Tafsir Browser - Tafsir An-Nafahat Al-Makkiyah Surat Al Hujurat Ayat 12

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Makna Ayat

Surat Al-Hujurat ayat 12: Allah memerintahkan hambanya yang beriman, yaitu yang mereka membenarkan Allah dan rasul-Nya dan beramal dengan syariat-Nya agar menjauhkan diri mereka dari sangkaan yang buruk kepada orang-orang mukmin.

Ketahuilah oleh kalian bahwasanya kebanyakan dari sangkaan-sangkaan akan terjatuh ke dalam dosa dan hanya menilai manusia dari penampakannya secara zahir dan tidak memeriksa apa yang menjadi penyebab yang ada pada dirinya.

Maka wajib bagi kalian menjauhkan diri dari ghibah karena sesungguhnya ghibah kepada sesama muslim seperti orang yang memakan daging bangkai saudaranya.

Dan tidak diragukan lagi bahwa kalian dilarang atas hal itu, dan takutlah kepada Allah wahai orang-orang yang beriman atas apa yang telah diperintahkan kepada kalian dan dilarang dari-Nya.

Karena sesungguhnya Allah menerima taubat bagi hambaNya yang beriman dan merahmati mereka.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna Ayat

Di ayat ini Allah Subhaanahu wa Ta'aala melarang banyak dari prasangka terhadap kaum mukmin, karena sebagian dari prasangka adalah dosa, seperti sangkaan yang kosong dari hakikat dan qarinah, bersangka buruk yang diiringi dengan ucapan dan perbuatan yang diharamkan, karena bersangka buruk di hati tidak sebatas sampai di situ, bahkan terus menjalar sehingga ia mengatakan kata-kata yang tidak patut dan melakukan perbuatan yang tidak layak dilakukan, disamping sebagai sikap su’uzzhan terhadap seorang muslim, membencinya dan memusuhinya, padahal yang diperintahkan adalah kebalikannya.

Perumpamaan Ghibah

Seperti suu’uzzhan (bersangka buruk) kepada orang-orang yang baik dari kalangan kaum mukmin, berbeda dengan orang fasik, maka tidak mengapa pada apa yang mereka tampakkan.

Yakni biarkanlah kaum muslimin dengan keadaannya dan gunakanlah sikap merasa lengah terhadapnya, dimana jika dikaji malah tampak perkara yang tidak patut.

Yaitu dengan menyebutkan hal yang tidak disukainya meskipun ada padanya. Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyebutkan perumpamaan untuk menjauhkan sesorang dari ghibah. Yakni sebagaimana kamu tidak suka dan merasa jijik memakan bangkai saudaramu yang sudah mati, maka seperti itulah seharusnya sikap kamu terhadap ghibah (menggunjing saudaramu). Ayat ini menunjukkan ancaman yang keras terhadap ghibah, dan bahwa ghibah termasuk dosa yang besar karena Allah mengumpamakannya seperti memakan daging saudaranya yang telah mati.

Sifat Allah

Allah adalah At Tawwab, yakni Dia yang mengizinkan tobat hamba-Nya, lalu Dia memberinya taufiq kepadanya, kemudian menerima tobatnya. Dia Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya, dimana Dia mengajak mereka kepada sesuatu yang bermanfaat bagi mereka dan menerima tobat mereka.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Di ayat ini Allah Subhaanahu wa Ta'aala melarang banyak dari prasangka terhadap kaum mukmin, karena sebagian dari prasangka adalah dosa, seperti sangkaan yang kosong dari hakikat dan qarinah, bersangka buruk yang diiringi dengan ucapan dan perbuatan yang diharamkan, karena bersangka buruk di hati tidak sebatas sampai di situ, bahkan terus menjalar sehingga ia mengatakan kata-kata yang tidak patut dan melakukan perbuatan yang tidak layak dilakukan, disamping sebagai sikap su’uzzhan terhadap seorang muslim, membencinya dan memusuhinya, padahal yang diperintahkan adalah kebalikannya.

## Perumpamaan Ghibah
Seperti suu’uzzhan (bersangka buruk) kepada orang-orang yang baik dari kalangan kaum mukmin, berbeda dengan orang fasik, maka tidak mengapa pada apa yang mereka tampakkan.

Yakni biarkanlah kaum muslimin dengan keadaannya dan gunakanlah sikap merasa lengah terhadapnya, dimana jika dikaji malah tampak perkara yang tidak patut.

Yaitu dengan menyebutkan hal yang tidak disukainya meskipun ada padanya. Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyebutkan perumpamaan untuk menjauhkan sesorang dari ghibah. Yakni sebagaimana kamu tidak suka dan merasa jijik memakan bangkai saudaramu yang sudah mati, maka seperti itulah seharusnya sikap kamu terhadap ghibah (menggunjing saudaramu). Ayat ini menunjukkan ancaman yang keras terhadap ghibah, dan bahwa ghibah termasuk dosa yang besar karena Allah mengumpamakannya seperti memakan daging saudaranya yang telah mati.

## Sifat Allah
Allah adalah At Tawwab, yakni Dia yang mengizinkan tobat hamba-Nya, lalu Dia memberinya taufiq kepadanya, kemudian menerima tobatnya. Dia Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya, dimana Dia mengajak mereka kepada sesuatu yang bermanfaat bagi mereka dan menerima tobat mereka.

Li Yaddabbaru Ayatih Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

Peringatan dari Dosa dan Penyebabnya

Peringatan dari dosa dan penyebabnya jelas dalam Kitab Allah sebagaimana firman Allah ta'ala: { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا } "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain"

Coba perhatikan pengaturan ini: Jika seseorang memikirkan sesuatu tentang saudaranya, dia memata-matanya; Jika dia memata-matai, maka dia telah memfitnahnya.

Ayat ini menjadi Dasar Saddu Adz-Dzari'ah

Ayat ini menjadi dasar saddu adz-dzari'ah (pentupan dalih) dan mengajarkan waro'; Untuk sebagian prasangka, maka kita menghindari banyak hal!

Allah Menerangkan Kecurigaan

Allah memerintahkan orang-orang yang beriman untuk menghindari kecurigaan, seolah-olah itu adalah sesuatu yang terlihat jelas oleh seseorang, sehingga orang yang berakal harus menghindarinya sepenuhnya. Karena sebagian dari kecurigaan itu, yaitu sedikitnya, adalah dosa, maka karena sedikit ini, dia meninggalkan yang banyak, seandainya orang-orang mengikuti pedoman ini dan menghindari kecurigaan – kecuali adanya bukti-bukti yang mendukung hal ini sangat banyak – mereka tidak akan memikirkannya; Mereka akan merasa tenang.

Berburuk Sangka dan Baik Sangka

Saya mencoba untuk berburuk sangka kepada orang lain dan berbaik sangka kepada mereka. Aku mendapati yang pertama adalah sepotong nyala api, dan yang kedua adalah hembusan angin dari kebahagiaan surga, berjalan di tengah-tengah manusia dengan penuh kasih dan percaya diri.

Al-Qur'an Menolak Ghibah

Perhatikanlah bagaimana Al-Qur'an sangat fasih menolak ghibah, dengan cara mengarahkan cinta kepada hal-hal yang tidak disukai oleh sifat seseorang – yaitu memakan daging orang mati –, Dan gambaran yang lebih mengerikan lagi adalah bahwa dia menjadikan mauat itu sebagai manusia, dan saudara bagi orang yang memakannya, dan hanya seekor binatang buas yang tidak tunduk pada hal ini, ia tidak tunduk pada aturan, dan tidak ada ikatan janji untuk mengaturnya.

Dampak Prasangka Buruk

Berapa banyak prasangka buruk menghancur sebuah rumah tangga? dan berapa banyak hati yang telah dipatahkan olehnya? Salah seorang dari kita ketika ada kecurigaan sekecil apa pun itu, dengan sengaja memata-matai atau menguji dengan mengirimkan pesan seluler atau mengatur panggilan, dan semua itu diharamkan menurut naskah Al-Qur'an { وَلَا تَجَسَّسُوا۟ } "Dan janganlah mencari-cari keburukan orang".

Konten Tafsir

### Peringatan dari Dosa dan Penyebabnya

1. Peringatan dari dosa dan penyebabnya jelas dalam Kitab Allah sebagaimana firman Allah ta'ala: { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا } "Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain"

Coba perhatikan pengaturan ini: Jika seseorang memikirkan sesuatu tentang saudaranya, dia memata-matanya; Jika dia memata-matai, maka dia telah memfitnahnya.

### Ayat ini menjadi Dasar Saddu Adz-Dzari'ah

2. Ayat ini menjadi dasar saddu adz-dzari'ah (pentupan dalih) dan mengajarkan waro'; Untuk sebagian prasangka, maka kita menghindari banyak hal!

### Allah Menerangkan Kecurigaan

3. Allah memerintahkan orang-orang yang beriman untuk menghindari kecurigaan, seolah-olah itu adalah sesuatu yang terlihat jelas oleh seseorang, sehingga orang yang berakal harus menghindarinya sepenuhnya. Karena sebagian dari kecurigaan itu, yaitu sedikitnya, adalah dosa, maka karena sedikit ini, dia meninggalkan yang banyak, seandainya orang-orang mengikuti pedoman ini dan menghindari kecurigaan – kecuali adanya bukti-bukti yang mendukung hal ini sangat banyak – mereka tidak akan memikirkannya; Mereka akan merasa tenang.

### Berburuk Sangka dan Baik Sangka

4. Saya mencoba untuk berburuk sangka kepada orang lain dan berbaik sangka kepada mereka. Aku mendapati yang pertama adalah sepotong nyala api, dan yang kedua adalah hembusan angin dari kebahagiaan surga, berjalan di tengah-tengah manusia dengan penuh kasih dan percaya diri.

### Al-Qur'an Menolak Ghibah

5. Perhatikanlah bagaimana Al-Qur'an sangat fasih menolak ghibah, dengan cara mengarahkan cinta kepada hal-hal yang tidak disukai oleh sifat seseorang – yaitu memakan daging orang mati –, Dan gambaran yang lebih mengerikan lagi adalah bahwa dia menjadikan mauat itu sebagai manusia, dan saudara bagi orang yang memakannya, dan hanya seekor binatang buas yang tidak tunduk pada hal ini, ia tidak tunduk pada aturan, dan tidak ada ikatan janji untuk mengaturnya.

### Dampak Prasangka Buruk

6. Berapa banyak prasangka buruk menghancur sebuah rumah tangga? dan berapa banyak hati yang telah dipatahkan olehnya? Salah seorang dari kita ketika ada kecurigaan sekecil apa pun itu, dengan sengaja memata-matai atau menguji dengan mengirimkan pesan seluler atau mengatur panggilan, dan semua itu diharamkan menurut naskah Al-Qur'an { وَلَا تَجَسَّسُوا۟ } "Dan janganlah mencari-cari keburukan orang".

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna ayat

Allah memperingatkan orang-orang beriman dari prasangka buruk terhadap sesama mukmin, jauhilah perbuatan itu, karena sebagian prasangka itu akan menjerumuskan pelakunya ke dalam dosa.
Dan Allah melarang mereka untuk tidak mencari-cari aib dan keburukan sesama muslim; melarang mereka menyebutkan hal yang tidak dia sukai dari saudaranya seagama ketika dia tidak bersamanya (menggunjingnya), dan Allah memperingatkan dengan berfirman:
Hai kaum muslimin, apakah salah satu dari kalian suka memakan daging saudaranya seiman yang telah meninggal?!
Sebagaimana kalian tidak menyukainya, maka demikianlah kalian seharusnya tidak menyukai ghibah/menggunjingnya.
Bertakwalah kepada Allah dengan mentaati perintah-Nya.
Allah Maha Mengampuni dan Mengasihi hamba-hamba-Nya yang beriman.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Wahai Orang-Orang Yang Beriman

Jauhilah prasangka buruk terhadap orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya sebagian prasangka adalah dosa yang harus dihukum.

Jangan Menyelidiki dan Mencari-Cari Aib dan Cela Orang-Orang Muslim

Janganlah kalian menyelidiki dan mencari-cari aib dan cela orang-orang Muslim, dan jangan pula kalian saling menggunjing yang lain.

Bencilah Perbuatan Menggunjing

Apakah salah seorang di antara kalian senang memakan bangkai saudaranya yang mati yang kalian sendiri sebenarnya merasa jijik? Maka bencilah perbuatan menggunjing, karena perbuatan menggunjing itu bagaikan memakan bangkai saudara sendiri.

Peliharalah Diri Kalian dari Azab Allah

Peliharalah diri kalian dari azab Allah dengan menaati semua perintah dan menjauhi segala larangan. Sesungguhnya Allah Mahaagung dalam menerima pertobatan orang-orang yang mau bertobat, lagi Mahaluas kasih sayang-Nya terhadap alam semesta.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Makna Ayat

Hindarilah kebanyakan dari tuduhan tanpa ada sebab-sebab dan alasan yang tepat, karena sebagian dari prasangka itu dosa seperti berburuk sangka kepada orang yang secara lahir tampak baik.
Janganlah kalian mencari-cari aib orang-orang yang beriman.
Janganlah salah seorang dari kalian menyebutkan tentang saudaranya dengan hal yang tidak disukainya, karena menyebutkannya dengan apa yang tidak disukainya itu seperti makan bangkai saudaranya.
Sukakah salah seorang di antara kalian makan bangkai saudaranya sendiri?
Maka hindarilah menggunjingnya karena hal itu semisal makan bangkai saudara sendiri.
Bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, sesungguhnya Allah Maha Menerima tobat dari hamba-hamba-Nya yang bertobat kepada-Nya, Maha Penyayang kepada mereka.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna Ayat

Wahai orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan ajaran-ajaran-Nya, jauhilah oleh kalian kebanyakan prasangka buruk terhadap orang mukmin karena sebagian dari prasangka itu adalah dosa.

Janganlah kalian mencari aib kesalahan orang muslim. Janganlah sebagian di antara kalian menggunjingkan dengan sembunyi-sembunyi sesuatu yang tidak disukainya.

Pelajaran dari Ayat

Apakah ada salah seorang di antara kalian yang suka memakan daging bangkai saudaranya? Pasti kalian merasa jijik (tidak mau) akan hal itu, maka bencilah kalian terhadap perbuatan ghibah (menggunjing orang lain).

Dan takutlah kalian kepada Allah atas perintah dan larangan-Nya. Sesunguhnya Allah Maha Perima Tobat dari hamba-Nya yang beriman, Maha Penyayang kepada mereka.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Makna Ayat

Wahai orang-orang mukmin jauhilah anggapan-anggapan yang terlalu banyak, yang mana itu adalah anggapan buruk kepada orang-orang yang berbuat baik.
Sesungguhnya sebagian dosa itu mengarahkan pada dosa yang pelakunya harus dihukum, yaitu anggapan buruk bagi orang-orang yang berbuat baik.
Adapun orang yang berbuat keburukan dan kefasikan itu maka anggapan buruk itu diperbolehkan sebagai tanda sebagaimana yang tampak dari diri mereka.
Janganlah kalian mencari-cari aib dan aurat orang lain yang seharusnya tetap tertutupi.
Janganlah menggunjing satu sama lain.
Gunjingan yaitu saat kamu menyebut saudaramu dengan hal yang dibenci olehnya.
Apa salah satu kalian suka memakan daging saudaranya yang sudah menjadi bangkai.
Sesungguhnya menggunjing itu menyerupai memakan bangkai manusia.
Ini adalah gambaran perbuatan menggunjing dengan gambaran paling buruk dalam watak dan akalnya.
Memakan daging manusia itu adalah sesuatu haram yang sangat kotor, hal itu serupa dengan menggunjing.
Keduanya itu buruk.
Bertakwalah kepada Allah dengan mengikuti perintahNya dan menjauhi laranganNya.
Sesungguhnya Allah Dzat yang menerima taubat dan Maha Menyayangi hamba-hambaNya yang bertaubat.

Pelajaran dari Ayat

Ibnu Juraij berkata: “Mereka beranggapan bahwa ayat ini diturunkan untuk Salman Al-Farisi yang makan lalu tertidur pulas.
Kemudian seorang laki-laki menyebutkan makannya dan tidurnya Salman, lalu turunlah ayat ini.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

1. Wahai orang-orang mukmin jauhilah anggapan-anggapan yang terlalu banyak, yang mana itu adalah anggapan buruk kepada orang-orang yang berbuat baik.
2. Sesungguhnya sebagian dosa itu mengarahkan pada dosa yang pelakunya harus dihukum, yaitu anggapan buruk bagi orang-orang yang berbuat baik.
3. Adapun orang yang berbuat keburukan dan kefasikan itu maka anggapan buruk itu diperbolehkan sebagai tanda sebagaimana yang tampak dari diri mereka.
4. Janganlah kalian mencari-cari aib dan aurat orang lain yang seharusnya tetap tertutupi.
5. Janganlah menggunjing satu sama lain.
6. Gunjingan yaitu saat kamu menyebut saudaramu dengan hal yang dibenci olehnya.
7. Apa salah satu kalian suka memakan daging saudaranya yang sudah menjadi bangkai.
8. Sesungguhnya menggunjing itu menyerupai memakan bangkai manusia.
9. Ini adalah gambaran perbuatan menggunjing dengan gambaran paling buruk dalam watak dan akalnya.
10. Memakan daging manusia itu adalah sesuatu haram yang sangat kotor, hal itu serupa dengan menggunjing.
11. Keduanya itu buruk.
12. Bertakwalah kepada Allah dengan mengikuti perintahNya dan menjauhi laranganNya.
13. Sesungguhnya Allah Dzat yang menerima taubat dan Maha Menyayangi hamba-hambaNya yang bertaubat.

## Pelajaran dari Ayat

Ibnu Juraij berkata: “Mereka beranggapan bahwa ayat ini diturunkan untuk Salman Al-Farisi yang makan lalu tertidur pulas.
Kemudian seorang laki-laki menyebutkan makannya dan tidurnya Salman, lalu turunlah ayat ini.

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Allah ﷻ melarang banyak berprasangka tidak baik terhadap orang-orang Mukmin, karena {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} "sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa," seperti praduga yang jauh dari kenyataan dan tidak ada indikasinya, seperti juga prasangka buruk yang diikuti dengan perkataan dan perbuatan yang diharamkan.

Prasangka buruk yang tetap berada di hati seseorang tidak hanya cukup sampai disitu saja bagi yang bersangkutan, bahkan akan mendorongnya untuk mengatakan yang tidak seharusnya dan mengerjakan yang tidak sepatutnya yang di dalam hal itu juga tercakup berburuk sangka, membenci dan memusuhi saudara sesama Mukmin yang seharusnya tidak demikian.

{وَلا تَجَسَّسُوا} "Dan janganlah kamu mencaricari kesalahan orang lain," yakni, janganlah kalian mengorek kesalahan kaum Muslimin dan jangan mencaricarinya, biarkan orang Muslim tetap berada pada kondisinya sendiri dan gunakanlah cara melalaikan kekeliruannya yang jika dikuak akan nampak sesuatu yang tidak sepatutnya.

{وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} "Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain," ghibah sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi ﷺadalah, {ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، وَلَوْ كَانَ فِيْهِ} "Engkau menyebutnyebut saudaramu dengan sesuatu yang tidak disukai saudaramu meski hal itu benar terdapat pada dirinya."

Selanjutnya Allah ﷻ menyebutkan perumpamaan agar kita menjauhi ghibah seraya berfirman, {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} "Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya." Ghibah itu laksana memakan daging bangkai saudaranya sendiri yang sangat tidak disukai oleh jiwa karena ghibah yang dilakukan. Karena kalian tidak ingin memakan daging saudara sendiri khususnya yang sudah tidak ada nyawanya, maka hendaklah kalian jangan melakukan ghibah dan memakan dagingnya hiduphidup.

{وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} "Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang." Maha Penerima Taubat, yakni yang memberi izin hambaNya untuk bertaubat dan diberi pertolongan untuk bertaubat kemudian taubatnya diterima, Maha Penyayang terhadap hambahambaNya karena diserukan kepada sesuatu yang membawa manfaat bagi mereka serta menerima taubat mereka. Di dalam ayat ini terdapat peringatan keras dari melakukan ghibah, karena ghibah tergolong dosa besar di mana Allah ﷻ menyamakannya dengan memakan daging bangkai, yang mana memakan bangkai adalah termasuk dosa besar.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Allah ﷻ melarang banyak berprasangka tidak baik terhadap orang-orang Mukmin, karena {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} "sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa," seperti praduga yang jauh dari kenyataan dan tidak ada indikasinya, seperti juga prasangka buruk yang diikuti dengan perkataan dan perbuatan yang diharamkan.

Prasangka buruk yang tetap berada di hati seseorang tidak hanya cukup sampai disitu saja bagi yang bersangkutan, bahkan akan mendorongnya untuk mengatakan yang tidak seharusnya dan mengerjakan yang tidak sepatutnya yang di dalam hal itu juga tercakup berburuk sangka, membenci dan memusuhi saudara sesama Mukmin yang seharusnya tidak demikian.

{وَلا تَجَسَّسُوا} "Dan janganlah kamu mencaricari kesalahan orang lain," yakni, janganlah kalian mengorek kesalahan kaum Muslimin dan jangan mencaricarinya, biarkan orang Muslim tetap berada pada kondisinya sendiri dan gunakanlah cara melalaikan kekeliruannya yang jika dikuak akan nampak sesuatu yang tidak sepatutnya.

{وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} "Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain," ghibah sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi ﷺadalah, {ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ، وَلَوْ كَانَ فِيْهِ} "Engkau menyebutnyebut saudaramu dengan sesuatu yang tidak disukai saudaramu meski hal itu benar terdapat pada dirinya."

Selanjutnya Allah ﷻ menyebutkan perumpamaan agar kita menjauhi ghibah seraya berfirman, {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} "Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya." Ghibah itu laksana memakan daging bangkai saudaranya sendiri yang sangat tidak disukai oleh jiwa karena ghibah yang dilakukan. Karena kalian tidak ingin memakan daging saudara sendiri khususnya yang sudah tidak ada nyawanya, maka hendaklah kalian jangan melakukan ghibah dan memakan dagingnya hiduphidup.

{وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} "Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang." Maha Penerima Taubat, yakni yang memberi izin hambaNya untuk bertaubat dan diberi pertolongan untuk bertaubat kemudian taubatnya diterima, Maha Penyayang terhadap hambahambaNya karena diserukan kepada sesuatu yang membawa manfaat bagi mereka serta menerima taubat mereka. Di dalam ayat ini terdapat peringatan keras dari melakukan ghibah, karena ghibah tergolong dosa besar di mana Allah ﷻ menyamakannya dengan memakan daging bangkai, yang mana memakan bangkai adalah termasuk dosa besar.

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak berprasangka. Sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa.

Jangan Mencari Kesalahan Orang

Janganlah mencari-cari kesalahan orang. Janganlah kalian membuaka aurat orang-orang muslim dan janganlah ada yang menggunjing sebagian kalian kepada yang lain. Dan janganlah sebagian kalian menyebutkan apa yang dibenci sebagian lainnya ketika dia tidak ada.

Contoh Dosa

Apakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati. Kalian pasti membenci hal itu.

Peringatan

Bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

Konten Tafsir

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnul Hajjaj, telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Ayyub, dari Abdullah ibnu Sulaiman, bahwa Ismail ibnu Yahya Al-Mu'afiri pernah menceritakan kepadanya bahwa Sahl ibnu Mu'az ibnu Anas Al-Juhani telah menceritakan kepadanya dari ayahnya, dari Nabi SAW yang telah bersabda:

{مَنْ حَمٰى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيْبُهٗ بَعَثَ اللّٰهُ اِلَيْهِ مَلَكًا يَحْمِيْ لَحْمَهٗ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ. وَمَنْ رَمٰى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيْدُ شَيْنَهٗ حَبَسَهُ اللّٰهُ عَلٰى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتّٰى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ}
{#Barang siapa yang membela seorang mukmin dari orang munafik yang menggunjingnya, maka Allah mengirimkan malaikat kepadanya untuk melindungi dagingnya kelak di hari kiamat dari api neraka Jahanam. Dan barang siapa yang menuduh seorang mukmin dengan tuduhan yang ia maksudkan mencacinya, maka Allah menahannya di jembatan neraka Jahanam hingga ia mencabut kembali apa yang dituduhkannya itu.#}

Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Abu Daud melalui hadis Abdullah ibnul Mubarak dengan sanad dan lafaz yang semisal.

Makna Hadis Lain

Abu Daud mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ishaq ibnus Sabah, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Maryam telah menceritakan kepada kami Al-Lais, telah menceritakan kepadaku Vahya ibnu Sahm, dia pernah mendengar Ismail ibnu Basyir mengatakan bahwa ia pernah mendengar Jabir ibnu Abdullah dan Abu Talhah ibnu Sahl Al-Ansanrimengatakan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:

{مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِيْ مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيْهِ حُرْمَتُهٗ وَيُنْتَقَصُ فِيْهِ مِنْ عِرْضِهٖ اِلَّا خَذَلَهُ اللّٰهُ فِيْ مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيْهِ نُصْرَتَهٗ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِيْ مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيْهِ مِنْ عِرْضِهٖ وَيُنْتَهَكُ فِيْهِ مِنْ حُرْمَتِهٖ اِلَّا نَصَرَهُ اللّٰهُ فِيْ مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهٗ}
{#Tidaklah seseorang menghina seorang muslim di suatu tempat yang menyebabkan kehormatannya dilecehkan dan harga dirinya direndahkan, melainkan Allah SWT akan balas menghinanya pada suatu tempat yang ia sangat memerlukan pertolongan-Nya. Dan tidaklah seseorang membela seorang muslim di suatu tempat yang menyebabkan harga diri dan kehormatannya direndahkan, melainkan Allah akan menolongnya pada suatu tempat yang ia sangat memerlukan pertolongan-Nya.#}

Imam Abu Daud meriwayatkan hadis ini secara munfarid (tunggal)

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Tidak Menggunjing Orang Lain

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melarang hamba-hamba-Nya yang beriman dari banyak berprasangka buruk, yakni mencurigai keluarga dan kaum kerabat serta orang lain dengan tuduhan yang buruk yang bukan pada tempatnya. Karena sesungguhnya sebagian dari hal tersebut merupakan hal yang murni dosa, untuk itu hendaklah hal tersebut dijauhi secara keseluruhan sebagai tindakan preventif.

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Jangan sekali-kali kamu mempunyai prasangka terhadap suatu kalimat yang keluar dari lisan saudaramu yang mukmin melainkan hanya kebaikan belaka, sedangkan kamu masih mempunyai jalan untuk memahaminya dengan pemahaman yang baik."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kamu mempunyai prasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka yang buruk itu adalah berita yang paling dusta; janganlah kamu saling memata-matai, janganlah kamu saling mencari-cari kesalahan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling mendengki, janganlah kamu saling membenci dan janganlah kamu saling berbuat makar, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian saling memutuskan persaudaraan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling membenci, dan janganlah kamu saling mendengki, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak dihalalkan bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Ada tiga perkara yang ketiganya memastikan bagi umatku, yaitu tiyarah, dengki, dan buruk prasangka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang menutupi aurat orang mukmin, maka seakan-akan (pahalanya) sama dengan orang yang menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup dari kuburnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya bila kamu menelusuri aurat orang lain, berarti kamu rusak mereka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya seorang amir itu apabila mencari-cari kesalahan rakyatnya, berarti dia membuat mereka rusak."

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim dan jangan pula menelusuri aurat mereka. Karena sesungguhnya barang siapa yang menelusuri aurat saudaranya, maka Allah akan membalas menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya ditelusuri oleh Allah, maka Dia akan mempermalukannya di dalam rumahnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Hai orang-orang yang beriman dengan lisannya, tetapi iman masih belum meresap ke dalam hatinya, janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim, dan jangan pula menelusuri aurat mereka (mencari-cari kesalahan mereka). Karena sesungguhnya barang siapa yang gemar menelusuri aurat orang-orang muslim, maka Allah akan menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya telah ditelusuri oleh Allah, maka Allah akan mempermalukannya, sekalipun ia berada di dalam tandunya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan (daging) seorang muslim (yakni menggunjingnya) sekali makan (gunjing), maka sesungguhnya Allah akan memberinya makanan yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang memakaikan suatu pakaian terhadap seorang muslim (yakni menghalalkan kehormatannya), maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang berdiri karena ria dan pamer terhadap seseorang, maka Allah akan memberdirikannya di tempat pamer dan ria kelak di hari kiamat."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Mengapa mereka memakan daging orang lain (menggunjing orang lain) dan menjatuhkan kehormatan orang-orang lain?"

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya kamu berdua telah mendapat lauk pauk dari Salman karena gunjinganmu (terhadapnya)."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan daging saudaranya sewaktu di dunia (yakni menggunjingnya), maka disuguhkan kepadanya daging saudaranya itu kelak di akhirat, lalu dikatakan kepadanya, 'Makanlah ini dalam keadaan mati sebagaimana engkau memakannya dalam keadaan hidup.'"

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Dan bertakwalah kepada Allah."

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kamu mempunyai prasangka terhadap suatu kalimat yang keluar dari lisan saudaramu yang mukmin melainkan hanya kebaikan belaka, sedangkan kamu masih mempunyai jalan untuk memahaminya dengan pemahaman yang baik."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kamu mempunyai prasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka yang buruk itu adalah berita yang paling dusta; janganlah kamu saling memata-matai, janganlah kamu saling mencari-cari kesalahan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling mendengki, janganlah kamu saling membenci dan janganlah kamu saling berbuat makar, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian saling memutuskan persaudaraan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling membenci, dan janganlah kamu saling mendengki, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak dihalalkan bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Ada tiga perkara yang ketiganya memastikan bagi umatku, yaitu tiyarah, dengki, dan buruk prasangka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang menutupi aurat orang mukmin, maka seakan-akan (pahalanya) sama dengan orang yang menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup dari kuburnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya bila kamu menelusuri aurat orang lain, berarti kamu rusak mereka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya seorang amir itu apabila mencari-cari kesalahan rakyatnya, berarti dia membuat mereka rusak."

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim dan jangan pula menelusuri aurat mereka. Karena sesungguhnya barang siapa yang menelusuri aurat saudaranya, maka Allah akan membalas menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya ditelusuri oleh Allah, maka Dia akan mempermalukannya di dalam rumahnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Hai orang-orang yang beriman dengan lisannya, tetapi iman masih belum meresap ke dalam hatinya, janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim, dan jangan pula menelusuri aurat mereka (mencari-cari kesalahan mereka). Karena sesungguhnya barang siapa yang gemar menelusuri aurat orang-orang muslim, maka Allah akan menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya telah ditelusuri oleh Allah, maka Allah akan mempermalukannya, sekalipun ia berada di dalam tandunya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan (daging) seorang muslim (yakni menggunjingnya) sekali makan (gunjing), maka sesungguhnya Allah akan memberinya makanan yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang memakaikan suatu pakaian terhadap seorang muslim (yakni menghalalkan kehormatannya), maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang berdiri karena ria dan pamer terhadap seseorang, maka Allah akan memberdirikannya di tempat pamer dan ria kelak di hari kiamat."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Mengapa mereka memakan daging orang lain (menggunjing orang lain) dan menjatuhkan kehormatan orang-orang lain?"

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya kamu berdua telah mendapat lauk pauk dari Salman karena gunjinganmu (terhadapnya)."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan daging saudaranya sewaktu di dunia (yakni menggunjingnya), maka disuguhkan kepadanya daging saudaranya itu kelak di akhirat, lalu dikatakan kepadanya, 'Makanlah ini dalam keadaan mati sebagaimana engkau memakannya dalam keadaan hidup.'"

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Dan bertakwalah kepada Allah."

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kamu mempunyai prasangka terhadap suatu kalimat yang keluar dari lisan saudaramu yang mukmin melainkan hanya kebaikan belaka, sedangkan kamu masih mempunyai jalan untuk memahaminya dengan pemahaman yang baik."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kamu mempunyai prasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka yang buruk itu adalah berita yang paling dusta; janganlah kamu saling memata-matai, janganlah kamu saling mencari-cari kesalahan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling mendengki, janganlah kamu saling membenci dan janganlah kamu saling berbuat makar, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian saling memutuskan persaudaraan, janganlah kamu saling menjatuhkan, janganlah kamu saling membenci, dan janganlah kamu saling mendengki, tetapi jadilah kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Tidak dihalalkan bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Ada tiga perkara yang ketiganya memastikan bagi umatku, yaitu tiyarah, dengki, dan buruk prasangka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang menutupi aurat orang mukmin, maka seakan-akan (pahalanya) sama dengan orang yang menghidupkan bayi yang dikubur hidup-hidup dari kuburnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya bila kamu menelusuri aurat orang lain, berarti kamu rusak mereka."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya seorang amir itu apabila mencari-cari kesalahan rakyatnya, berarti dia membuat mereka rusak."

### Perintah Allah SWT

Allah SWT melalui firman-Nya: "Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim dan jangan pula menelusuri aurat mereka. Karena sesungguhnya barang siapa yang menelusuri aurat saudaranya, maka Allah akan membalas menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya ditelusuri oleh Allah, maka Dia akan mempermalukannya di dalam rumahnya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Hai orang-orang yang beriman dengan lisannya, tetapi iman masih belum meresap ke dalam hatinya, janganlah kalian menggunjing orang-orang muslim, dan jangan pula menelusuri aurat mereka (mencari-cari kesalahan mereka). Karena sesungguhnya barang siapa yang gemar menelusuri aurat orang-orang muslim, maka Allah akan menelusuri auratnya. Dan barang siapa yang auratnya telah ditelusuri oleh Allah, maka Allah akan mempermalukannya, sekalipun ia berada di dalam tandunya."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan (daging) seorang muslim (yakni menggunjingnya) sekali makan (gunjing), maka sesungguhnya Allah akan memberinya makanan yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang memakaikan suatu pakaian terhadap seorang muslim (yakni menghalalkan kehormatannya), maka Allah akan memakaikan kepadanya pakaian yang semisal di dalam neraka Jahanam. Dan barang siapa yang berdiri karena ria dan pamer terhadap seseorang, maka Allah akan memberdirikannya di tempat pamer dan ria kelak di hari kiamat."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Mengapa mereka memakan daging orang lain (menggunjing orang lain) dan menjatuhkan kehormatan orang-orang lain?"

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Sesungguhnya kamu berdua telah mendapat lauk pauk dari Salman karena gunjinganmu (terhadapnya)."

### Perintah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW pernah bersabda: "Barang siapa yang memakan daging saudaranya sewaktu di dunia (yakni menggunjingnya), maka disuguhkan kepadanya daging saudaranya itu kelak di akhirat, lalu dikatakan kepadanya, 'Makanlah ini dalam keadaan mat

## Makna Hadis

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnul Hajjaj, telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Ayyub, dari Abdullah ibnu Sulaiman, bahwa Ismail ibnu Yahya Al-Mu'afiri pernah menceritakan kepadanya bahwa Sahl ibnu Mu'az ibnu Anas Al-Juhani telah menceritakan kepadanya dari ayahnya, dari Nabi SAW yang telah bersabda:

{*مَنْ حَمٰى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيْبُهٗ بَعَثَ اللّٰهُ اِلَيْهِ مَلَكًا يَحْمِيْ لَحْمَهٗ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ. وَمَنْ رَمٰى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيْدُ شَيْنَهٗ حَبَسَهُ اللّٰهُ عَلٰى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتّٰى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ*}
{#Barang siapa yang membela seorang mukmin dari orang munafik yang menggunjingnya, maka Allah mengirimkan malaikat kepadanya untuk melindungi dagingnya kelak di hari kiamat dari api neraka Jahanam. Dan barang siapa yang menuduh seorang mukmin dengan tuduhan yang ia maksudkan mencacinya, maka Allah menahannya di jembatan neraka Jahanam hingga ia mencabut kembali apa yang dituduhkannya itu.#}

Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Abu Daud melalui hadis Abdullah ibnul Mubarak dengan sanad dan lafaz yang semisal.

## Makna Hadis Lain

Abu Daud mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ishaq ibnus Sabah, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Maryam telah menceritakan kepada kami Al-Lais, telah menceritakan kepadaku Vahya ibnu Sahm, dia pernah mendengar Ismail ibnu Basyir mengatakan bahwa ia pernah mendengar Jabir ibnu Abdullah dan Abu Talhah ibnu Sahl Al-Ansanrimengatakan bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:

{*مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِيْ مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيْهِ حُرْمَتُهٗ وَيُنْتَقَصُ فِيْهِ مِنْ عِرْضِهٖ اِلَّا خَذَلَهُ اللّٰهُ فِيْ مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيْهِ نُصْرَتَهٗ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِيْ مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيْهِ مِنْ عِرْضِهٖ وَيُنْتَهَكُ فِيْهِ مِنْ حُرْمَتِهٖ اِلَّا نَصَرَهُ اللّٰهُ فِيْ مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهٗ*}
{#Tidaklah seseorang menghina seorang muslim di suatu tempat yang menyebabkan kehormatannya dilecehkan dan harga dirinya direndahkan, melainkan Allah SWT akan balas menghinanya pada suatu tempat yang ia sangat memerlukan pertolongan-Nya. Dan tidaklah seseorang membela seorang muslim di suatu tempat yang menyebabkan harga diri dan kehormatannya direndahkan, melainkan Allah akan menolongnya pada suatu tempat yang ia sangat memerlukan pertolongan-Nya.#}

Imam Abu Daud meriwayatkan hadis ini secara munfarid (tunggal)

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna Kata "At-tajassus"

Ayat 12

Allah SWT melarang hamba-hambaNya yang beriman dari banyak berprasangka buruk, yakni mencurigai keluarga, kerabat, dan orang lain dengan tuduhan yang buruk yang bukan pada tempatnya. Karena sesungguhnya sebagian dari hal itu merupakan hal yang dosa, jadi hendaklah hal itu dijauhi secara keseluruhan sebagai pencegahan

(dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain) yaitu sebagian kalian terhadap sebagian lain. Kata "At-tajassus" seringkali digunakan untuk menunjukkan hal buruk, di antaranya adalah "Al-Jasus" (Mata-mata). Adapun kata "At-tahassus" seringkali digunakan untuk menunjukkan kebaikan, sebagaimana Allah SWT yang memberitahukan tentang nabi Ya'qub yang berkata (Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya, dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah) (Surah Yusuf: 87) Tetapi adakalanya lafaz ini digunakan untuk keburukan, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits shahih, bahwa Rasulullah SAW bersabda:”Janganlah kalian saling memata-matai dan janganlah saling mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah pula saling membenci dan saling menjatuhkan, tetapi jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara”

Makna Ayat "Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain"

Firman Allah SWT: (dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain) Ini larangan menggunjing orang lain. Hal ini ditafsirkan oleh Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa ditanyakan kepada Rasulallah SAW, ”Wahai Rasulullah apakah itu ghibah?” Rasulullah SAW bersabda,”Kamu gunjingkan saudaramu dengan hal-hal yang tidak dia sukai” Lalu ditanyakan, "Bagaimanakah jika apa yang dipergunjingkan itu ada padanya?" Rasulullah SAW menjawab: “Jika apa yang kamu pergunjingkan itu ada padanya, maka kamu telah mengumpatnya; dan jika apa yang kamu pergunjingkan itu tidak ada padanya, berarti kamu telah menghasutnya”

Pelajaran dari Ayat "Ghibah"

Ghibah itu diharamkan menurut kesepakatan semua ulama, tidak ada pengecualian kecuali hanya terhadap hal-hal yang diyakini kemaslahatannya, sebagaimana tentang “Al-jarh” dan “At-ta'dil” serta dalam hal nasehat.

Sedangkan yang selain dari itu tetap diharamkan dengan keras, dan ada peringatan yang keras terhadap pelakunya. Oleh karena itu Allah SWT menyamakan pelakunya sebagaimana memakan daging manusia yang telah mati. Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya) yaitu sebagaimana kalian membenci hal itu secara naluri, maka bencilah perbuatan itu secara syariat, karena sesungguhnya hukumannya lebih keras daripada ini. Ini untuk memunculkan rasa waspada dan peringatan dari hal itu. sebagaimana yang disabdakan Rasulullah SAW dengan seseorang yang mencabut kembali hibahnya:”seperti anjing yang muntah, lalu memakan kembali muntahannya”

Hukum Menggunjing Orang Lain

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Diharamkan atas setiap muslim harta, kehormatan, dan darah muslim lainnya. Cukuplah keburukan bagi seseorang jika dia menghina saudaranya yang muslim“ Firman Allah: (Dan bertakwalah kepada Allah) yaitu dengan mengerjakan apa yang diperintahkan Allah dan menjauhi apa yang dilarang Allah kepada kalian, maka merasalah bahwa kalian berada dalam pengawasanNya dan takutlah kepadaNya (Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang) yaitu Maha Penerima taubat terhadap orang yang mau bertaubat kepadaNya, lagi Maha Penyayang kepada orang yang kembali dan percaya kepadaNya.

Cara Bertaubat dari Menggunjing Orang Lain

Mayoritas ulama berkata bahwa cara bertaubat dari menggunjing orang lain adalah dia bertekad untuk tidak mengulangi perbuatannya. Akan tetapi, apakah disyaratkan menyesali perbuatannya yang telah lalu? Terkait hal itu masih diperselisihkan. Dan hendaknya dia meminta maaf kepada orang yang dia gunjing. Ulama lainnya berkata bahwa tidak disyaratkan meminta maaf kepada orang yang digunjing, karena apabila dia memberitahu kepadanya apa yang dia lakukan, barangkali hatinya lebih sakit daripada seandainya tidak diberi tahu. Dan cara terbaik adalah hendaknya pelakunya membersihkan nama orang yang dia gunjing di tempat yang tadinya dia mencelanya dan berbalik memujinya. Dan hendaknya dia membela orang yang pernah digunjing dengan segala kemampuan sebagai pelunasan dari apa yang dia lakukan terhadapnya

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Kata "At-tajassus"

Ayat 12

Allah SWT melarang hamba-hambaNya yang beriman dari banyak berprasangka buruk, yakni mencurigai keluarga, kerabat, dan orang lain dengan tuduhan yang buruk yang bukan pada tempatnya. Karena sesungguhnya sebagian dari hal itu merupakan hal yang dosa, jadi hendaklah hal itu dijauhi secara keseluruhan sebagai pencegahan

(dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain) yaitu sebagian kalian terhadap sebagian lain. Kata "At-tajassus" seringkali digunakan untuk menunjukkan hal buruk, di antaranya adalah "Al-Jasus" (Mata-mata). Adapun kata "At-tahassus" seringkali digunakan untuk menunjukkan kebaikan, sebagaimana Allah SWT yang memberitahukan tentang nabi Ya'qub yang berkata (Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya, dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah) (Surah Yusuf: 87) Tetapi adakalanya lafaz ini digunakan untuk keburukan, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits shahih, bahwa Rasulullah SAW bersabda:”Janganlah kalian saling memata-matai dan janganlah saling mencari-cari kesalahan orang lain, dan janganlah pula saling membenci dan saling menjatuhkan, tetapi jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara”

## Makna Ayat "Dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain"

Firman Allah SWT: (dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain) Ini larangan menggunjing orang lain. Hal ini ditafsirkan oleh Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa ditanyakan kepada Rasulallah SAW, ”Wahai Rasulullah apakah itu ghibah?” Rasulullah SAW bersabda,”Kamu gunjingkan saudaramu dengan hal-hal yang tidak dia sukai” Lalu ditanyakan, "Bagaimanakah jika apa yang dipergunjingkan itu ada padanya?" Rasulullah SAW menjawab: “Jika apa yang kamu pergunjingkan itu ada padanya, maka kamu telah mengumpatnya; dan jika apa yang kamu pergunjingkan itu tidak ada padanya, berarti kamu telah menghasutnya”

## Pelajaran dari Ayat "Ghibah"

Ghibah itu diharamkan menurut kesepakatan semua ulama, tidak ada pengecualian kecuali hanya terhadap hal-hal yang diyakini kemaslahatannya, sebagaimana tentang “Al-jarh” dan “At-ta'dil” serta dalam hal nasehat.

Sedangkan yang selain dari itu tetap diharamkan dengan keras, dan ada peringatan yang keras terhadap pelakunya. Oleh karena itu Allah SWT menyamakan pelakunya sebagaimana memakan daging manusia yang telah mati. Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya) yaitu sebagaimana kalian membenci hal itu secara naluri, maka bencilah perbuatan itu secara syariat, karena sesungguhnya hukumannya lebih keras daripada ini. Ini untuk memunculkan rasa waspada dan peringatan dari hal itu. sebagaimana yang disabdakan Rasulullah SAW dengan seseorang yang mencabut kembali hibahnya:”seperti anjing yang muntah, lalu memakan kembali muntahannya”

## Hukum Menggunjing Orang Lain

Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Diharamkan atas setiap muslim harta, kehormatan, dan darah muslim lainnya. Cukuplah keburukan bagi seseorang jika dia menghina saudaranya yang muslim“ Firman Allah: (Dan bertakwalah kepada Allah) yaitu dengan mengerjakan apa yang diperintahkan Allah dan menjauhi apa yang dilarang Allah kepada kalian, maka merasalah bahwa kalian berada dalam pengawasanNya dan takutlah kepadaNya (Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang) yaitu Maha Penerima taubat terhadap orang yang mau bertaubat kepadaNya, lagi Maha Penyayang kepada orang yang kembali dan percaya kepadaNya.

## Cara Bertaubat dari Menggunjing Orang Lain

Mayoritas ulama berkata bahwa cara bertaubat dari menggunjing orang lain adalah dia bertekad untuk tidak mengulangi perbuatannya. Akan tetapi, apakah disyaratkan menyesali perbuatannya yang telah lalu? Terkait hal itu masih diperselisihkan. Dan hendaknya dia meminta maaf kepada orang yang dia gunjing. Ulama lainnya berkata bahwa tidak disyaratkan meminta maaf kepada orang yang digunjing, karena apabila dia memberitahu kepadanya apa yang dia lakukan, barangkali hatinya lebih sakit daripada seandainya tidak diberi tahu. Dan cara terbaik adalah hendaknya pelakunya membersihkan nama orang yang dia gunjing di tempat yang tadinya dia mencelanya dan berbalik memujinya. Dan hendaknya dia membela orang yang pernah digunjing dengan segala kemampuan sebagai pelunasan dari apa yang dia lakukan terhadapnya

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

Makna kata

(Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa) artinya, menjerumuskan kepada dosa, jenis prasangka itu cukup banyak, antara lain ialah berburuk sangka kepada orang mukmin yang selalu berbuat baik. Orang-orang mukmin yang selalu berbuat baik itu cukup banyak, berbeda keadaannya dengan orang-orang fasik dari kalangan kaum muslimin, maka tiada dosa bila kita berburuk sangka terhadapnya menyangkut masalah keburukan yang tampak dari mereka (dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain)

Lafal Tajassasuu

Lafal Tajassasuu pada asalnya adalah Tatajassasuu, lalu salah satu dari kedua huruf Ta dibuang sehingga jadilah Tajassasuu, artinya janganlah kalian mencari-cari aurat dan keaiban mereka dengan cara menyelidikinya (dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain) artinya, janganlah kamu mempergunjingkan dia dengan sesuatu yang tidak diakuinya, sekalipun hal itu benar ada padanya.

Contoh yang tidak pantas

(Sukakah salah seorang di antara kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati?) lafal Maytan dapat pula dibaca Mayyitan; maksudnya tentu saja hal ini tidak layak kalian lakukan. (Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya) maksudnya, mempergunjingkan orang semasa hidupnya sama saja artinya dengan memakan dagingnya sesudah ia mati. Kalian jelas tidak akan menyukainya, oleh karena itu janganlah kalian melakukan hal ini.

Peringatan

(Dan bertakwalah kepada Allah) yakni takutlah akan azab-Nya bila kalian hendak mempergunjingkan orang lain, maka dari itu bertobatlah kalian dari perbuatan ini (sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat) yakni selalu menerima tobat orang-orang yang bertobat (lagi Maha Penyayang) kepada mereka yang bertobat.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna kata

(Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa) artinya, menjerumuskan kepada dosa, jenis prasangka itu cukup banyak, antara lain ialah berburuk sangka kepada orang mukmin yang selalu berbuat baik. Orang-orang mukmin yang selalu berbuat baik itu cukup banyak, berbeda keadaannya dengan orang-orang fasik dari kalangan kaum muslimin, maka tiada dosa bila kita berburuk sangka terhadapnya menyangkut masalah keburukan yang tampak dari mereka (dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain)

## Lafal Tajassasuu

Lafal Tajassasuu pada asalnya adalah Tatajassasuu, lalu salah satu dari kedua huruf Ta dibuang sehingga jadilah Tajassasuu, artinya janganlah kalian mencari-cari aurat dan keaiban mereka dengan cara menyelidikinya (dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain) artinya, janganlah kamu mempergunjingkan dia dengan sesuatu yang tidak diakuinya, sekalipun hal itu benar ada padanya.

## Contoh yang tidak pantas

(Sukakah salah seorang di antara kalian memakan daging saudaranya yang sudah mati?) lafal Maytan dapat pula dibaca Mayyitan; maksudnya tentu saja hal ini tidak layak kalian lakukan. (Maka tentulah kalian merasa jijik kepadanya) maksudnya, mempergunjingkan orang semasa hidupnya sama saja artinya dengan memakan dagingnya sesudah ia mati. Kalian jelas tidak akan menyukainya, oleh karena itu janganlah kalian melakukan hal ini.

## Peringatan

(Dan bertakwalah kepada Allah) yakni takutlah akan azab-Nya bila kalian hendak mempergunjingkan orang lain, maka dari itu bertobatlah kalian dari perbuatan ini (sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat) yakni selalu menerima tobat orang-orang yang bertobat (lagi Maha Penyayang) kepada mereka yang bertobat.

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah prasangka buruk terhadap orang-orang yang berbuat baik.

Sesungguhnya sebagian prasangka adalah dosa yang harus dihukum. Janganlah kalian menyelidiki dan mencari-cari aib dan cela orang-orang Muslim, dan jangan pula kalian saling menggunjing yang lain.

Apakah salah seorang di antara kalian senang memakan bangkai saudaranya yang mati yang kalian sendiri sebenarnya merasa jijik? Maka bencilah perbuatan menggunjing, karena perbuatan menggunjing itu bagaikan memakan bangkai saudara sendiri.

Pelajaran dari ayat

Peliharalah diri kalian dari azab Allah dengan menaati semua perintah dan menjauhi segala larangan. Sesungguhnya Allah Mahaagung dalam menerima pertobatan orang-orang yang mau bertobat, lagi Mahaluas kasih sayang-Nya terhadap alam semesta.

Konten Tafsir

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna Peringatan

Selanjutnya Allah memberi peringatan kepada orang-orang beriman supaya mereka menjauhkan diri dari prasangka terhadap orang-orang yang beriman.

Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka buruk kepada manusia yang tidak disertai bukti atau tanda-tanda, sesungguhnya sebagian prasangka, yakni prasangka yang tidak disertai bukti atau tanda-tanda itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain yang sengaja ditutup-tutupi untuk mencemoohnya dan janganlah ada di antara kamu yang menggunjing, yakni membicarakan aib, sebagian yang lain.

Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Karena itu hindarilah pergunjingan karena itu sama dengan memakan daging saudara yang telah mati.

Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat kepada orang yang bertobat, Maha Penyayang kepada orang yang taat.

Konten Tafsir

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Makna Kata

Makna Kata Prasangka

Ini adalah seruan terakhir kepada orang-orang yang beriman, dan Allah subhanahu wa ta'ala mengkhususkan pada seruan yang kelima ini karena Allah subhanahu wa ta'ala akan membicarakan tentang perkara-perkara kezaliman yang dimana orang dizalimi tidak menyadari karena perbuatan buruk tersebut dilakukan bukan di hadapannya seperti gibah dan tajassus. (69 )

Dalam ayat ini juga Allah subhanahu wa ta'ala melarang kita untuk menjauhi banyak prasangka, dan kita tidak boleh berprasangka buruk kepada orang yang zhahir nya baik(70 ), jika kita berprasangka kepada orang yang zhahirnya baik maka kita berdosa, entah persangkaan kita itu benar atau salah kita tetap dosa. Kita hanya boleh berprasangka buruk kepada pelaku kemaksiatan, karena Allah subhanahu wa ta'ala melarang اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ (Jauhilah banyak dari prasangka),maka dari itu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
"Jauhilah prasangka buruk, karena prasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kalian saling mendiamkan, janganlah suka mencari-cari isu, saling mendengki, saling membelakangi, serta saling membenci, tetapi, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." (71 )

Makna Kata Tajassus

Mengapa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan perkataan yang paling dusta lebih daripada dusta yang sesungguhnya? Karena jika orang dusta dia sadar dia sedang berdusta, namun orang yg berprasangka buruk dia berpikir dirinya benar, maka dia telah tertipu dengan dua perkara: dia telah salah sangka dan dia merasa dirinya benar.

Ayat ini juga sebagai dalil bahwa prasangka yang disertai indikasi yang jelas maka diperbolehkan, itulah sebagian persangkaan yang dibolehkan oleh Allah(72 ). Namun kebanyakan orang berprasangka buruk kepada orang lain yang prasangka tersebut tidak dibangun di atas hakikat/kepastian akan tetapi dibangun hanya di atas dugaan. Selain itu kebanyakan prasangka yang buruk timbul disebabkan ada pertikaian sebelumnya sehingga yang berprasangka selalu menafsirkan perbuatan sengketanya tersebut kepada makna yang buruk. Maka hendaknya kita berhati-hati terutama dalam kehidupan berumah tangga, jangan sampai kita menjadi orang yang terus mengawasi terhadap pasangan kita, selalu berprasangka buruk kepada istri begitu juga sebaliknya sehingga menyebabkan setiap yang dilakukan pasangannya adalah salah.

Makna Kata Ghibah

Kemudian firman Allah subhanahu wa ta'ala,

وَلَا تَجَسَّسُوا
“dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain.”
Dalam qiraah yang lain وَلَا تَحَسَّسُوا,( 73) dan perbedaan antara وَلَا تَجَسَّسُوا dengan وَلَا تَحَسَّسُوا? Dalam hadits disebutkan disebutkan keduanya secara bergandengan,

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
"Jauhilah prasangka buruk, karena prasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kalian saling mendiamkan, janganlah suka mencari-cari isu, saling mendengki, saling membelakangi, serta saling membenci, tetapi, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." ( 74)

Banyak tafsiran dari para ulama dalam membedakan keduanya, di antaranya:

Bahwa التَّجَسُّسَ adalah mencari keburukan orang lain dengan penglihatan, adapun التَّحَسُّسُ mencari keburukan orang lain dengan pendengaran (75 ).
Bahwa التَّجَسُّسَ mencari keburukan orang lain dengan bertanya kepada orang lain, adapun التَّحَسُّسُ mencari keburukan orang lain dengan mencarinya sendiri. (76 )

Dan semuanya ini dilarang oleh Islam, dan hendaknya kita bersyukur jika Allah subhanahu wa ta'ala menutup aib seseorang dari mata kita. Dengan demikian kita bisa hidup lebih bahagia karena jika kita mengetahui urusan orang lain maka hidup kita tidak tenteram. Penulis pun merasa hidup tidak tenteram ketika sering didatangi orang lain di rumah konsultasi tentang masalah rumah tangga mereka dengan banyak masalah yang ada, dan penulis mendengar semuanya yang mana mereka semua ingin mendengar nasehat dari penulis, akan tetapi ini membuat penulis tidak tenang, karena akhirnya membuat penulis menjadi kesal dengan fulan dan fulan yang keburukannya diceritakan kepada penulis yang sebelumnya penulis tidak tahu dan tidak memiliki masalah dengan mereka. Jadi jika Allah subhanahu wa ta'ala menutup aib seseorang dari kita hendaknya kita bersyukur, bukan malah kita mencari-cari aib orang lain tersebut. Jika kita ingin bahagia maka jangan pernah mencari-cari aib seseorang karena selain ini membuat hidup tidak tenteram ini juga hanya menghabiskan waktu, kecuali memang kita mendengar tentang kesalahan untuk kita perbaiki dan ada maslahatnya.

Dalam ayat ini disebutkan التَّجَسُّسَ setelah penjelasan tentang prasangka buruk, kaitan keduanya adalah bahwa seseorang melakukan التَّجَسُّسَ karena dia sudah berprasangka buruk maka dia melanjutkan prasangka buruknya tadi dengan melakukan التَّجَسُّسَ. (77 )

Makna Kata Ghibah

Kemudian firman Allah subhanahu wa ta'ala,

وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
“dan janganlah ada di antara kalian yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kalian merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.”
Para ulama berbeda pendapat berkaitan dengan masalah dosa gibah, apakah ini termasuk dosa besar atau dosa kecil? Ada 2 pendapat di kalangan para ulama namun bagaimanapun entah itu dosa besar atau dosa kecil hendaknya gibah harus dijauhi karena ini berbahaya, sehingga Allah melarangnya secara khusus dalam al-Qurán. Selain itu ghibah menjadi bahaya ditinjau juga dari dampaknya yang bisa menimbulkan kebencian dan pertikaian diantara sesame kaum muslimin.

Kemudian Allah subhanahu wa ta'ala menutup ayat ini dengan perintah untuk bertakwa, dan kelaziman dari bertakwa agar kita tidak berprasangka buruk, mencari-cari keburukan orang lain, dan jangan suka gibah. Maka jika kita masih suka gibah terutama para wanita yang masih suka gibah maka ingatlah ayat ini, bahkan terkadang yang lebih menyedihkan adalah kebanyakan orang mereka suka menghibahi ustadznya sendiri, hendaknya seseorang jika mampu memberikan udzur kepada orang lain maka lebih utama memberikan udzur kepada gurunya, dan jika seseorang memang memiliki masalah dengan ustadznya atau melihat keburukan pada ustadznya maka hendaknya ia menemuinya langsung menasihatinya bukan dengan cara membicarakannya di belakang.

Konten Tafsir

## Makna Kata

### Makna Kata Prasangka

Ini adalah seruan terakhir kepada orang-orang yang beriman, dan Allah subhanahu wa ta'ala mengkhususkan pada seruan yang kelima ini karena Allah subhanahu wa ta'ala akan membicarakan tentang perkara-perkara kezaliman yang dimana orang dizalimi tidak menyadari karena perbuatan buruk tersebut dilakukan bukan di hadapannya seperti gibah dan tajassus. (69 )

Dalam ayat ini juga Allah subhanahu wa ta'ala melarang kita untuk menjauhi banyak prasangka, dan kita tidak boleh berprasangka buruk kepada orang yang zhahir nya baik(70 ), jika kita berprasangka kepada orang yang zhahirnya baik maka kita berdosa, entah persangkaan kita itu benar atau salah kita tetap dosa. Kita hanya boleh berprasangka buruk kepada pelaku kemaksiatan, karena Allah subhanahu wa ta'ala melarang اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ (Jauhilah banyak dari prasangka),maka dari itu Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
"Jauhilah prasangka buruk, karena prasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kalian saling mendiamkan, janganlah suka mencari-cari isu, saling mendengki, saling membelakangi, serta saling membenci, tetapi, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." (71 )

### Makna Kata Tajassus

Mengapa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan perkataan yang paling dusta lebih daripada dusta yang sesungguhnya? Karena jika orang dusta dia sadar dia sedang berdusta, namun orang yg berprasangka buruk dia berpikir dirinya benar, maka dia telah tertipu dengan dua perkara: dia telah salah sangka dan dia merasa dirinya benar.

Ayat ini juga sebagai dalil bahwa prasangka yang disertai indikasi yang jelas maka diperbolehkan, itulah sebagian persangkaan yang dibolehkan oleh Allah(72 ). Namun kebanyakan orang berprasangka buruk kepada orang lain yang prasangka tersebut tidak dibangun di atas hakikat/kepastian akan tetapi dibangun hanya di atas dugaan. Selain itu kebanyakan prasangka yang buruk timbul disebabkan ada pertikaian sebelumnya sehingga yang berprasangka selalu menafsirkan perbuatan sengketanya tersebut kepada makna yang buruk. Maka hendaknya kita berhati-hati terutama dalam kehidupan berumah tangga, jangan sampai kita menjadi orang yang terus mengawasi terhadap pasangan kita, selalu berprasangka buruk kepada istri begitu juga sebaliknya sehingga menyebabkan setiap yang dilakukan pasangannya adalah salah.

### Makna Kata Ghibah

Kemudian firman Allah subhanahu wa ta'ala,

وَلَا تَجَسَّسُوا 
“dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain.”
Dalam qiraah yang lain وَلَا تَحَسَّسُوا,( 73) dan perbedaan antara وَلَا تَجَسَّسُوا dengan وَلَا تَحَسَّسُوا? Dalam hadits disebutkan disebutkan keduanya secara bergandengan,

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
"Jauhilah prasangka buruk, karena prasangka buruk adalah ucapan yang paling dusta, janganlah kalian saling mendiamkan, janganlah suka mencari-cari isu, saling mendengki, saling membelakangi, serta saling membenci, tetapi, jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara." ( 74)

Banyak tafsiran dari para ulama dalam membedakan keduanya, di antaranya:

1.  Bahwa التَّجَسُّسَ adalah mencari keburukan orang lain dengan penglihatan, adapun التَّحَسُّسُ mencari keburukan orang lain dengan pendengaran  (75 ). 
2. Bahwa التَّجَسُّسَ mencari keburukan orang lain dengan bertanya kepada orang lain, adapun التَّحَسُّسُ mencari keburukan orang lain dengan mencarinya sendiri.  (76 )

Dan semuanya ini dilarang oleh Islam, dan hendaknya kita bersyukur jika Allah subhanahu wa ta'ala menutup aib seseorang dari mata kita. Dengan demikian kita bisa hidup lebih bahagia karena jika kita mengetahui urusan orang lain maka hidup kita tidak tenteram. Penulis pun merasa hidup tidak tenteram ketika sering didatangi orang lain di rumah konsultasi tentang masalah rumah tangga mereka dengan banyak masalah yang ada, dan penulis mendengar semuanya yang mana mereka semua ingin mendengar nasehat dari penulis, akan tetapi ini membuat penulis tidak tenang, karena akhirnya membuat penulis menjadi kesal dengan fulan dan fulan yang keburukannya diceritakan kepada penulis yang sebelumnya penulis tidak tahu dan tidak memiliki masalah dengan mereka. Jadi jika Allah subhanahu wa ta'ala menutup aib seseorang dari kita hendaknya kita bersyukur, bukan malah kita mencari-cari aib orang lain tersebut. Jika kita ingin bahagia maka jangan pernah mencari-cari aib seseorang karena selain ini membuat hidup tidak tenteram ini juga hanya menghabiskan waktu, kecuali memang kita mendengar tentang kesalahan untuk kita perbaiki dan ada maslahatnya.

Dalam ayat ini disebutkan التَّجَسُّسَ setelah penjelasan tentang prasangka buruk, kaitan keduanya adalah bahwa seseorang melakukan التَّجَسُّسَ karena dia sudah berprasangka buruk maka dia melanjutkan prasangka buruknya tadi dengan melakukan التَّجَسُّسَ. (77 )

### Makna Kata Ghibah

Kemudian firman Allah subhanahu wa ta'ala,

وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
“dan janganlah ada di antara kalian yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kalian yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kalian merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.”
Para ulama berbeda pendapat berkaitan dengan masalah dosa gibah, apakah ini termasuk dosa besar atau dosa kecil? Ada 2 pendapat di kalangan para ulama namun bagaimanapun entah itu dosa besar atau dosa kecil hendaknya gibah harus dijauhi karena ini berbahaya, sehingga Allah melarangnya secara khusus dalam al-Qurán. Selain itu ghibah menjadi bahaya ditinjau juga dari dampaknya yang bisa menimbulkan kebencian dan pertikaian diantara sesame kaum muslimin.

Kemudian Allah subhanahu wa ta'ala menutup ayat ini dengan perintah untuk bertakwa, dan kelaziman dari bertakwa agar kita tidak berprasangka buruk, mencari-cari keburukan orang lain, dan jangan suka gibah. Maka jika kita masih suka gibah terutama para wanita yang masih suka gibah maka ingatlah ayat ini, bahkan terkadang yang lebih menyedihkan adalah kebanyakan orang mereka suka menghibahi ustadznya sendiri, hendaknya seseorang jika mampu memberikan udzur kepada orang lain maka lebih utama memberikan udzur kepada gurunya, dan jika seseorang memang memiliki masalah dengan ustadznya atau melihat keburukan pada ustadznya maka hendaknya ia menemuinya langsung menasihatinya bukan dengan cara membicarakannya di belakang.

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna kata

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا۟ اجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ (Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka)

Yaitu berprasangka buruk terhadap orang baik. Adapun terhadap orang jahat dan fasik maka kita diperbolehkan berprasangka sesuai apa yang nampak dari mereka.

Makna ayat

Dosa Prasangka

إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ( karena sebagian dari prasangka itu dosa)

Yakni sebagian prasangka yang mengandung dosa ini adalah prasangka buruk terhadap orang baik.

Larangan Mencari Keburukan

وَلَا تَجَسَّسُوا۟( Dan janganlah mencari-cari keburukan orang)

Makna (التجسس) yakni mencari-cari aib dan keburukan yang tersembunyi.

Larangan Menggunjing

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ( dan janganlah menggunjingkan satu sama lain)

Yakni janganlah kalian saling membicarakan keburukan orang lain tanpa sepengetahuannya. Makna menggunjing yakni membicarakan keburukan seseorang ketika ia tidak bersama orang yang membicarakan itu, meskipun apa yang dibicarakan benar-benar ada dalam diri orang tersebut. Adapun jika apa yang dibicarakan itu tidak benar maka itu termasuk tuduhan terhadapnya.

Perumpamaan Ghibah

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا(Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?)

Allah mengumpamakan ghibah (menggunjing) seperti orang yang memakan bangkai orang yang sudah mati; sebab orang yang sudah mati tidak akan mengetahui bahwa dagingnya dimakan, begitu pula orang yang digunjing tidak mengetahui gunjingan tersebut, sehingga ia tidak mampu membela dirinya seperti mayat yang dimakan dagingnya. Adapun orang yang hadir dalam perbincangan bisa jadi ia mampu membela diri dari ucapan buruk yang ditujukan kepadanya. Ayat ini adalah sebagai penjauh seseorang agar tidak melakukannya. Sebab memakan daging manusia merupakan hal yang dijauhi oleh tabiat manusia yang sehat, disamping itu adalah hal haram secara syariat.

Kesimpulan

فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ( Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya)

Yakni sebagaimana kalian tidak menyukai hal ini maka janganlah kalian menggunjingnya.

Konten Tafsir

## Makna kata

12. يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا۟ اجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ (Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka)

Yaitu berprasangka buruk terhadap orang baik. Adapun terhadap orang jahat dan fasik maka kita diperbolehkan berprasangka sesuai apa yang nampak dari mereka.

## Makna ayat

### Dosa Prasangka

إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ( karena sebagian dari prasangka itu dosa)

Yakni sebagian prasangka yang mengandung dosa ini adalah prasangka buruk terhadap orang baik.

### Larangan Mencari Keburukan

وَلَا تَجَسَّسُوا۟( Dan janganlah mencari-cari keburukan orang)

Makna (التجسس) yakni mencari-cari aib dan keburukan yang tersembunyi.

### Larangan Menggunjing

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ( dan janganlah menggunjingkan satu sama lain)

Yakni janganlah kalian saling membicarakan keburukan orang lain tanpa sepengetahuannya. Makna menggunjing yakni membicarakan keburukan seseorang ketika ia tidak bersama orang yang membicarakan itu, meskipun apa yang dibicarakan benar-benar ada dalam diri orang tersebut. Adapun jika apa yang dibicarakan itu tidak benar maka itu termasuk tuduhan terhadapnya.

### Perumpamaan Ghibah

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا(Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?)

Allah mengumpamakan ghibah (menggunjing) seperti orang yang memakan bangkai orang yang sudah mati; sebab orang yang sudah mati tidak akan mengetahui bahwa dagingnya dimakan, begitu pula orang yang digunjing tidak mengetahui gunjingan tersebut, sehingga ia tidak mampu membela dirinya seperti mayat yang dimakan dagingnya. Adapun orang yang hadir dalam perbincangan bisa jadi ia mampu membela diri dari ucapan buruk yang ditujukan kepadanya. Ayat ini adalah sebagai penjauh seseorang agar tidak melakukannya. Sebab memakan daging manusia merupakan hal yang dijauhi oleh tabiat manusia yang sehat, disamping itu adalah hal haram secara syariat.

### Kesimpulan

فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ( Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya)

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.