Makna Ayat

Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan keadaan kaum musyrik ketika dibacakan kepada mereka ayat-ayat Allah yang jelas, hujjah-hujjah-Nya yang terang dan dalil-dalilnya yang qath'i, yang menunjukkan kepada kebaikan, melarang dari keburukan, di mana ia merupakan nikmat terbesar yang datang kepada mereka yang seharusnya mereka imani, mereka benarkan, tunduk dan menerima, tetapi ternyata mereka menyikapinya dengan mendustakan orang yang membawanya dan mengatakan seperti yang disebutkan dalam ayat di atas.

Yakni ayat-ayat Al Qur'an.

Yakni itulah maksud dia ketika dia menyuruh kamu mengikhlaskan ibadah kepada Allah agar kamu meninggalkan tradisi nenek moyangmu.

Pelajaran dari Ayat

Ketika mereka berasalan dengan perbuatan nenek moyang mereka dan menjadikannya sebagai alasan untuk menolak yang dibawa para rasul, kemudian mereka mencela kebenaran dan mengatakan., “(Al Quran) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja.”

Dengan maksud mendustakan kebenaran dan melariskan hal itu di tengah-tengah orang-orang yang bodoh.

Makna Ayat

1. Dan jika dibacakan ayat-ayat Kami yang jelas yang membuktikan keesaan Kami dan kebenaran risalah nabi Kami, mereka berkata dengan penuh pendustaan dan pengingkaran: “Tidak lain orang ini hanya berusaha untuk mengalihkan kalian dari penyembahan yang dilakukan nenek moyang kalian.”

Makna Kata

Dan mereka juga berkata: “Tidak lain yang dibacakan ini adalah kebohongan.”

Makna Kata

Dan orang-orang yang memilih kekafiran dan tetap menjadi kafir berkata: “Tidak lain ini adalah benar-benar sihir.”

Makna Ayat

Apabila ayat-ayat Kami yang jelas kebenarannya itu dibacakan kepada orang-orang kafir, mereka akan berkata, "Ini tidak lain hanyalah suatu upaya seseorang yang ingin mencegah kalian untuk menyembah sesembahan nenek moyang kalian."
Mereka juga akan berkata, "Al-Qur'ân ini tidak lain hanyalah suatu kebohongan yang dibuat-buat."
Dan orang-orang kafir itu akan berkata tentang al-Qur'ân yang datang kepada mereka bahwa ia hanyalah sihir yang nyata.

Ayat-ayat Al-Qur'an yang Mengandung Petunjuk

1. Saat dibacakan ayat-ayat Al-Qur'an yang jelas dan mengandung petunjuk kepada orang-orang musyrik, mereka akan berkata kepada sebagian mereka: “Muhammad ini tidak lain kecuali lelaki yang ingin melarang kalian menyembah sesembahan leluhur kalian yaitu berhala dan patung”

Mereka berkata: “Al-Qur'an ini tidak lain hanya kebohongan yang dibuat-buat dan tidak berdasar apapun”

Ketiga kalinya mereka berkata tentang perintah kenabian, agama yang berisi Al-Qur'an dan mukjizat nabi: “Tidak lain ini hanyalah sihir yang nyata”

Makna Kata

Apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang terang} yang jelas {mereka berkata,“Orang ini tidak lain hanya ingin menghalang-halangi kalian} menghalangi kalian {dari apa yang biasa disembah oleh nenek moyang kalian”

Mereka berkata,“(Al-Qur’an) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan”} kebohongan yang dibuat-buat {Orang-orang yang ingkar berkata tentang kebenaran ketika hal itu datang kepada mereka,“Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata”

Makna ayat

Bila pada ayat-ayat sebelumnya Allah menjelaskan kedurhakaan kaum musyrik kepada Allah, maka pada ayat ini Dia menjelaskan kedurhakaan dan pengingkaran mereka kepada Rasulullah dan Al-Qur'an.

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang terang, yakni jelas, mereka berkata, "Orang ini tidak lain hanya ingin menghalang-halangi kamu dari menyembah apa yang selalu disembah oleh nenek moyangmu," dan mereka berkata, "Al-Qur'an ini tidak lain hanyalah kebohongan luar biasa yang diada-adakan saja oleh Muhammad." Dan orang-orang kafir berkata terhadap kebenaran ketika kebenaran itu, yakni Al-Qur'an, datang kepada mereka, "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata." (Lihat juga: ash-Shaffaat [37]: 14–15 dan al-Qamar [54]: 2)

Sikap Orang-Orang Musyrikin Arab Terhadap Al-Qur'an

Maksud dari بَيِّنَاتٍ adalah ayat-ayat Al-Qur'an jelas argumentasinya. Sikap orang-orang musyrikin Arab terhadap Al-Qur'an ada tiga:

Pertama: Mereka Menganggap Nabi ﷺ Menghalangi Mereka dari Sembahan Nenek Moyang Mereka

Mereka berkata,

﴿ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ ﴾

“hanyalah seorang laki-laki yang ingin menghalangi kamu dari apa yang disembah oleh bapak-bapakmu”

Kata رَجُلٌ datang dalam bentuk nakirah yang artinya lelaki yang tidak dikenal. Maksud lelaki dalam perkataan mereka adalah Nabi Muhammad ﷺ, mereka mendatangkannya dalam bentuk nakirah sebagai bentuk merendahkan Nabi Muhammad ﷺ(165). Padahal mereka mengenal baik Nabi Muhammad ﷺ.

Mereka juga mengatakan bahwa Nabi Muhammad ﷺ ingin menghalangi orang-orang dari sembahan nenek moyang. Mengapa mereka menggunakan ungkapan nenek moyang? Tujuannya sangat jelas, yaitu:

1. Mereka melakukan provokasi kepada yang lain dengan mengatakan bahwa Nabi Muhammad ﷺ telah menentang nenek moyang mereka. Ini merupakan senjata yang sangat ampuh, yaitu mempertentangkan ajaran Nabi Muhammad ﷺ dengan tradisi nenek moyang. Sehingga membuat rasa kesukuan orang-orang dan pembelaan mereka terhadap nenek moyang menjadi naik.
2. Agar seluruh musyrikin Arab (dari Quraisy dan yang lainnya) bersatu padu untuk melawan Nabi Muhammad ﷺ. Hal ini dikarenakan mereka semua menyembah berhala. (166)

Kedua: Al-Qur'an Hanyalah Kedustaan yang Diada-Adakan

Mereka berkata,

﴿ مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى ﴾

"(Al Quran) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja"

Dalam ayat ini mereka menyifati Al-Qur'an dengan dua sifat, yaitu إِفْكٌ dan مُفْتَرًى. Sebagian ulama mengatakan bahwa إِفْكٌ dan مُفْتَرًى adalah dua kata yang memiliki makna yang sama yaitu kedustaan. Sehingga didatangkan kata مُفْتَرًى sebagai penguat dari kata إِفْكٌ. Sebagian ulama yang lain mengatakan bahwa keduanya memiliki makna yang berbeda. إِفْكٌ maksudnya adalah mereka menganggap bahwa Al-Qur'an dari awal hingga akhir semua isinya adalah kedustaan. Adapun مُفْتَرًى berkaitan dengan kedustaan yang lebih spesifik yaitu yang berkaitan dengan cerita orang-orang terdahulu(167). Allah ﷻ berfirman,

يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

“Orang-orang kafir itu berkata: "Al-Quran ini tidak lain hanyalah dongengan orang-orang dahulu.” (QS. Al-An’am: 25)

Ketiga: Al-Qur'an Hanyalah Sihir yang Nyata

Mereka berkata,

﴿ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴾

“Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”

Al-Qur'an dikatakan sihir oleh mereka karena dua sisi:

Pertama: Pengaruh Al-Qur'an yang begitu cepat ke dalam hati. Betapa banyak orang yang masuk ke dalam Islam hanya karena mendengar lantunan Al-Qur'an. (168)

Kedua: Pengaruh Al-Qur'an yang memisahkan suami dan istri, anak dan orang tua, juga antara kakak dan adik. Hal ini sebagaimana terjadi antara Sa’ad bin Abu Waqqash dengan orang tuanya, Mush’ab bin Umair dengan kedua orang tuanya, dan lainnya.

Mereka mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah sihir karena telah memisahkan antara dua orang yang saling mencintai.

Semua ini hanyalah omong kosong yang mereka ungkapkan. Padahal jauh di dalam benak hati mereka, mereka meyakini bahwa Al-Qur'an bukanlah kedustaan. Akan tetapi, tidak ada cara lain yang mereka bisa lakukan untuk menjauhkan orang-orang dari Nabi Muhammad ﷺ melainkan dengan kedustaan ini.

Hakikatnya merekalah yang bersalah (karena mereka mengajak orang-orang kepada kesyirikan), merekalah yang pendusta, dan mereka yang memutuskan silaturahmi. Hal ini dikarenakan Islam mengajak orang-orang kepada kebaikan, di antaranya adalah mengajak orang-orang untuk silaturahmi.

Firman Allah ﷻ,

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

“Dan orang-orang kafir berkata terhadap kebenaran tatkala kebenaran itu datang kepada mereka: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata".”

Dalam firman-Nya ini terdapat dalil bahwasanya orang-orang yang menyifati Al-Qur'an dengan kedustaan atau sihir maka mereka adalah orang-orang kafir. Hal ini dikarenakan mereka telah mencela Al-Qur'an.

Perhatikan, mereka (kaum musyrikin Arab) mencela Nabi ﷺ dan juga mencela al-Qurán, akan tetapi mereka sama sekali tidak mencela Allah ﷻ. Hal ini dikarenakan orang-orang musyrikin percaya kepada Allah ﷻ. Hanya saja mereka mengatakan bahwa Nabi Muhammad ﷺ bukan utusan Allah ﷻ, mereka mengatakan bahwa Nabi Muhammad ﷺ hanya sekedar mengaku-ngaku sebagai utusan Allah ﷻ. Mereka juga mengatakan bahwa Al-Qur'an tidak diturunkan dari Allah ﷻ.

Mereka hanya mencela Nabi Muhammad ﷺ yang membawa risalah dan mencela Al-Qur'an. Akan tetapi, pada hakikatnya ketika mereka mencela Nabi Muhammad ﷺ dan Al-Qur'an sesungguhnya mereka telah mencela Allah ﷻ. Hal ini dikarenakan Allah ﷻ mengutus Nabi Muhammad ﷺ dengan mukjizat dan penjelasan yang hebat. Jika semua ini hanyalah kedustaan, maka mengapa Allah ﷻ memenangkan Nabi Muhammad ﷺ? Jika Nabi Muhammad ﷺ adalah pendusta, maka seharusnya Allah ﷻ membinasakannya.

Makna Ayat

1. وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايٰتُنَا (Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami)

Yakni ayat-ayat qur’aniyah.

بَيِّنٰتٍ(yang terang)

Yakni yang sangat jelas petunjuknya dan jelas makna-maknanya.

Makna Kata

• Ayat-ayat qur’aniyah: Yakni ayat-ayat yang terdapat dalam Al-Qur’an.
• Bayyinat: Yakni yang sangat jelas petunjuknya dan jelas makna-maknanya.

Makna Ayat

قَالُوا۟ مَا هٰذَآ(mereka berkata: “Orang ini)

Yakni orang yang membacanya, yaitu Muhammad.

إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُكُمْ(tiada lain hanyalah seorang laki-laki yang ingin menghalangi kamu dari apa yang disembah oleh bapak-bapakmu”)

Yakni berhala-berhala yang dijadikan sebagai tuhan-tuhan yang disembah oleh nenek moyang kalian.

Makna Kata

• Rajul: Yakni seorang laki-laki.
• Abā’ukum: Yakni bapak-bapakmu.

Makna Ayat

وَقَالُوا۟( dan mereka berkata)

Mereka berkata lagi.

مَا هٰذَآ(“(Al Quran) ini)

Yakni al-Qur’an ini.

إِلَّآ إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ( hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja”)

Yakni dusta yang dibuat-buat.

Makna Kata

• Iffak: Yakni kebohongan.
• Mufatar: Yakni yang diada-adakan.

Makna Ayat

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا۟( Dan orang-orang kafir berkata)

Mereka berbicara ketiga kalinya.

لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ(terhadap kebenaran tatkala kebenaran itu datang kepada mereka)

Yakni terhadap perkara agama yang didatangkan Rasulullah kepada mereka berupa al-Qur’an dan mukjizat-mukjizat.

إِنْ هٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ(“Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata”)

Yakni ini hanyalah sejenis sihir.