Yawaddu

{يَوَدُّ} Yawaddu: suka.

Tusawwaa bihimul ardh

{تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} Tusawwaa bihimul ardh: menjadi debu sejajar dengan bumi.

Walaa yaktumuunalloha haditsa

{وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً} Walaa yaktumuunalloha haditsa: tidak tersembunyi perkataan dari mereka.

Adapun ayat yang ketiga (42), maka Allah ketika menyebutkan keguncangan di hari kiamat pada ayat (41), menyebutkan pula huru-haranya, dimana orang-orang kafir yang menyukai dan durhaka kepada Rosul, jika mereka dipendam dalam tanah dan menjadi debu sampai mereka mengira tidak akan dihisab dan dibalas dengan api neraka. Dan para kafir ini pada hari itu tidak dapat menyembunyikan suatu pernyataanpun karena seluruh anggota badannya menjadi saksi dengan apa yang telah mereka lakukan dahulu. Allah berfirman {يَوْمَئِذٍ} “hari itu”, maksudnya adalah hari saat didatangkan saksi dari setiap umat.

{يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} “Orang-orang kafir dan orang orang yang melakukan maksiat berharap jikalau diri mereka diratakan dengan tanah” dan menjadi debu semisal bumi. Maksud mereka agar diratakan dengan tanah adalah menjadi debu.

{وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً} “dan mereka tidak menyembunyikan satu perkataanpun”, bentuk pemberitaan bahwasanya mereka tidak sanggup untuk menyembunyikan suatu apapun dari Allah. Karena saat itu anggota tubuhnya menjadi saksi setelah mulut mereka terkunci. Seperti firman Allah di surat Yasin {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} “pada hari kami mengunci mulut mereka dari berbicara, kaki dan

• Pengetahuan Rosul tentang hari persaksian terhadap hambanya pada hari kiamat, seperti yang dikabarkan oleh Abdullah bin Mas’ud, bahwasanya Rosululloh berkata pada suatu hari beliau bersabda, ‘Bacalah untukku Al Quran!’, maka aku benjawab ‘Aku membacanya untukmu sementara Al Quran itu turun kepadamu’. Rosul berkata, ‘Aku suka mendengarnya dari orang lain.’ Maka Ibnu Mas’ud berkata, ‘Aku membaca {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ}, sampai dengan ayat {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ} ‘maka bagimana jika kami datangkan seorang saksi dari setiap umat’. Maka tiba-tiba kedua mata Nabi menitikkan air mata, dan dia berkata ‘Cukup.’, yaitu Berhenti dari membaca Quran untukku.

Surat An-Nisa ayat 42

Pada hari itu mereka yang kufur dan durhaka kepada Rasul, suka kalau mereka disamakan dengan bumi, karena tak dapat mereka menyembunyikan dari pada Allah satupun perkataan.

1. Pada hari yang agung itu, orang-orang yang ingkar kepada Allah dan durhaka kepada para rasul-Nya berangan-angan sekiranya mereka berubah menjadi debu sehingga status mereka sama dengan tanah.

Dan mereka tidak dapat menyembunyikan dari Allah sesuatu pun dari apa yang telah mereka perbuat.

Karena Allah akan mengunci mati mulut mereka sehingga tidak bisa berbicara dan Dia akan mengizinkan anggota-anggota tubuhnya untuk memberi kesaksian atas amal perbuatan mereka.

Mereka Berharap Dibuat Sama dengan Bumi

Di hari itu orang-orang yang kafir kepada Allah, menyelisihi rasul dan tidak menaatinya berharap Allah menjadikan mereka sama dengan bumi, sehingga mereka menjadi tanah agar mereka tidak dibangkitkan dan mereka tidak kuasa menyembunyikan apa pun dalam hati mereka dari Allah, karena Allah mengunci mulut mereka, lalu anggota tubuh mereka bersaksi terhadap apa yang mereka perbuat.

Makna Ayat

Oleh karena itulah Allah ﷻ berfirman, يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُوْلَ "Di hari itu orang-orang kafir dan orang-orang yang mendurhakai rasul ingin" yaitu mereka menyatukan antara kufur kepada Allah ﷻ dan kepada RasulNya dengan durhaka kepada Rasul, لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأرْضُ "supaya mereka disamaratakan dengan tanah," maksudnya, tanah itu menelan mereka hingga mereka menjadi tanah dan menghilang, sebagaimana Allah ﷻ berfirman,

وَيَقُوْلُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا
"Dan orang kafir berkata, 'Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah'." (An-Naba`: 40).

وَلا يَكْتُمُوْنَ اللَّهَ حَدِيْثًا "Dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah ﷻ) suatu kejadian pun," maksudnya adalah, bahkan mereka akan mengakui apa yang telah mereka kerjakan dan semua lisan-lisan mereka, tangan-tangan mereka, dan kaki-kaki mereka akan bersaksi terhadap apa yang telah mereka lakukan. Pada hari itu Allah ﷻ akan memberi mereka balasan yang setimpal menurut semestinya, hingga mereka mengetahui bahwa Allah ﷻlah Dzat yang Benar lagi yang menjelaskan (segala sesuatu menurut hakikat yang sebenarnya).

Pelajaran dari Ayat

Adapun riwayat yang menyatakan bahwasanya kaum kafir menyembunyikan kekufuran dan pengingkaran mereka, sesungguhnya hal tersebut terjadi pada beberapa kondisi pada Hari Kiamat, yaitu ketika mereka mengira bahwa pengingkaran mereka akan berguna bagi mereka (sehingga terbebas) dari siksa Allah ﷻ, namun bila mereka telah mengetahui kenyataan dan seluruh anggota badan mereka akan bersaksi atas (semua perbuatan) mereka, maka saat itulah segala perkara akan jelas, hingga tindakan menyembunyikan itu tidak memiliki manfaat atau faidah.

Makna Ayat

Seandainya saja bumi terbelah dan menelan mereka, nisaya mereka terhindar dari kengerian dan huru-hara di Mauqif (padang mahsyar), dan terhindar dari kehinaan, kemaluan, dan cemoohan. Makna ayat ini sama seperti yang disebutkan di dalam firman-Nya:

{يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}
{#pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya.#} (An-Naba', [78:40]) , hingga akhir ayat.

Firman Allah SWT

Adapun firman Allah SWT:

{وَلَا يَكْتُمُوْنَ اللّٰهَ حَدِيْثًا}
{#dan mereka tidak dapat meyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42])

Hal ini menceritakan keadaan mereka, bahwa mereka mengakui semua yang telah mereka kerjakan, dan tidak dapat menyembunyikan dari Allah sesuatu pun dari amal perbuatan mereka.

Riwayat Ibnu Jarir

Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Hakim, telah menceritakan kepada kami Amr, dari Mutarrif, dari Al-Minhal ibnu Amr, dari Sa'id ibnu Jubair yang menceritakan bahwa seorang lelaki datang kepada Ibnu Abbas, lalu lelaki itu menanyakan kepadanya tentang firman Allah SWT yang menceritakan keadaan orang-orang musyrik di hari kiamat, bahwa mereka mengatakan: {#"Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]) Dalam ayat yang lain Allah SWT telah berfirman: {#dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42]); Maka Ibnu Abbas mengatakan, "Adapun mengenai firman-Nya: {#Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah#} (Al-An'am, [6:23]). Sesungguhnya mereka (orang-orang musyrik) ketika melihat dengan mata kepala mereka sendiri bahwa tidak dapat masuk surga kecuali hanya orang-orang Islam, maka mereka berkata (kepada sesamanya), 'Marilah kita mengingkari perbuatan kita!' Lalu mereka mengatakan seperti yang disitir oleh firman-Nya: {#Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]). Maka Allah mengunci mati mulut mereka dan berbicaralah kedua kaki dan tangan mereka. Seperti yang disebutkan oleh firman-Nya: {#dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42])."

Riwayat Abdur Razzaq

Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari seorang lelaki, dari Al-Minhal ibnu Amr, dari Sa'id ibnu Jubair yang menceritakan bahwa ada seorang lelaki datang kepada Ibnu Abbas, lalu bertanya banyak hal yang bertentangan di dalam Al-Qur'an menurut pendapatku. Ibnu Abbas berkata, "Coba sebutkan yang mana, apakah engkau meragukan Al-Qur'an?" Lelaki itu berkata, "Tidak, tetapi aku bingung memahaminya." Ibnu Abbas bertanya, "Apakah yang membingungkanmu di dalam Al-Qur'an itu?" Lelaki itu berkata bahwa Allah SWT telah berfirman dalam suatu ayat, yaitu firman-Nya: {#Kemudian tiadalah fitnah mereka kecuali mengatakan, "Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]) Dalam ayat yang lainnya Allah SWT telah berfirman: {#dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42]) Ternyata dari pengertian tersebut mereka dapat menyembunyikan sesuatu dari Allah? Maka Ibnu Abbas menjawab bahwa mengenai firman-Nya: {#Kemudian tiadalah fitnah mereka kecuali mengatakan, "Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]) Sesungguhnya tatkala mereka menyaksikan di hari kiamat bahwa Allah tidak memberikan ampunan kecuali kepada pemeluk agama Islam, dan Allah mengampuni semua dosa betapapun besarnya kecuali dosa mempersekutukan Allah. Mereka bermaksud mengingkari hal tersebut. Untuk itu mereka mengatakan: {#Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]) Mereka mengharapkan dengan hal ini agar Allah memberikan ampunan bagi mereka, tetapi Allah mengunci mulut mereka dan berbicaralah kedua tangan dan kedua kaki mereka tentang hal-hal yang mereka lakukan sebenarnya. Maka di saat itulah disebutkan di dalam firman-Nya: {#Di hari itu orang-orang kafir dan orang-orang yang mendurhakai rasul ingin supaya mereka disamaratakan dengan tanah, dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42])

Riwayat Juwabir

Juwabir meriwayatkan dari Ad-Dahhak, bahwa Nafi' ibnul Azraq pernah datang kepada Ibnu Abbas, lalu menanyakan kepadanya mengenai makna firman-Nya: {#Di hari itu orang-orang kafir dan orang-orang yang mendurhakai rasul ingin supaya mereka disamaratakan dengan tanah, dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42]) Juga firman-Nya: {#Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]) Maka Ibnu Abbas berkata kepadanya, "Aku merasa yakin bahwa kamu berangkat dari kalangan teman-temanmu dengan maksud akan menemuiku untuk menanyakan ayat-ayat mutasyabih dari Al-Qur'an. Untuk itu apabila kamu kembali kepada mereka, beri tahukanlah kepada mereka bahwa Allah SWT menghimpun semua manusia di hari kiamat di suatu padang (mahsyar). Lalu orang-orang yang mempersekutukan Allah mengatakan bahwa sesungguhnya Allah tidak akan menerima sesuatu pun dari seseorang kecuali dari orang yang mengesakan-Nya. Lalu mereka berkata, 'Marilah kita ingkari perbuatan kita.' Ketika ditanyai, mereka mengatakan seperti yang disebutkan oleh firman-Nya: {#Demi Allah, Tuhan kami, tiadalah kami mempersekutukan Allah.#} (Al-An'am, [6:23]).

Ibnu Abbas melanjutkan kisahnya, bahwa sebelum mereka mengatakan hal tersebut Allah mengunci mulut mereka dan berbicaralah semua anggota tubuh mereka, dan bersaksilah semua anggota tubuh mereka terhadap diri mereka dengan menyatakan bahwa sebenarnya mereka adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah. Maka pada saat itu mereka berharap seandainya diri mereka ditelan oleh bumi. {#dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pun.#} (An-Nisa, [4:42])

Riwayat Ibnu Jarir

Riwayat Ibnu Jarir.

Ayat 40-42

Allah SWT memberitahukan bahwa Dia tidak akan menzalim hamba-hambaNya di hari kiamat seberat biji sawi, bahkan seberat dzarrah pun. Sebaliknya, Dia akan membalas amal mereka dengan penuh, dan Dia akan melipatgandakan amal itu jika berupa amal baik, sebagaimana Allah SWT berfirman, (Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan (47)) (Surah Al-Anbiya’)

Allah berfirmaan seraya memberitahukan tentang Luqman bahwa dia berkata, ("Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui (16)) (Surah Luqman)

dan (Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka (6) Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya (7) Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula (8)) (Surah Al-Zalzalah)

Dalam hadits shahih Bukhari Muslim dari Abu Sa'id Al-Khudzri dari Rasulullah SAW bersabda dalam hadits tentang syafa'at,"Allah SWT berfirman: “Kembalilah, dan siapa saja yang kalian temukan dalam hatinya seberat biji sawi dari iman, maka keluarkanlah dia dari neraka.” dalam lafazh “Bahkan lebih kecil lagi dari dzarrah dari iman, maka keluarkanlah dia dari neraka, lalu mereka mengeluarkan banyak makhluk". Lalu Abu Sa’id berkata,”Bacalah jika kalian mau (Sesungguhnya Allah tidak menganiaya seseorang walaupun sebesar zarrah, dan jika ada kebajikan sebesar dzarrah, niscaya Allah akan melipatgandakannya dan memberikan dari sisiNya pahala yang besar (40))

Firman Allah SWT

(Maka bagaimanakah apabila Kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu) (41))

Allah SWT berfirman seraya memberitahukan tentang kengerian, dan kedahsyatan perkara hari kiamat. Bagaimana perkara dan keadaan pada hari kiamat saat setiap umat akan dihadirkan dengan seorang saksi, (yaitu para Nabi) sebagaimana Allah SWT berfirman, (Dan terang benderanglah bumi (padang mahsyar) dengan cahaya (keadilan) Tuhannya; dan diberikanlah buku dan didatangkanlah para nabi dan saksi-saksi dan diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang mereka tidak dianiaya (69)) (Surah Az-Zumar)

dan ((Dan ingatlah) akan hari (ketika) Kami bangkitkan pada tiap-tiap umat seorang saksi atas mereka dari mereka sendiri dan Kami datangkan kamu (Muhammad) menjadi saksi atas seluruh umat manusia. Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Quran) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (89)) (Surah An-Nahl)

Abdullah bin Mas'ud

Abdullah bin Mas'ud berkata,”Rasulullah SAW pernah bersabda kepadaku “Bacakanlah untukku Al-Qur’an” Lalu aku berkata,”Wahai Rasulullah, apakah aku akan membacanya untukmu, padahal kepada engkaulah Al-Quran diturunkan?" Rasulullah SAW menjawab, "Ya, karena aku suka mendengarnya dari orang lain" Lalu Aku membaca surah An-Nisa sampai ayat, (Maka bagaimanakah apabila Kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu) (41)) Kemudian Rasulullah SAW bersabda,"Cukuplah untuk saat ini" Seketika kedua matanya meneteskan air mata.

Firman Allah

(Di hari itu orang-orang kafir dan orang-orang yang mendurhakai rasul, ingin supaya mereka disamaratakan dengan tanah, dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadianpun (42)) yaitu kengerian yang terjadi dan sesuatu yang akan menimpa mereka berupa rasa malu dan kehinaan itu membuat mereka terkejut menelan ludah mereka sendiri, sebagaimana firmanNya (pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya; dan orang kafir berkata: "Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah") (Surah An-Naba’: 40)

Firman Allah

dan mereka tidak dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadianpun memberitahukan tentang keadaan mereka Diana mereka mengakui segala sesuatu yang telah mereka lakukan dan tidak menyembunyikan sedikitpun dari hal itu.

Makna kata

(Di hari itu) yakni hari kedatangannya (orang-orang kafir dan yang mendurhakai Rasul menginginkan agar) seandainya (mereka disamaratakan dengan tanah) tusawwaa dalam bentuk pasif dan ada pula yang membacanya dalam bentuk aktif dengan menghilangkan salah satu dari ta-nya pada asal lalu mengidgamkannya pada sin artinya dari tustawa sedangkan maksudnya ialah mereka ingin agar menjadi tanah karena mereka tercekam rasa takut yang hebat sebagaimana tersebut pada ayat lain, "Dan orang kafir berkata, 'Wahai kiranya nasib, kenapa daku tidak menjadi tanah saja!' (dan mereka tidak dapat menyembunyikan kepada Allah suatu peristiwa pun) mengenai apa yang mereka kerjakan."

Maksudnya

Tetapi pada kali yang lain mereka masih mencoba-coba juga untuk menyembunyikan sebagaimana tersebut dalam Alquran, "Dan mereka berkata, 'Demi Allah Tuhan kami, tidaklah kami mempersekutukan-Mu.'"