷻ memberikan balasan yang besar bagi mereka karena mereka rela hidup bersusah payah menemani Nabi Muhammad ﷺ.

Larangan Menikah dengan Wanita Lain

Allah ﷻ mencukupkan bagi Nabi Muhammad ﷺ sembilan istri beliau tersebut, karena mereka semua telah siap untuk menemani beliau ﷺ dengan kesulitan hidup yang mereka hadapi. Rasulullah ﷺ dilarang untuk menikah dengan wanita lain untuk menggantikan salah satu dari sembilan istri beliau, karena sejatinya mereka semua telah memilih Allah, rasul-Nya dan negeri akhirat.

Derajat Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ

Di antara balasan Allah ﷻ kepada istri-istri Nabi Muhammad ﷺ adalah Allah ﷻ mengagungkan mereka, di mana tidak diperbolehkan bagi siapapun menikahi istri-istri Nabi ﷺ setelah Nabi Muhammad ﷺ wafat. Allah ﷻ menceritakan kisah ini dalam rangka untuk mengangkat derajat istri-istri Nabi Muhammad ﷺ. Allah ﷻ ingin agar derajat dan kedudukan mereka lebih tinggi, maka Allah ﷻ memberikan cobaan bagi mereka.

Kisah Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ

Bermula ketika istri-istri Nabi ﷺ meminta tambahan nafkah dari Nabi Muhammad ﷺ. Setelah itu, beliau ﷺ menghajr (meninggalkan) mereka selama sebulan, dimana selama itu beliau tinggal di al-Masyrubah. Akhirnya, Allah ﷺ menurunkan wahyu berupa ayat ini, di mana Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk memberikan pilihan kepada istri-istri beliau ﷺ antara memilih hidup bersama beliau ﷺ dalam keadaan susah payah atau memilih dunia dengan cara beliau ﷺ menceraikan mereka, sehingga dapat menikah dengan laki-laki lain.

Pilihan Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ

Dan ternyata istri-istri Nabi Muhammad ﷺ memilih untuk hidup bersama Rasulullah ﷺ, sehingga Allah ﷺ meninggikan derajat mereka. Bahkan, buah dari hal itu Allah ﷺ mencukupkan Rasulullah ﷺ dengan sembilan istri beliau dan beliau dilarang untuk menikahi wanita lain selain mereka.

Dalil untuk Mengangkat Derajat Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ

Ammar bin Yasir radhiyallahu 'anhu berkata,

Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ di Dunia dan Akhirat

“Sungguh aku tahu bahwa 'Aisyah adalah istri Nabi ﷺ di dunia dan di akhirat.”

Kehidupan Nabi Muhammad ﷺ

Renungkanlah bagaimana kehidupan Nabi Muhammad ﷺ. Kekayaan bukanlah tanda bahwa Allah memuliakan seseorang. Tidak berarti orang yang dilapangkan rezekinya, menandakan bahwa dia memiliki derajat tinggi di sisi Allah.

Kekayaan Tidak Berarti Pemuliaan

Lihatlah bagaimana para salaf hidup dalam keadaan susah. Kekayaan tidak berarti pemuliaan. Ada orang yang diberikan kekayaan, menjadi mulia di mata manusia, tetapi tidak menjadi tanda bahwa Allah memuliakan mereka.

Sabda Rasulullah ﷺ

Rasulullah ﷺ mengingatkan hal ini dengan sabda beliau,

Segerakan Kenikmatan di Dunia

“Mereka adalah suatu kaum yang disegerakan kenikmatan mereka di kehidupan dunia ini.”

Kisah 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha

Begitu juga dengan kisah dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Dia berkata,

Membagikan Kurma

“Seorang ibu bersama dua putrinya menemuiku meminta makanan, akan tetapi ia tidak mendapati sedikit makanan pun yang ada padaku kecuali sebutir kurma. Maka aku pun memberikan kurma tersebut kepadanya, lalu ia membagi sebutir kurma tersebut untuk kedua putrinya, dan ia tidak makan kurma itu sedikit pun. Setelah itu ibu itu berdiri dan pergi keluar.”

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Pada ayat ini, Allah tidak menyebutkan فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لَكُنَّ 'Sesungguhnya Allah menyediakan bagi kalian'. Namun, Allah menyebutkannya dengan فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ 'Sesungguhnya Allah menyediakan pahala yang besar bagi para wanita yang ihsan di antara kalian'. Para ulama memperinci hal ini menjadi beberapa bagian, di antaranya adalah:

### Fungsi Al-Bayaniyah
- مِنْ pada lafal مِنْكُنَّ pada ayat ini bukan menunjukkan tab'idhiyah, tetapi memiliki fungsi al-bayaniyah, yaitu menunjukkan bahwa istri-istri Nabi Muhammad ﷺ seluruhnya berbuat baik. Sehingga mereka lebih memilih kehidupan akhirat, bukan memilih kehidupan dunia.

### Derajat dan Tingkatan Pahala
- Sebagian ulama -seperti Thahir Ibnu ‘Asyur rahimahullah- menyebutkan bahwa Allah menyebut mereka sebagai مُحْسِنَات, karena derajat dan tingkatan pahala mereka berdasarkan ihsan yang mereka lakukan.

### Keinginan yang Baik
- Allah menyebut istri-istri mereka dengan مُحْسِنَات 'para wanita yang berbuat ihsan', karena keinginan mereka untuk Allah, Rasul-Nya dan surga adalah keinginan yang baik.

## Islam, Iman, dan Ihsan
Sebagaimana telah diketahui bersama bahwa Islam, Iman dan Ihsan bertingkat-tingkat. Begitu juga dengan surga yang bertingkat-tingkat sesuai dengan kadar tingkatan Islam, Iman dan Ihsan.

## Kisah 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha
Ketika ayat ini turun, pertama kali yang di datangi oleh Rasulullah ﷺ adalah 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri beliau yang sangat beliau cintai. Rasulullah ﷺ berkata kepadanya,

### Pilihan 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha
“‘Wahai 'Aisyah, sesungguhnya aku hendak menawarkan satu urusan kepadamu, tetapi aku lebih suka agar engkau tidak tergesa-gesa memutuskannya hingga engkau bermusyawarah dengan kedua orang tuamu’. 'Aisyah berkata, ‘Apa itu wahai Rasulullah?’. Maka, beliau ﷺ membaca ayat ini. 'Aisyah pun berkata, Apakah karenamu wahai Rasulullah aku harus bermusyawarah dengan kedua orang tuaku? Bahkan, aku memilih Allah, rasul-Nya dan negeri akhirat.”

## Dalil untuk Bermusyawarah
Imam Al-Qurthubi rahimahullah menyebutkan bahwa ini menunjukkan Rasulullah ﷺ sangat cinta kepada 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Nabi Muhammad ﷺ merasa khawatir dengan sikap yang timbul dari diri 'Aisyah radhiyallahu 'anha yang saat itu merupakan usia mudanya, sehingga dikhawatirkan membuatnya marah. Oleh karenanya, Rasulullah ﷺ memintanya agar bermusyawarah dengan kedua orang tuanya.

## Hukum Asal bagi Suami Istri
Hukum asal bagi suami istri yang memiliki masalah di dalam rumah tangganya adalah tidak membawa masalah tersebut keluar dari rumah mereka. Hendaknya masing-masing dari suami istri menghadapinya sendiri dan berusaha agar tidak membawanya kepada orang lain. Jika, memang keadaan memaksa untuk membawa masalah tersebut kepada orang maka hendaknya dibawa kepada orang yang dapat mengatasi masalah tersebut atau jika diperlukan mengajak orang tua untuk bermusyawarah.

## Balasan Allah ﷻ
Setelah itu, Rasulullah ﷺ pergi kepada istri-istri beliau yang lain dan mereka semua memilih Allah ﷻ, Rasul-Nya dan negeri akhirat. Setelah itu, turunlah firman Allah ﷻ yang menjelaskan bahwa Allah ﷻ memberikan balasan kepada istri-istri Nabi Muhammad ﷺ. Allah ﷻ memberikan balasan yang besar bagi mereka karena mereka rela hidup bersusah payah menemani Nabi Muhammad ﷺ.

## Larangan Menikah dengan Wanita Lain
Allah ﷻ mencukupkan bagi Nabi Muhammad ﷺ sembilan istri beliau tersebut, karena mereka semua telah siap untuk menemani beliau ﷺ dengan kesulitan hidup yang mereka hadapi. Rasulullah ﷺ dilarang untuk menikah dengan wanita lain untuk menggantikan salah satu dari sembilan istri beliau, karena sejatinya mereka semua telah memilih Allah, rasul-Nya dan negeri akhirat.

## Derajat Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ
Di antara balasan Allah ﷻ kepada istri-istri Nabi Muhammad ﷺ adalah Allah ﷻ mengagungkan mereka, di mana tidak diperbolehkan bagi siapapun menikahi istri-istri Nabi ﷺ setelah Nabi Muhammad ﷺ wafat. Allah ﷻ menceritakan kisah ini dalam rangka untuk mengangkat derajat istri-istri Nabi Muhammad ﷺ. Allah ﷻ ingin agar derajat dan kedudukan mereka lebih tinggi, maka Allah ﷻ memberikan cobaan bagi mereka.

## Kisah Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ
Bermula ketika istri-istri Nabi ﷺ meminta tambahan nafkah dari Nabi Muhammad ﷺ. Setelah itu, beliau ﷺ menghajr (meninggalkan) mereka selama sebulan, dimana selama itu beliau tinggal di al-Masyrubah. Akhirnya, Allah ﷺ menurunkan wahyu berupa ayat ini, di mana Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk memberikan pilihan kepada istri-istri beliau ﷺ antara memilih hidup bersama beliau ﷺ dalam keadaan susah payah atau memilih dunia dengan cara beliau ﷺ menceraikan mereka, sehingga dapat menikah dengan laki-laki lain.

## Pilihan Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ
Dan ternyata istri-istri Nabi Muhammad ﷺ memilih untuk hidup bersama Rasulullah ﷺ, sehingga Allah ﷺ meninggikan derajat mereka. Bahkan, buah dari hal itu Allah ﷺ mencukupkan Rasulullah ﷺ dengan sembilan istri beliau dan beliau dilarang untuk menikahi wanita lain selain mereka.

## Dalil untuk Mengangkat Derajat Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ
Ammar bin Yasir radhiyallahu 'anhu berkata,

### Istri-istri Nabi Muhammad ﷺ di Dunia dan Akhirat
“Sungguh aku tahu bahwa 'Aisyah adalah istri Nabi ﷺ di dunia dan di akhirat.”

## Kehidupan Nabi Muhammad ﷺ
Renungkanlah bagaimana kehidupan Nabi Muhammad ﷺ. Kekayaan bukanlah tanda bahwa Allah memuliakan seseorang. Tidak berarti orang yang dilapangkan rezekinya, menandakan bahwa dia memiliki derajat tinggi di sisi Allah.

## Kekayaan Tidak Berarti Pemuliaan
Lihatlah bagaimana para salaf hidup dalam keadaan susah. Kekayaan tidak berarti pemuliaan. Ada orang yang diberikan kekayaan, menjadi mulia di mata manusia, tetapi tidak menjadi tanda bahwa Allah memuliakan mereka.

## Sabda Rasulullah ﷺ
Rasulullah ﷺ mengingatkan hal ini dengan sabda beliau,

### Segerakan Kenikmatan di Dunia
“Mereka adalah suatu kaum yang disegerakan kenikmatan mereka di kehidupan dunia ini.”

## Kisah 'Aisyah Radhiyallahu 'Anha
Begitu juga dengan kisah dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Dia berkata,

### Membagikan Kurma
“Seorang ibu bersama dua putrinya menemuiku meminta makanan, akan tetapi ia tidak mendapati sedikit makanan pun yang ada padaku kecuali sebutir kurma. Maka aku pun memberikan kurma tersebut kepadanya, lalu ia membagi sebutir kurma tersebut untuk kedua putrinya, dan ia tidak makan kurma itu sedikit pun. Setelah itu ibu itu berdiri dan pergi keluar.”

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna Ayat

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُۥ وَالدَّارَ الْاٰخِرَةَ (Dan jika kamu sekalian menghendaki (keridhaan) Allah dan Rasulnya-Nya serta (kesenangan) di negeri akhirat)

Yakni surga dan kenikmatannya.

فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنٰتِ مِنكُنَّ(maka sesungguhnya Allah menyediakan bagi siapa yang berbuat baik diantaramu)

Yakni kalian yang melakukan amalan kebaikan.

أَجْرًا عَظِيمًا(pahala yang besar)

Pelajaran dari Ayat

Setelah ayat ini diturunkan, Rasulullah memanggil seluruh istrinya satu persatu kemudian membacakan ayat ini kepada mereka, dan mereka memilih untuk tetap bersamanya.

Pilihan yang Diberikan

Aisyah berkata: Rasulullah memberikan pilihan kepada kami, maka Kami memilih untuk tetap bersamanya, dan beliau tidak menganggapnya sebagai talak.

Konten Tafsir

Tafsir Aisarut Tafasir (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Baghawi (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Qurtubi (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Wasit (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir At-Tabari (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir At-Tanweer (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir I'rab (AR)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.