Makna Kata

{ﺃﻟﻢ ﺗﺮ} ala taro: apakah kalian tidak melihat dengan hati (ilmu kalian)

{ﻧﺼﻴﺒﺎ} nashiban: bagian dan jatah.

{ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ اﻟﻀﻼﻟﺔ} yasytaruunadh dholaalah: membeli kekafiran dibayar dengan iman.

Makna Ayat

Diriwayatkan bahwa ayat ini diturunkan perihal Rifa'ah bin Zaid bin at Tabuut, salah seorang pembesar Yahudi di kota Madinah. Dulu dia jika berbicara kepada Nabi memlesetkan kata-kata dan berkata: “Tujukan pendengaranmu, wahai Muhammad sampai kami memahamimu.” Kemudian ternyata dia berpaling dari Islam dan Allah turunkan tiga ayat ini sampai dengan firman فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلاً “maka tidaklah mereka beriman kecuali sedikit” dan Firman ini adalah penjelasan dari Firman yang lain, {ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮا ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺸﺘﺮﻭﻥ اﻟﻀﻼﻟﺔ ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ تَضِلُّوا السَّبِيلَ} “Apakah kau tidak melihat orang-orang yang telah diberikan kitab, mereka membeli kesesatan dan menginginkan tersesat di jalan”, maksudnya adalah apakah tidak datang ilmu kepada kamu dan kepada para sahabatmu apa yang membuat kalian menjadi takjub? Ilmu yang diberikan kepada orang-orang yang mendapatkan kitab dan mereka adalah Rifa'ah bin Yazid dan teman-temannya dari kalangan Yahudi. Mereka telah memahami Taurat dan mengerti kebenaran agama Islam dan kejujuran Nabinya. {يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ} “membeli kesesatan”, yaitu kekafiran yang dibeli dan ganti dengan iman. Tatkala mereka mengingkari ciri-ciri dan sifat Nabi yang ada di dalam Taurat untuk mengukuhkan kedudukan meraka di hadapan kaum mereka, maka dengan keingkaran mereka, mereka menjadi dituankan dan dimuliakan oleh kaumnya. Bersamaan dengan itu mereka menginginkan untuk menjadi sesat -wahai kaum mukminin- dari jalan kebenaran dan petunjuk yang berupa iman kepada Allah dan Rosul-Nya dan amal dengan menaati mereka untuk mejadi lebih bahagia dan lebih sempurna.

Pelajaran dari Ayat

• Penjelasan makar Yahudi kepada orang-orang beriman dengan cara menyesatkan mereka semenjak zaman Nabi sampai sekarang ini.

Surat An-Nisa ayat 44

Tidakkah engkau perhatikan orang-orang yang diberi sebahagian daripada Kitab itu membeli kesesatan, dan mereka ingin supaya kamu sesat jalan?

44. Tidakkah kamu -wahai Rasul- mengetahui perihal orang-orang Yahudi yang Allah beri karunia bagian dari ilmu melalui kitab suci Taurat.

Tetapi mereka menukar petunjuk itu dengan kesesatan dan berambisi untuk menyesatkan kalian -wahai orang-orang mukmin- dari jalan lurus yang dibawa oleh Rasul, supaya kalian mengikuti jalan yang menyimpang.

Apakah kamu tidak mengetahui wahai Rasul perkara orang-orang Yahudi yang telah diberi sebagian dari ilmu tentang Taurat yang mereka terima, mereka menukar petunjuk dengan kesesatan, meninggalkan bukti-bukti dan tanda-tanda kuat yang menunjukkan kebenaran risalah Rasulullah Muhammad, dan mereka berharap bagi kalian wahai orang-orang mukmin agar menyimpang dari jalan yang lurus sehingga kalian sama-sama sesat seperti mereka.

Makna kata
Makna kata adalah penjelasan tentang arti dan makna dari kata-kata yang digunakan dalam teks.

Makna ayat
Makna ayat adalah penjelasan tentang arti dan makna dari ayat-ayat yang digunakan dalam teks.

Pelajaran dari ayat
Pelajaran dari ayat adalah penjelasan tentang pelajaran yang dapat diambil dari ayat-ayat yang digunakan dalam teks.

1. Mereka menukar petunjuk dengan kesesatan
2. Meninggalkan bukti-bukti dan tanda-tanda kuat
3. Berharap bagi kalian wahai orang-orang mukmin agar menyimpang dari jalan yang lurus

Makna Ayat

Ini merupakan celaan bagi orang-orang yang أُوتُوْا نَصِيْبًا مِنَ الْكِتَابِ "telah diberi bagian dari al-Kitab (Taurat)" dan ayat ini juga mengandung peringatan buat hamba-hambaNya agar tidak terpedaya dengan mereka dan tidak terjerumus ke dalam orang-orang yang semisal mereka, lalu Allah ﷻ mengabarkan mereka tentang diri mereka sendiri, يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ "Mereka membeli (memilih) kesesatan (dengan petunjuk)" maksudnya, mereka sangat menyukainya dan mendahulukannya sebagaimana seorang yang mengerahkan harta yang banyak untuk meraih apa yang disukainya, mereka mendahulukan kesesatan daripada petunjuk dan kekufuran daripada keimanan serta kesengsaraan daripada kebahagiaan, walaupun demikian, يُرِيْدُوْنَ أَنْ تَضِلُّوْا السَّبِيْلَ "mereka bermaksud supaya kamu tersesat (menyimpang) dari jalan (yang benar)" mereka itu sangat bersemangat untuk menyesatkan kalian dengan segenap kemampuan, mereka mengerahkan segala upaya dalam hal tersebut, akan tetapi ketika Allah ﷻ adalah pelindung bagi hamba-hambaNya yang beriman dan penolong mereka, maka Allah ﷻ menerangkan kepada mereka tentang apa yang terkandung padanya berupa kesesatan dan penyesatan.

Makna ayat

Allah menceritakan perihal orang-orang Yahudi -semoga laknat Allah terus-menerus menimpa mereka sampai hari kiamat-, bahwa mereka membeli kesesatan dengan petunjuk, yakni menukar petunjuk dengan kesesatan; dan berpaling dari wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul-Nya, serta menyembunyikan pengetahuan yang ada di tangan mereka dari para nabi terdahulu mengenai sifat-sifat Nabi Muhammad SAW dengan tujuan memperoleh imbalan harga yang sedikit berupa harta duniawi yang fana.

{وَيُرِيْدُوْنَ اَنْ تَضِلُّوا السَّبِيْلَ}
{#dan mereka bermaksud supaya kalian menyimpang dari jalan yang benar.#} (An-Nisa, [4:44])

Mereka sangat mengharapkan bila kalian ingkar terhadap apa yang diturunkan kepada kalian; hai orang-orang mukmin, dan meninggalkan hidayah serta ilmu yang bermanfaat yang ada pada kalian.

Pelajaran dari ayat

1. Orang-orang Yahudi sangat menginginkan agar umat Islam menyimpang dari jalan yang benar.
2. Mereka berusaha untuk menghalangi umat Islam dengan menyembunyikan pengetahuan yang ada di tangan mereka.
3. Mereka sangat mengharapkan agar umat Islam ingkar terhadap apa yang diturunkan kepada mereka.

Ayat 44-46

Allah SWT memberitahukan tentang orang-orang Yahudi (Laknat Allah yang terus-menerus hingga hari kiamat kepada mereka) bahwa mereka membeli kesesatan dengan petunjuk, dan mereka menyimpang dari apa yang diturunkan Allah kepada RasulNya, serta meninggalkan apa yang ada pada mereka dari nabi-nabi terdahulu tentang sifat nabi Muhammad SAW, dimana mereka membelinya dengan harga yang murah berupa kefanaan dunia (dan mereka bermaksud supaya kamu tersesat dari jalan (yang benar)) yaitu, mereka merasa senang jika kalian menjadi kafir terhadap apa yang telah diturunkan kepada kalian, wahai orang-orang mukmin, dan meninggalkan petunjuk dan pengetahuan yang bermanfaat yang ada pada kalian (Yaitu orang-orang Yahudi) "min" ini untuk menjelaskan jenis, sebagaimana firmanNya: (maka jauhilah olehmu berhala-berhala yang najis itu) [Surah Al-Hajj: 30].

Firman Allah (mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya) yaitu, mereka menafsirkan kalam itu dengan penafsiran yang lain, dan mereka menafsirkannya dengan sesuatu yang bukan dimaksud oleh Allah, dan membuat-buat sesuatu dari mereka (Mereka berkata: "Kami mendengar, tetapi kami durhaka) yaitu kami mendengar apa yang kamu katakan, wahai Muhammad, tetapi kami tidak akan menaatimu dalam hal itu”. Demikianlah yang ditafsirkan oleh Mujahid dan Ibnu Zaid, dan itulah yang dimaksud. Hal ini Dia menjelaskan tentang kekafiran dan pembangkangan mereka, serta bahwa mereka berpaling dari Kitabullah setelah mereka memahaminya dan mengetahui tentang dosa dan hukuman yang akan menimpa mereka atas perbuatan itu. Firman Allah ("Dengarlah" sedang kamu sebenarnya tidak mendengar apa-apa) yaitu, dengarlah apa yang kami katakana, namun kamu tidak mendengarkannya. Diriwayatkan oleh Adh-Dhahhak dari Ibnu Abbas.

Mujahid, Al-Hasan, dan yang lainnya berkata, “Dengarlah, tetapi kami tidak akan menerimanya darimu. Ibnu Jarir berkata, “Yang pertama adalah yang paling benar, dan itu sebagaimana yang dikatakan,”Ini adalah ejekan dan sindiran dariNya. Laknat Allah atas mereka.

(Dan (mereka mengatakan): "Raa'ina", dengan memutar-mutar lidahnya dan mencela agama) yaitu mereka bergumam dengan mereka berkata, "Kami mendengarkanmu" dengan mengatakan "Raa’ina”. dan yang mereka maksud adalah ejekan, dan telah dijelaskan sebelumnya tentang hal ini dengan firmanNya: (Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu katakan (kepada Muhammad): "Raa'ina", tetapi katakanlah: "Unzhurna") [Surah Al-Baqarah: 104]. Oleh karena itu, Allah SWT berfirman tentang orang-orang Yahudi yang dengan kata-kata mereka menginginkan sesuatu yang berbeda dengan apa yang mereka perlihatkan (dengan memutar-mutar lidahnya dan mencela agama) yaitu celaan mereka terhadap Nabi SAW Kemudian Allah SWT berfirman: (Sekiranya mereka mengatakan: "Kami mendengar dan menurut, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami", tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, akan tetapi Allah mengutuk mereka, karena kekafiran mereka. Mereka tidak beriman kecuali hanya sedikit) yaitu hati mereka dijauhkan dari kebaikan, sehingga keimanan tidak memberikan manfaat untuk mereka. Telah disebutkan sebelumnya firman Allah SWT (maka sedikit sekali mereka yang beriman) (Surah Al-Baqarah: 88) Maknanya adalah bahwa mereka tidak beriman dengan iman yang memberikan manfaat.

Makna Ayat

Maknanya adalah bahwa mereka tidak beriman dengan iman yang memberikan manfaat.

Tidakkah kamu lihat orang-orang yang diberi bagian dari Alkitab

yakni orang-orang Yahudi (mereka membeli kesesatan) dengan petunjuk (dan menginginkan agar kamu sesat jalan) atau menempuh jalan yang tidak benar agar bernasib seperti mereka pula.