Tafsir Browser - Tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah Surat Az Zumar Ayat 23

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat Az-Zumar Ayat 23

Surat Az-Zumar ayat 23: (Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik yaitu Kitab) Alquran; lafal Kitaaban menjadi Badal lafal Ahsanal Hadiitsi (yang serupa) satu sama lainnya sama dalam hal Nuzhum dan hal-hal lainnya (lagi berulang-ulang) diulang-ulang di dalamnya janji dan ancaman serta hal-hal lainnya (gemetarlah karenanya) yakni gemetar karena takut di kala disebutkan ancaman-Nya (kulit orang-orang yang takut) yang merasa takut (kepada Rabbnya, kemudian menjadi tenang kulit dan kalbu mereka di waktu mengingat Allah) sewaktu ingat akan janji-Nya. (Itulah) kitab Alquran itu (petunjuk Allah, dengan Kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, niscaya tak ada baginya seorang pemberi petunjuk.)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna kitab Al Qur'an

Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan tentang kitab yang diturunkan-Nya, bahwa ia adalah perkataan yang paling baik secara mutlak dan sebagai kitab yang terbaik di antara kitab-kitab yang diturunkan. Jika Al Qur'an merupakan kitab yang terbaik, maka dapat diketahui bahwa lafaz-lafaznya adalah lafaz yang paling fasih dan jelas, dan bahwa maknanya adalah makna yang paling agung, karena ia adalah sebaik-baik perkataan baik pada lafaz maupun maknanya.

Sifat Al Qur'an

Baik dalam hal indahnya maupun kesamaannya dan tidak ada pertentangan di dalamnya dari berbagai sisi. Oleh karena itu, setiap kali orang yang mememikirkannya melakukan tadabbur dan tafakkur, maka ia akan mengetahui kesamaannya, bahkan pada maknanya yang tersembunyi yang dapat membuat tercengang orang-orang yang memperhatikannya, dan dapat membuat seseorang memastikan bahwa Al Qur'an ini berasal dari Tuhan Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui.

Maksud Mutasyaabih

Adapun tentang firman Allah Ta'ala, “Dia-lah yang menurunkan Al kitab (Al Quran) kepada kamu. di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamaat, itulah pokok-pokok isi Al Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat.” (Terj. Ali Imran: 7) maksud mutasyabihat di ayat ini adalah yang masih samar dipahami oleh kebanyakan manusia, dan kesamaran ini tidaklah hilang kecuali dengan mengembalikan kepada ayat-ayat yang muhkamat (jelas). Demikian yang dijelaskan oleh Syaikh As Sa'diy.

Maksud Berulang-Ulang

Maksud berulang-ulang di sini ialah hukum-hukum, pelajaran dan kisah-kisah itu diulang-ulang dalam Al Quran agar lebih kuat pengaruhnya dan lebih meresap, demikian pula diulang-ulang janji dan ancaman, targhib (dorongan) dan tarhib (menakuti-nakuti), sifat orang-orang yang baik dan sifat orang-orang yang buruk, serta nama-nama Allah dan sifat-Nya. Sebagian ahli tafsir mengatakan bahwa maksudnya bahwa ayat-ayat Al Quran itu diulang-ulang membacanya dalam shalat seperti halnya surat Al Faatihah.

Pengaruh Al Qur'an

Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengetahui kebutuhan makhluk kepada makna dan kandungan Al Qur'an yang menyucikan hati dan menyempurnakan akhlak, dan bahwa makna-maknanya bagi hati ibarat air bagi tumbuh-tumbuhan yang butuh sering disiram. Jika penyiraman dilakukan berulang kali, maka tentu hasil tumbuhannya akan baik; mengeluarkan berbagai macam buah-buahan yang bermanfaat. Oleh karena keadaan Al Qur'an begitu agung dan mulia, maka ia berpengaruh sekali bagi hati ulul albab yang mendapatkan petunjuk, sehingga membuat hati merea bergetar.

Maksud Kata Dzaalika

Maksudnya orang-orang yang takut kepada Allah bergemetar kulitnya ketika mengingat ancaman Allah Subhaanahu wa Ta'aala dan menjadi tenang ketika mengingat janji-Nya. Kata dzaalika (itu) di ayat ini bisa kembalinya kepada Al Qur'an yang telah disebutkan sifatnya, dan bisa juga kembali kepada pengaruh yang dihasilkan oleh Al Qur'an. Dimana tidak ada jalan yang menyampaikan kepada Allah selain jalan yang ditunjukkannya.

Maksud Firman Allah Ta'ala

Yang baik niatnya sebagaimana firman Allah Ta'ala di ayat yang lain, “Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.” Karena tidak ada jalan yang dapat menyampaikan kepada-Nya kecuali dengan taufiq-Nya dan taufiq-Nya untuk mendatangi kitab-Nya. Jika tidak memperoleh taufiq untuk itu, maka tidak ada jalan untuk memperoleh petunjuk, dan tidak ada lagi setelahnya selain kesesatan dan kesengsaraan.

Konten Tafsir

## Makna kitab Al Qur'an

Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan tentang kitab yang diturunkan-Nya, bahwa ia adalah perkataan yang paling baik secara mutlak dan sebagai kitab yang terbaik di antara kitab-kitab yang diturunkan. Jika Al Qur'an merupakan kitab yang terbaik, maka dapat diketahui bahwa lafaz-lafaznya adalah lafaz yang paling fasih dan jelas, dan bahwa maknanya adalah makna yang paling agung, karena ia adalah sebaik-baik perkataan baik pada lafaz maupun maknanya.

## Sifat Al Qur'an

Baik dalam hal indahnya maupun kesamaannya dan tidak ada pertentangan di dalamnya dari berbagai sisi. Oleh karena itu, setiap kali orang yang mememikirkannya melakukan tadabbur dan tafakkur, maka ia akan mengetahui kesamaannya, bahkan pada maknanya yang tersembunyi yang dapat membuat tercengang orang-orang yang memperhatikannya, dan dapat membuat seseorang memastikan bahwa Al Qur'an ini berasal dari Tuhan Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui.

## Maksud Mutasyaabih

Adapun tentang firman Allah Ta'ala, “Dia-lah yang menurunkan Al kitab (Al Quran) kepada kamu. di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamaat, itulah pokok-pokok isi Al Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat.” (Terj. Ali Imran: 7) maksud mutasyabihat di ayat ini adalah yang masih samar dipahami oleh kebanyakan manusia, dan kesamaran ini tidaklah hilang kecuali dengan mengembalikan kepada ayat-ayat yang muhkamat (jelas). Demikian yang dijelaskan oleh Syaikh As Sa'diy.

## Maksud Berulang-Ulang

Maksud berulang-ulang di sini ialah hukum-hukum, pelajaran dan kisah-kisah itu diulang-ulang dalam Al Quran agar lebih kuat pengaruhnya dan lebih meresap, demikian pula diulang-ulang janji dan ancaman, targhib (dorongan) dan tarhib (menakuti-nakuti), sifat orang-orang yang baik dan sifat orang-orang yang buruk, serta nama-nama Allah dan sifat-Nya. Sebagian ahli tafsir mengatakan bahwa maksudnya bahwa ayat-ayat Al Quran itu diulang-ulang membacanya dalam shalat seperti halnya surat Al Faatihah.

## Pengaruh Al Qur'an

Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengetahui kebutuhan makhluk kepada makna dan kandungan Al Qur'an yang menyucikan hati dan menyempurnakan akhlak, dan bahwa makna-maknanya bagi hati ibarat air bagi tumbuh-tumbuhan yang butuh sering disiram. Jika penyiraman dilakukan berulang kali, maka tentu hasil tumbuhannya akan baik; mengeluarkan berbagai macam buah-buahan yang bermanfaat. Oleh karena keadaan Al Qur'an begitu agung dan mulia, maka ia berpengaruh sekali bagi hati ulul albab yang mendapatkan petunjuk, sehingga membuat hati merea bergetar.

## Maksud Kata Dzaalika

Maksudnya orang-orang yang takut kepada Allah bergemetar kulitnya ketika mengingat ancaman Allah Subhaanahu wa Ta'aala dan menjadi tenang ketika mengingat janji-Nya. Kata dzaalika (itu) di ayat ini bisa kembalinya kepada Al Qur'an yang telah disebutkan sifatnya, dan bisa juga kembali kepada pengaruh yang dihasilkan oleh Al Qur'an. Dimana tidak ada jalan yang menyampaikan kepada Allah selain jalan yang ditunjukkannya.

## Maksud Firman Allah Ta'ala

Yang baik niatnya sebagaimana firman Allah Ta'ala di ayat yang lain, “Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.” Karena tidak ada jalan yang dapat menyampaikan kepada-Nya kecuali dengan taufiq-Nya dan taufiq-Nya untuk mendatangi kitab-Nya. Jika tidak memperoleh taufiq untuk itu, maka tidak ada jalan untuk memperoleh petunjuk, dan tidak ada lagi setelahnya selain kesesatan dan kesengsaraan.

Li Yaddabbaru Ayatih Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

Makna dari Ayat-Ayat Al-Qur'an

Allah menggambarkan Kitab-Nya sebagai diulang-ulang yaitu, kisah-kisah dan hukum-hukum, janji-janji dan ancaman-ancaman diulang-ulang di dalamnya, dan nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya, begitu pula hati selalu membutuhkan makna-makna dari firman Allah ta'ala untuk diulangi, maka para pembaca Al-Qur'an yang merenungkan maknanya hendaknya tidak lalai merenungkan segala tempat di dalamnya. Hal ini membuatnya mendapatkan banyak kebaikan, dan manfaat yang melimpah.
Ibnu Jurayj berkata: Jika mereka mendengar penyebutan Neraka dan ancamannya, mereka menggigil, kemudian kulit mereka melembut ketika mendengar penyebutan Surga.

Pengaruh Al-Qur'an terhadap Hati Manusia

Ketika Al-Qur'an begitu kuat dan fasih, membuat kulit saya menggigil. Karena pengagungan padanya, dan takjub atas baiknya penetapannya, dan kagum dengan apa yang ada di dalamnya.
Tidaklah seorang hamba membacakan ayat-ayat dalam keadaan hatinya sedang merenung dan memperhatikan, melainkan ia akan mendapati mata menangis, hati tertunduk, dan jiwa bercahaya keimanan, ingin berjalan menuju Allah. Dan bumi hati menjadi subur dan lembut, kulit dan hatinya menggigil karena takut kepada Allah ta'ala.

Konten Tafsir

## Makna dari Ayat-Ayat Al-Qur'an

1. Allah menggambarkan Kitab-Nya sebagai diulang-ulang yaitu, kisah-kisah dan hukum-hukum, janji-janji dan ancaman-ancaman diulang-ulang di dalamnya, dan nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya, begitu pula hati selalu membutuhkan makna-makna dari firman Allah ta'ala untuk diulangi, maka para pembaca Al-Qur'an yang merenungkan maknanya hendaknya tidak lalai merenungkan segala tempat di dalamnya. Hal ini membuatnya mendapatkan banyak kebaikan, dan manfaat yang melimpah.

2. Ibnu Jurayj berkata: Jika mereka mendengar penyebutan Neraka dan ancamannya, mereka menggigil, kemudian kulit mereka melembut ketika mendengar penyebutan Surga.

### Pengaruh Al-Qur'an terhadap Hati Manusia

3. Ketika Al-Qur'an begitu kuat dan fasih, membuat kulit saya menggigil. Karena pengagungan padanya, dan takjub atas baiknya penetapannya, dan kagum dengan apa yang ada di dalamnya.

4. Tidaklah seorang hamba membacakan ayat-ayat dalam keadaan hatinya sedang merenung dan memperhatikan, melainkan ia akan mendapati mata menangis, hati tertunduk, dan jiwa bercahaya keimanan, ingin berjalan menuju Allah. Dan bumi hati menjadi subur dan lembut, kulit dan hatinya menggigil karena takut kepada Allah ta'ala.

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna al-Qur'an

Allah-lah yang menurunkan al-Qur'an yang merupakan sebaik-baik perkataan, karena ia adalah kalamullah. Allah menurunkannya dengan keserupaan dalam keindahan dan hukum-hukum-Nya, pada hafadznya, kisah dan hukum-hukum, hujjah, dan penjelasannya terulang-ulang. Ketika mendengarnya, kulit orang-orang yang takut kepada Allah akan bergetar, karena ancaman yang terkandung di dalamnya, kemudian kulit dan hati mereka menjadi tenang dengan mengingat Allah karena janji pahala yang ada di dalamnya.

Kesan dan Pengaruh al-Qur'an

Kesan dan pengaruh ini merupakan hidayah dari Allah bagi hamba-hamba-Nya. Allah memberi hidayah dengan al-Qur'an ini bagi makhluk-Nya yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang Allah sesatkan dari keimanan kepada al-Qur'an ini akibat kekafiran dan pembangkangannya, maka dia tidak akan menemukan orang yang dapat memberi petunjuk kepada agama Islam dan kebenaran.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Makna Kitab Suci

Allah menurunkan firman yang paling baik berupa kitab suci yang makna dan diksinya sama-sama mencapai puncak kemukjizatan dan kesempurnaan.

Di dalamnya banyak dikemukakan nasihat dan ketentuan hukum. Bacaannya sering diulang.

Ketika membaca atau mendengar ancaman yang terkandung di dalamnya, orang-orang yang takut kepada Allah kulitnya akan merinding. Setelah itu, kulit dan hatinya akan melunak untuk mengingat Allah.

Kitab suci yang mempunyai sifat-sifat seperti itu merupakan cahaya Allah yang dengannya Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya lalu membimbingnya untuk beriman kepada-Nya.

Barangsiapa disesatkan oleh Allah--karena Dia Mahatahu bahwa ia akan menyimpang dari kebenaran--maka tidak seorang pun mampu menyelamatkannya dari kesesatan.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Allah menurunkan kepada rasul-Nya Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- Al-Qur`ān yang merupakan pembicaraan paling bagus.

Allah menurunkannya setara, sebagian darinya menyerupai sebagian yang lain dalam kebenaran, kebaikan, keserasian dan tanpa kontradiksi.

Di dalamnya terdapat beragam kisah dan hukum, janji pahala dan ancaman siksa, sifat-sifat pengikut kebenaran dan sifat-sifat pengikut kebatilan, dan lainya.

Makna Al-Qur`ān

Kulit orang-orang yang takut kepada Rabb mereka menjadi merinding manakala mereka mendengar ancaman dan peringatan di dalamnya, kemudian kulit dan hati mereka melunak untuk mengingat Allah manakala mereka mendengar harapan dan kabar gembira.

Al-Qur`ān yang demikian pengaruhnya adalah hidayah Allah yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki.

Makna dari Al-Qur`ān

Barangsiapa Allah biarkan dan tidak bimbing kepada hidayah, maka tidak ada pemberi hidayah baginya.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna Al Qur'an

Allah menurunkan perkataan terbaik yaitu Al Qur’an yang agung, sebagian darinya mirip dengan sebagaian yang lain dalam kebagusan, kecanggihan dan keakuratannya. Di dalamnya terkandung kisah-kisah, hukum-hukum, hujjah-hujjah dan keterangan-keterangan diulang, tilawahnya juga diulang, namun jiwa tidak merasa bosan karena banyaknya pengulangan.

Pengaruh Al Qur'an

Kulit orang-orang yang takut kepada Rabb mereka bergetar dan merinding karena mendengarnya, karena mereka terpengaruh dengan ancaman siksa yang ada di dalamnya. Kemudian kulit dan hati mereka melunak karena berbahagia dengan janji pahala Allah yang ada di dalamnya.

Hidayah Allah

Pengaruh Al Qur'an terhadap diri itu merupakan hidayah Allah kepada hamba-hamba-Nya. Dan Allah membimbing siapa yang dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dengan Al Qur'an.

Dampak Kekufuran

Barangsiapa yang disesatkan oleh Allah dari iman dengan Al Qur'an ini karena kekufuran dan penentangannya, maka dia tidak memiliki orang yang bisa membimbing dan memberinya hidayah.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Al Qur'an
Allah menurunkan perkataan terbaik yaitu Al Qur’an yang agung, sebagian darinya mirip dengan sebagaian yang lain dalam kebagusan, kecanggihan dan keakuratannya. Di dalamnya terkandung kisah-kisah, hukum-hukum, hujjah-hujjah dan keterangan-keterangan diulang, tilawahnya juga diulang, namun jiwa tidak merasa bosan karena banyaknya pengulangan.

## Pengaruh Al Qur'an
Kulit orang-orang yang takut kepada Rabb mereka bergetar dan merinding karena mendengarnya, karena mereka terpengaruh dengan ancaman siksa yang ada di dalamnya. Kemudian kulit dan hati mereka melunak karena berbahagia dengan janji pahala Allah yang ada di dalamnya.

## Hidayah Allah
Pengaruh Al Qur'an terhadap diri itu merupakan hidayah Allah kepada hamba-hamba-Nya. Dan Allah membimbing siapa yang dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dengan Al Qur'an.

## Dampak Kekufuran
Barangsiapa yang disesatkan oleh Allah dari iman dengan Al Qur'an ini karena kekufuran dan penentangannya, maka dia tidak memiliki orang yang bisa membimbing dan memberinya hidayah.

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Makna Al-Qur'an

Allah telah menurunkan Al-Qur'an dan menamainya sebagai hadits (khabar) karena Nabi SAW mengabarkan Al-Qur'an kepada kaumnya, dan menyampaikan berita dari yang diturunkan padanya. Al-Qur'an berisi hukum-hukum dan sebagian yang lain berisi kebaikan-kebaikan. Aturan yang bermakna penguatan atas petunjuk pada kebaikan. Yang kisah-kisah didalamnya diulang-ulang nasehat-nasehat dan hukum-hukum, membacanya selalu diulang-ulang setiap malam tanpa jenuh dan bosan. Menjadikan ketakutan bagi orang-orang yang hatinya takut kepada Allah ketika mengingatNya, lalu merindinglah bulu-bulu orang-orang yang takut kepada Allah ketika membaca ayat-ayat Al-Qur'an, itulah Al-Qur'an kitab yang penuh hidayah bagi orang yang dikehendaki mendapat hidayah oleh Allah, dan orang yang menyia-nyiakan untuk iman pada Al-Qur'an maka ia tidak mendapat petunjuk dan tidak mendapatkan taufiq pada jalan kebenaran.

Sa'ad bin Abi Waqash

Sa'ad bin Abi Waqash berkata: al-Qur'an diturunkan pada Nabi Muhammad dan kami membacanya sepanjang waktu, maka para kaum bertanya: wahai Rasulullah bagaimana engkau bercerita pada kami? Kemudian turunlah ayat: Allahlah yang menurunkan sebaik-baiknya khabar (berita)

Konten Tafsir

## Makna Al-Qur'an

23. Allah telah menurunkan Al-Qur'an dan menamainya sebagai hadits (khabar) karena Nabi SAW mengabarkan Al-Qur'an kepada kaumnya, dan menyampaikan berita dari yang diturunkan padanya. Al-Qur'an berisi hukum-hukum dan sebagian yang lain berisi kebaikan-kebaikan. Aturan yang bermakna penguatan atas petunjuk pada kebaikan. Yang kisah-kisah didalamnya diulang-ulang nasehat-nasehat dan hukum-hukum, membacanya selalu diulang-ulang setiap malam tanpa jenuh dan bosan. Menjadikan ketakutan bagi orang-orang yang hatinya takut kepada Allah ketika mengingatNya, lalu merindinglah bulu-bulu orang-orang yang takut kepada Allah ketika membaca ayat-ayat Al-Qur'an, itulah Al-Qur'an kitab yang penuh hidayah bagi orang yang dikehendaki mendapat hidayah oleh Allah, dan orang yang menyia-nyiakan untuk iman pada Al-Qur'an maka ia tidak mendapat petunjuk dan tidak mendapatkan taufiq pada jalan kebenaran.

### Sa'ad bin Abi Waqash

Sa'ad bin Abi Waqash berkata: al-Qur'an diturunkan pada Nabi Muhammad dan kami membacanya sepanjang waktu, maka para kaum bertanya: wahai Rasulullah bagaimana engkau bercerita pada kami? Kemudian turunlah ayat: Allahlah yang menurunkan sebaik-baiknya khabar (berita)

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Makna kata

Allah ﷻmengabarkan tentang KitabNya yang diturun-kanNya, yaitu bahwa ia merupakan {أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} "perkataan yang paling baik" secara mutlak. Jadi sebaik-baik perkataan itu adalah Firman Allah, dan sebaik-baik Kitab yang diturunkan dari Firman Allah tersebut adalah al-Quran ini. Apabila al-Quran adalah yang terbaik, maka dapat diketahui bahwa lafazh-lafazhnya merupakan lafazh-lafazh yang paling fasih dan paling jelas; dan sesungguh-nya makna-maknanya (kandungannya) merupakan makna-makna yang paling mulia, sebab al-Qur`an adalah perkataan yang terbaik dalam lafazh dan maknanya.

Maksud tasyabuh

مُتَشَابِهًا "Yang serupa" dari segi ke-indahan, keserasian dan tidak adanya perselisihannya dari sisi manapun, hingga setiap kali seorang perenung mencoba mere-nungkannya dan seorang yang berpikir mencoba memikirkannya, niscaya ia melihat kesesuaiannya, hingga pada makna-maknanya yang rumit sekalipun; yang mencengangkan orang-orang yang menghayatinya, dan ia memastikan bahwa al-Qur`an itu tidak berasal kecuali dari Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui. Inilah yang dimaksud tasyabuh (yang serupa) pada ayat ini.

Ayat-ayat yang muhkamat dan mutasyabihat

Adapun yang dimaksudnya dalam FirmanNya,

{هُوَ الَّذِي أَنزلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}

"Dia-lah yang menurunkan al-Kitab (al-Quran) kepada kamu. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al-Quran dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat." (Ali Imran: 7), maka maksudnya adalah yang samar bagi pemahaman banyak orang, dan ia tetap samar kecuali kalau sudah dikembalikan kepada yang muhkamat. Maka dari itu Dia berfirman, {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} "Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al-Qur`an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat."

Keagungan dan keindahan al-Qur`an

Di sini (Ali Imran: 7) ini Allah menjadikan kesamaran pada sebagian ayat-ayatnya, sedangkan pada ayat 23 (dari az-Zumar) ini Allah menjadikannya semuanya mutasyabih, maksudnya, serupa dalam keindahannya. Sebab Allah mengatakan, {أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} "per-kataan yang terbaik," ia adalah surat-surat dan ayat-ayat, yang ke-semuanya; sebagian darinya serupa dengan sebagian yang lain, sebagaimana telah kami jelaskan.

Makna-makna yang rumit

{مَثَانِيَ} "Lagi berulang-ulang," maksudnya, kisah-kisah, hukum-hukum, janji, ancaman, sifat-sifat orang-orang yang cinta kepada kebaikan dan sifat-sifat orang-orang yang cinta kejahatan diulang-ulang di dalamnya. Diulang-ulang pula di dalamnya nama-nama Allah dan sifat-sifatNya. Ini merupakan keagungan dan keindahan al-Qur`an. Sebab, Allah ﷻ, tatkala Dia mengetahui kebutuhan manusia kepada kandungan-kandungan (makna-makna)nya yang dapat menyucikan hati lagi menyempurnakan akhlak, dan sesung-guhnya makna-makna tersebut bagi hati laksana air bagi minuman pepohonan.

Peran al-Qur`an dalam hati manusia

Sebagaimana pepohonan, apabila ia makin jauh dari air, maka makin berkuranglah ia, bahkan bisa jadi ia musnah. Dan semakin ia banyak mendapat air, maka ia menjadi indah dan mem-buahkan berbagai jenis buah-buahan yang bermanfaat, demikian pula halnya dengan hati, ia selalu membutuhkan berulang-ulang-nya makna-makna Firman Allah ﷻpadanya; dan sesungguhnya kalau satu makna hanya berulang satu kali kepadanya dalam seluruh isi al-Qur`an, niscaya hati tidak merasakan apa-apa dan ia sama sekali tidak akan memperoleh hasil apa pun darinya.

Metode penulisan tafsir

Maka dari itu, dalam penulisan tafsir ini saya menggunakan metode yang sangat indah ini, dengan mencontoh apa yang men-jadi tafsiran baginya. Maka dari itu Anda tidak akan menjumpai di dalam tafsir ini hawalah (petunjuk rujukan, footnote) kepada satu tema bahasan, melainkan setiap tempat Anda akan menjumpai tafsirannya sendiri dengan makna yang sempurna tanpa memper-hatikan tafsiran-tafsiran yang terdahulu yang serupa dengannya. Namun, sebagian topik ada yang lebih sederhana (tafsirannya) daripada yang lainnya dan lebih banyak faidahnya.

Pengaruh al-Qur`an dalam hati manusia

Oleh karena al-Qur`an yang agung ini seperti ini keagungan dan kebesarannya, maka ia berpengaruh di dalam hati orang-orang yang mempunyai pikiran lagi mendapat petunjuk. Maka dari itu Allah ﷻberfirman, {تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} "Gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Rabbnya," karena di dalamnya terdapat ancaman, hal-hal yang menakutkan yang sangat menge-rikan, {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} "kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah," yaitu di saat disebutkan harapan dan dorongan (berbuat baik) di dalamnya.

Al-Qur`an sebagai petunjuk

Al-Quran itu kadang-kadang memotivasi mereka untuk melakukan kebaikan dan kadang-kadang mempertakuti mereka dari perbuatan jahat. {ذَلِكَ} "Itu," yakni yang dijelaskan oleh Allah tersebut, berupa pengaruh al-Quran kepada mereka {هُدَى اللَّهِ} "adalah petunjuk Allah," maksudnya, hidayah dariNya kepada hamba-hambaNya, dan ia termasuk dalam deretan karunia dan kebaikanNya kepada mereka.

Al-Qur`an sebagai pilihan

{يَهْدِي بِهِ} "Dia menunjuki dengannya," maksudnya, melalui-nya {مَنْ يَشَاءُ} "siapa yang dikehendakiNya" di antara hamba-hamba-Nya. Boleh juga bahwa yang dimaksud dari FirmanNya, {ذَلِكَ} "itu" adalah al-Quran yang telah Kami ungkapkan kepada kalian itu. {هُدَى اللَّهِ} "adalah petunjuk Allah" yang tidak ada jalan lain yang bisa mengantarkan kepada Allah kecuali dari al-Quran itu. {يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} "Dia menunjuki dengannya siapa yang dikehendaki-Nya" di antara hamba-hambaNya yang niatnya baik, sebagaimana telah Dia Firmankan,

{يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ}

"Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaanNya ke jalan keselamatan." (Al-Ma`idah: 16).

{وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} "Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya," sebab tidak ada jalan yang bisa mengantarkan kepadaNya kecuali taufikNya. Dan taufik itu sendiri adalah untuk mau menerima kitabNya. Kalau hal ini tidak ia peroleh, maka tidak ada jalan menuju hidayah, maka yang ada kemudian hanyalah kesesatan yang nyata dan keseng-saraan.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna kata

Allah ﷻmengabarkan tentang KitabNya yang diturun-kanNya, yaitu bahwa ia merupakan {أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} "perkataan yang paling baik" secara mutlak. Jadi sebaik-baik perkataan itu adalah Firman Allah, dan sebaik-baik Kitab yang diturunkan dari Firman Allah tersebut adalah al-Qur`an ini. Apabila al-Qur`an adalah yang terbaik, maka dapat diketahui bahwa lafazh-lafazhnya merupakan lafazh-lafazh yang paling fasih dan paling jelas; dan sesungguh-nya makna-maknanya (kandungannya) merupakan makna-makna yang paling mulia, sebab al-Qur`an adalah perkataan yang terbaik dalam lafazh dan maknanya.

## Maksud tasyabuh

مُتَشَابِهًا "Yang serupa" dari segi ke-indahan, keserasian dan tidak adanya perselisihannya dari sisi manapun, hingga setiap kali seorang perenung mencoba mere-nungkannya dan seorang yang berpikir mencoba memikirkannya, niscaya ia melihat kesesuaiannya, hingga pada makna-maknanya yang rumit sekalipun; yang mencengangkan orang-orang yang menghayatinya, dan ia memastikan bahwa al-Qur`an itu tidak berasal kecuali dari Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui. Inilah yang dimaksud tasyabuh (yang serupa) pada ayat ini.

## Ayat-ayat yang muhkamat dan mutasyabihat

Adapun yang dimaksudnya dalam FirmanNya, <br>
{هُوَ الَّذِي أَنزلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ}<br>
"Dia-lah yang menurunkan al-Kitab (al-Qur`an) kepada kamu. Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al-Qur`an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat." (Ali Imran: 7), maka maksudnya adalah yang samar bagi pemahaman banyak orang, dan ia tetap samar kecuali kalau sudah dikembalikan kepada yang muhkamat. Maka dari itu Dia berfirman, {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} "Di antara (isi)nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al-Qur`an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat."

## Keagungan dan keindahan al-Qur`an

Di sini (Ali Imran: 7) ini Allah menjadikan kesamaran pada sebagian ayat-ayatnya, sedangkan pada ayat 23 (dari az-Zumar) ini Allah menjadikannya semuanya mutasyabih, maksudnya, serupa dalam keindahannya. Sebab Allah mengatakan, {أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} "per-kataan yang terbaik," ia adalah surat-surat dan ayat-ayat, yang ke-semuanya; sebagian darinya serupa dengan sebagian yang lain, sebagaimana telah kami jelaskan.

## Makna-makna yang rumit

{مَثَانِيَ} "Lagi berulang-ulang," maksudnya, kisah-kisah, hukum-hukum, janji, ancaman, sifat-sifat orang-orang yang cinta kepada kebaikan dan sifat-sifat orang-orang yang cinta kejahatan diulang-ulang di dalamnya. Diulang-ulang pula di dalamnya nama-nama Allah dan sifat-sifatNya. Ini merupakan keagungan dan keindahan al-Qur`an. Sebab, Allah ﷻ, tatkala Dia mengetahui kebutuhan manusia kepada kandungan-kandungan (makna-makna)nya yang dapat menyucikan hati lagi menyempurnakan akhlak, dan sesung-guhnya makna-makna tersebut bagi hati laksana air bagi minuman pepohonan.

## Peran al-Qur`an dalam hati manusia

Sebagaimana pepohonan, apabila ia makin jauh dari air, maka makin berkuranglah ia, bahkan bisa jadi ia musnah. Dan semakin ia banyak mendapat air, maka ia menjadi indah dan mem-buahkan berbagai jenis buah-buahan yang bermanfaat, demikian pula halnya dengan hati, ia selalu membutuhkan berulang-ulang-nya makna-makna Firman Allah ﷻpadanya; dan sesungguhnya kalau satu makna hanya berulang satu kali kepadanya dalam seluruh isi al-Qur`an, niscaya hati tidak merasakan apa-apa dan ia sama sekali tidak akan memperoleh hasil apa pun darinya.

## Metode penulisan tafsir

Maka dari itu, dalam penulisan tafsir ini saya menggunakan metode yang sangat indah ini, dengan mencontoh apa yang men-jadi tafsiran baginya. Maka dari itu Anda tidak akan menjumpai di dalam tafsir ini hawalah (petunjuk rujukan, footnote) kepada satu tema bahasan, melainkan setiap tempat Anda akan menjumpai tafsirannya sendiri dengan makna yang sempurna tanpa memper-hatikan tafsiran-tafsiran yang terdahulu yang serupa dengannya. Namun, sebagian topik ada yang lebih sederhana (tafsirannya) daripada yang lainnya dan lebih banyak faidahnya.

## Pengaruh al-Qur`an dalam hati manusia

Oleh karena al-Qur`an yang agung ini seperti ini keagungan dan kebesarannya, maka ia berpengaruh di dalam hati orang-orang yang mempunyai pikiran lagi mendapat petunjuk. Maka dari itu Allah ﷻberfirman, {تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} "Gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Rabbnya," karena di dalamnya terdapat ancaman, hal-hal yang menakutkan yang sangat menge-rikan, {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} "kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah," yaitu di saat disebutkan harapan dan dorongan (berbuat baik) di dalamnya.

## Al-Qur`an sebagai petunjuk

Al-Qur`an itu kadang-kadang memotivasi mereka untuk melakukan kebaikan dan kadang-kadang mempertakuti mereka dari perbuatan jahat. {ذَلِكَ} "Itu," yakni yang dijelaskan oleh Allah tersebut, berupa pengaruh al-Qur`an kepada mereka {هُدَى اللَّهِ} "adalah petunjuk Allah," maksudnya, hidayah dariNya kepada hamba-hambaNya, dan ia termasuk dalam deretan karunia dan kebaikanNya kepada mereka.

## Al-Qur`an sebagai pilihan

{يَهْدِي بِهِ} "Dia menunjuki dengannya," maksudnya, melalui-nya {مَنْ يَشَاءُ} "siapa yang dikehendakiNya" di antara hamba-hamba-Nya. Boleh juga bahwa yang dimaksud dari FirmanNya, {ذَلِكَ} "itu" adalah al-Qur`an yang telah Kami ungkapkan kepada kalian itu. {هُدَى اللَّهِ} "adalah petunjuk Allah" yang tidak ada jalan lain yang bisa mengantarkan kepada Allah kecuali dari al-Qur`an itu. {يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} "Dia menunjuki dengannya siapa yang dikehendaki-Nya" di antara hamba-hambaNya yang niatnya baik, sebagaimana telah Dia Firmankan,

{يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ}

"Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaanNya ke jalan keselamatan." (Al-Ma`idah: 16).

{وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} "Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya," sebab tidak ada jalan yang bisa mengantarkan kepadaNya kecuali taufikNya. Dan taufik itu sendiri adalah untuk mau menerima kitabNya. Kalau hal ini tidak ia peroleh, maka tidak ada jalan menuju hidayah, maka yang ada kemudian hanyalah kesesatan yang nyata dan keseng-saraan.

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar K

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang banyak berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit mereka bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah.

### Sifat Orang-orang yang Disesatkan

Orang-orang yang disesatkan oleh Allah SWT memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Makna Ayat

Ayat ini menjelaskan tentang sifat orang-orang yang berbakti kepada Allah SWT. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT, yaitu memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

### Sifat Orang-orang yang Berbakti

Orang-orang yang berbakti memiliki sifat yang berbeda dengan orang lain. Mereka memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, kemudian menjadi tenang ketika mengingat Allah. Mereka juga memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Sifat Orang-orang yang Durhaka

Orang-orang yang durhaka memiliki sifat yang berbeda dengan orang-orang yang berbakti. Mereka tidak memiliki kulit yang bergetar ketika mendengar Kalamullah, dan mereka tidak memiliki hati yang lunak dan penuh dengan rasa takut, harap, dan cinta kepada Allah.

### Petunjuk Allah

Ayat ini juga menjelaskan tentang petunjuk Allah SWT. Allah SWT memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya, yaitu orang-orang yang berbakti. Mereka memiliki sifat yang unik, yaitu kulit yang bergetar ketika mendengar K

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna Kata "Matsani" dan "Al-Mutasyabih"

Ini merupakan pujian dari Allah SWT kepada kitabNya, yaitu Al-Qur'an yang Dia turunkan kepada rasulNya yang mulia. Allah SWT berfirman: (Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang)

Mujahid berkata bahwa yang dimaksud adalah Al-Qur'an, semuanya serupa dan berulang-ulang.

Qatadah berkata suatu ayat serupa dengan ayat lain, dan suatu huruf sama dengan huruf lainnya.

Abdurrahman bin Zaid bin Aslam berkata bahwa “matsani” adalah diulang-ulang, kisah tentang nabi Musa, nabi Shalih, nabi Hud, dan para nabi lainnya disebutkan secara berulang-ulang di berbagai tempat yang cukup banyak. Semua ini termasuk dalam pengertian “matsani” yaitu mengandung dua makna. Adapun jika konteksnya mengandung makna yang sama, maka sebagian darinya serupa dengan sebagian lain, maka hal itu disebut “al-mutasyabih”, tetapi itu bukanlah “al-mutasyabih” yang disebutkan dalam firmanNya: (Di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Al-Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat) (Surah Ali Imran: 7) Yang ini mengandung makna lain. Firman Allah: (gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) yaitu demikianlah sifat orang-orang yang berbakti, ketika mendengar Kalam Dzat yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dan Maha Pengampun, karena apa yang mereka pahami darinya tentang janji, peringatan, dan ancaman yang membuat gemetar kulit mereka karena takut (kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) karena hati mereka penuh dengan harapan terhadap rahmat dan kelembutanNya. Mereka itu berbeda dengan orang lain yang durhakan.

Abdurrazzaq berkata,”Telah bercerita kepada kami Ma'mar, dia berkata bahwa Qatadah membaca firmanNya: (gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) dia berkata bahwa ini adalah sifat kekasih-kekasih Allah. Allah menyifati mereka bahwa kulit mereka bergetar, mata mereka menangis, dan hati mereka menjadi lunak di saat mengingat Allah. Allah tidak menyifati mereka dengan hilangnya akal dan pingsan, karena sesungguhnya hal ini merupakan ciri dari ahli bid'ah, dan berasal dari setan.

Firman Allah: (Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya dari kalangan hamba-hamba-Nya) yaitu ini adalah sifat orang yang diberi petunjuk Allah, dan orang yang mempunyai sifat yang berbeda dengan itu, maka dia termasuk orang yang disesatkan Allah: (Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Kata "Matsani" dan "Al-Mutasyabih"

Ini merupakan pujian dari Allah SWT kepada kitabNya, yaitu Al-Qur'an yang Dia turunkan kepada rasulNya yang mulia. Allah SWT berfirman: (Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-Qur’an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang)

Mujahid berkata bahwa yang dimaksud adalah Al-Qur'an, semuanya serupa dan berulang-ulang.

Qatadah berkata suatu ayat serupa dengan ayat lain, dan suatu huruf sama dengan huruf lainnya.

Abdurrahman bin Zaid bin Aslam berkata bahwa “matsani” adalah diulang-ulang, kisah tentang nabi Musa, nabi Shalih, nabi Hud, dan para nabi lainnya disebutkan secara berulang-ulang di berbagai tempat yang cukup banyak. Semua ini termasuk dalam pengertian “matsani” yaitu mengandung dua makna. Adapun jika konteksnya mengandung makna yang sama, maka sebagian darinya serupa dengan sebagian lain, maka hal itu disebut “al-mutasyabih”, tetapi itu bukanlah “al-mutasyabih” yang disebutkan dalam firmanNya: (Di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi Al-Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat) (Surah Ali Imran: 7) Yang ini mengandung makna lain. Firman Allah: (gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) yaitu demikianlah sifat orang-orang yang berbakti, ketika mendengar Kalam Dzat yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dan Maha Pengampun, karena apa yang mereka pahami darinya tentang janji, peringatan, dan ancaman yang membuat gemetar kulit mereka karena takut (kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) karena hati mereka penuh dengan harapan terhadap rahmat dan kelembutanNya. Mereka itu berbeda dengan orang lain yang durhakan.

Abdurrazzaq berkata,”Telah bercerita kepada kami Ma'mar, dia berkata bahwa Qatadah membaca firmanNya: (gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah) dia berkata bahwa ini adalah sifat kekasih-kekasih Allah. Allah menyifati mereka bahwa kulit mereka bergetar, mata mereka menangis, dan hati mereka menjadi lunak di saat mengingat Allah. Allah tidak menyifati mereka dengan hilangnya akal dan pingsan, karena sesungguhnya hal ini merupakan ciri dari ahli bid'ah, dan berasal dari setan.

Firman Allah: (Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya dari kalangan hamba-hamba-Nya) yaitu ini adalah sifat orang yang diberi petunjuk Allah, dan orang yang mempunyai sifat yang berbeda dengan itu, maka dia termasuk orang yang disesatkan Allah: (Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun pemberi petunjuk baginya)

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

Makna kata

(Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik yaitu Kitab) Alquran; lafal Kitaaban menjadi Badal lafal Ahsanal Hadiitsi (yang serupa) satu sama lainnya sama dalam hal Nuzhum dan hal-hal lainnya (lagi berulang-ulang) diulang-ulang di dalamnya janji dan ancaman serta hal-hal lainnya (gemetarlah karenanya) yakni gemetar karena takut di kala disebutkan ancaman-Nya (kulit orang-orang yang takut) yang merasa takut (kepada Rabbnya, kemudian menjadi tenang kulit dan kalbu mereka di waktu mengingat Allah) sewaktu ingat akan janji-Nya.

Makna ayat

(Itulah) kitab Alquran itu (petunjuk Allah, dengan Kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barang siapa yang disesatkan Allah, niscaya tak ada baginya seorang pemberi petunjuk.)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Makna Kitab Suci

Allah menurunkan firman yang paling baik berupa kitab suci yang makna dan diksinya sama-sama mencapai puncak kemukjizatan dan kesempurnaan.

Di dalamnya banyak dikemukakan nasihat dan ketentuan hukum. Bacaannya sering diulang.

Ketika membaca atau mendengar ancaman yang terkandung di dalamnya, orang-orang yang takut kepada Allah kulitnya akan merinding. Setelah itu, kulit dan hatinya akan melunak untuk mengingat Allah.

Kitab suci yang mempunyai sifat-sifat seperti itu merupakan cahaya Allah yang dengannya Allah memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya lalu membimbingnya untuk beriman kepada-Nya.

Barangsiapa disesatkan oleh Allah--karena Dia Mahatahu bahwa ia akan menyimpang dari kebenaran--maka tidak seorang pun mampu menyelamatkannya dari kesesatan.

Konten Tafsir

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna Al-Qur'an

Allah telah menurunkan perkataan yang memiliki susunan kata dan kandungan paling baik, yaitu Al-Qur'an yang serupa keindahan susunan antara ayat-ayatnya lagi disebut berulang-ulang baik redaksi, hukum, pelajaran, maupun kisahnya agar membawa pengaruh kuat pada diri pembacanya.

Makna Ayat Al-Qur'an

Allah menurunkan Al-Qur’an yang gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya ketika mendengar per-ingatan dan ancaman di dalamnya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka ketika mengingat Allah dan mendengar berita serta janji yang menggembirakan.

Pelajaran dari Ayat Al-Qur'an

Itulah petunjuk Allah bagi orang-orang yang mau mendengarkan; dengan Kitab itu Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki.

Hukum dan Pelajaran dari Al-Qur'an

Dan barang siapa dibiarkan sesat dari jalan kebenaran oleh Allah lantaran lebih memilih jalan kesesatan dan berpaling dari kebenaran daripada mengikuti tuntunan Rasulullah, maka tidak seorang pun yang dapat memberi-nya petunjuk dan menuntunnya menuju jalan kebenaran.

Konten Tafsir

## Makna Al-Qur'an

Allah telah menurunkan perkataan yang memiliki susunan kata dan kandungan paling baik, yaitu Al-Qur'an yang serupa keindahan susunan antara ayat-ayatnya lagi disebut berulang-ulang baik redaksi, hukum, pelajaran, maupun kisahnya agar membawa pengaruh kuat pada diri pembacanya.

## Makna Ayat Al-Qur'an

Allah menurunkan Al-Qur’an yang gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya ketika mendengar per-ingatan dan ancaman di dalamnya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka ketika mengingat Allah dan mendengar berita serta janji yang menggembirakan.

## Pelajaran dari Ayat Al-Qur'an

Itulah petunjuk Allah bagi orang-orang yang mau mendengarkan; dengan Kitab itu Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki.

## Hukum dan Pelajaran dari Al-Qur'an

Dan barang siapa dibiarkan sesat dari jalan kebenaran oleh Allah lantaran lebih memilih jalan kesesatan dan berpaling dari kebenaran daripada mengikuti tuntunan Rasulullah, maka tidak seorang pun yang dapat memberi-nya petunjuk dan menuntunnya menuju jalan kebenaran.

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna kata

اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ (Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik)

Yakni al-Qur’an. Allah menyebutnya sebagai perkataan karena Rasulullah menyampaikannya kepada kaumnya dan mengabarkan mereka ayat al-Qur’an yang diturunkan kepadanya. Dan ia merupakan perkataan yang paling baik karena mengandung banyak keberkahan.

Makna ayat

كِتٰبًا مُّتَشٰبِهًا(Al Quran yang serupa)

Yakni isinya serupa dalam hal keindahan, kebenaran maknanya, kekuatan lafadznya, dan ketinggian balaghahnya.

Pelajaran dari ayat

مَّثَانِىَ(lagi berulang-ulang)

Yakni mengandung kisah-kisah yang berulang-ulang, pelajaran dan hukum-hukum yang berulang-ulang, dan dibaca berulang-ulang namun tidak menimbulkan rasa bosan bagi orang yang mendengar maupun yang membacanya.

Contoh ayat yang menimbulkan rasa takut

تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ(gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya)

Dikatakan (اقشعر جلده) jika kulitnya bergetar dan menciut karena rasa takut atau kedinginan. Az-Zajjaj berkata: jika dibacakan ayat tentang azab maka kulit orang-orang yang takut kepada Allah akan bergetar.

Contoh ayat yang menimbulkan rasa tenang

ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ ۚ(kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah)

Yakni ketika mereka mengingat rahmat, pahala, dan surga Allah. Qatadah mengatakan bahwa ini adalah sifat dari para kekasih Allah; Allah menyebutkan bahwa kulit mereka akan gemetar kemudian hati mereka akan tenang ketika mereka mengingat Allah.

Perbedaan antara ayat yang menimbulkan rasa takut dan rasa tenang

Dan Allah tidak menyebutkan hilangnya kesadaran mereka sebagaimana yang dilakukan oleh para pelaku bid’ah, sebab itu datangnya dari setan.

Konten Tafsir

## Makna kata

23. اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ (Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik)

Yakni al-Qur’an. Allah menyebutnya sebagai perkataan karena Rasulullah menyampaikannya kepada kaumnya dan mengabarkan mereka ayat al-Qur’an yang diturunkan kepadanya. Dan ia merupakan perkataan yang paling baik karena mengandung banyak keberkahan.

## Makna ayat

كِتٰبًا مُّتَشٰبِهًا(Al Quran yang serupa)

Yakni isinya serupa dalam hal keindahan, kebenaran maknanya, kekuatan lafadznya, dan ketinggian balaghahnya.

## Pelajaran dari ayat

مَّثَانِىَ(lagi berulang-ulang)

Yakni mengandung kisah-kisah yang berulang-ulang, pelajaran dan hukum-hukum yang berulang-ulang, dan dibaca berulang-ulang namun tidak menimbulkan rasa bosan bagi orang yang mendengar maupun yang membacanya.

### Contoh ayat yang menimbulkan rasa takut

تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ(gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya)

Dikatakan (اقشعر جلده) jika kulitnya bergetar dan menciut karena rasa takut atau kedinginan. Az-Zajjaj berkata: jika dibacakan ayat tentang azab maka kulit orang-orang yang takut kepada Allah akan bergetar.

### Contoh ayat yang menimbulkan rasa tenang

ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ ۚ(kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah)

Yakni ketika mereka mengingat rahmat, pahala, dan surga Allah. Qatadah mengatakan bahwa ini adalah sifat dari para kekasih Allah; Allah menyebutkan bahwa kulit mereka akan gemetar kemudian hati mereka akan tenang ketika mereka mengingat Allah.

### Perbedaan antara ayat yang menimbulkan rasa takut dan rasa tenang

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.