Surat An-Najm ayat 31

Allah menjelaskan akan apa yang menunjukkan atas kerajaan-Nya atas segala sesuatu, Allah berkata :
Allah sajalah Raja bagi apa yang ada di langit dan di bumi;
Dia akan membalas pada hari kiamat bagi mereka yang buruk amalannya yang berhak untuk diadzab,
dan membalas bagi mereka yang berhak untuk mendapatkan surga.

31. Dan hanya milik Allah sajalah apa yang ada di langit dan milik-Nya apa yang ada di bumi baik dari sisi kekuasaan, penciptaan dan pengaturan, agar Allah membalas orang-orang yang melakukan perbuatan buruk di dunia dengan siksa yang pantas bagi mereka dan membalas orang-orang beriman yang melakukan kebaikan dengan Surga.

Makna Ayat

Hanya milik Allah yang ada di langit dan yang ada di bumi supaya Dia memberi balasan azab kepada orang-orang yang berbuat jahat atas apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan surga, yaitu orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji (kecuali kesalahan-kesalahan kecil yang tidak disengaja).

Pelajaran dari Ayat

Sesungguhnya, dengan melaksanakan kewajiban dan meninggalkan perbuatan yang haram maka Allah akan mengampuni mereka. Sesungguhnya, Tuhanmu Mahaluas ampunan-Nya. Dia lebih mengetahui tentang keadaan kalian ketika Dia menciptakan bapak kalian, Adam, dari tanah dan ketika kalian masih janin dalam perut ibu.

Makna Ayat

Maka dari itu, janganlah kalian mengatakan diri kalian suci lalu memuji dan menyifatinya dengan ketakwaan. Dialah yang paling mengetahui orang yang takut kepada siksaan-Nya dari hamba-hamba-Nya yang menjauhi perbuatan maksiat.

Makna Kepemilikan Allah ﷻ

Allah ﷻ mengabarkan bahwa Dia adalah Pemilik kerajaan, hanya Dia sendiri yang menguasai dunia dan akhirat, semua yang ada di dunia dan di akhirat adalah kepunyaanNya.

Bagaimana Kepemilikan Allah ﷻ Berlaku

Allah ﷻ memberlakukan kepemilikanNya layaknya Raja Agung memperlakukan budak dan hamba sahayanya. KekuasaanNya berlaku pada mereka, berlaku secara cepat, Allah ﷻ memerintah dan melarang mereka serta memberi balasan atas apa yang diperintahkan dan apa yang dilarang dari mereka.

Balasan dari Allah ﷻ

Allah ﷻ memberikan pahala bagi orang yang taat dan menyiksa orang yang durhaka. لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا "Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat," yang melakukan amalan-amalan kekufuran dan kemaksiatan-kemaksiatan yang lebih rendah, dan karena mereka mengerjakan amalan-amalan buruk, maka mereka mendapatkan siksaan yang mengerikan,

Balasan yang Baik dari Allah ﷻ

وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا "dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik," berupa ibadah kepada Allah ﷻ dan berbuat baik terhadap makhluk Allah ﷻ dengan berbagai tindakan yang membawa manfaat, بِالْحُسْنَى "dengan pahala yang lebih baik," yaitu dengan kondisi yang lebih baik di dunia dan di akhirat, di mana yang terbesar dan paling mulia adalah keridhaan Rabb mereka serta meraih surga dan segala kenikmatan yang ada di dalamnya.

Makna ayat

Allah SWT menceritakan bahwa Dialah Yang mempunyai langit dan bumi dan Dia Mahakaya daripada selain-Nya, dan Yang Menghakimi makhluk-Nya dengan adil, dan Yang menciptakan makhluk-Nya dengan benar.

{لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰى}
{#supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga).#} (An-Najm, [53:31])

Yakni Dia akan memberi balasan kepada tiap-tiap orang sesuai dengan amal perbuatannya. Jika amalnya baik, maka balasannya baik; dan jika amalnya buruk, maka balasannya buruk.

Ayat 31-32

Allah SWT memberitahukan bahwa Dialah Dzat yang Maha Merajai langit dan bumi. Dia Maha Kaya daripada selainNya, dan Maha Menghakimi makhluk­Nya dengan adil, dan yang menciptakan makhlukNya dengan benar (supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga)) yaitu Dia akan membalas kepada setiap orang sesuai dengan amal perbuatannya. Jika kebaikan, maka balasannya kebaikan; dan jika keburukan, maka balasannya keburukan.

Kemudian “orang-orang yang berbuat baik” ditafsirkan bahwa mereka adalah orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji. yaitu, bahwa mereka adalah orang-orang yang tidak mau melakukan perbuatan-perbuatan yang diharamkan dan dosa-dosa besar. Jika ada dari mereka yang melakukan sebagian dosa-dosa kecil, maka sesungguhnya Allah akan memberikan ampunan bagi mereka dan menutupi kesalahan mereka, sebagaimana Allah berfirman dalam ayat lain: (Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga) (31)) (Surah An-Nisa’)

di sini Allah berfirman: ((Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil) Ini adalah istisna’ munqati’, karena kata Al-lamam” adalah dosa-dosa kecil dan kekeliruan dari perbuatan.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas

Dia berkata,”Tidak ada sesuatupun yang lebih mirip untuk dikatakan sebagai “Al-lamam” selain dari apa yang dijelaskan Abu Hurairah dari Nabi SAW yang bersabda:”Sesungguhnya Allah SWT telah mencatatkan pada pundak anak cucu nabi Adam bagian dari perbuatan zinanya, yang pasti dilakukannya. yaitu, zina mata adalah memandang, zina lisan adalah berucap, dan zina jiwa adalah berharap dan berhasrat, sedangkan farji itu yang mem­benarkan dan mendustakannya.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya

(kecuali kesalahan-kesalahan kecil) yaitu kecuali dosa-dosa yang telah lalu. Demikian juga dikatakan Zaid bin Aslam.

Firman Allah SWT

(Sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunanNya) yaitu, rahmat Allah memuat segala sesuatu dan ampunanNya memuat semua dosa-dosa bagi orang yang bertaubat darinya. Sebagaimana firmanNya: (Katakanlah, "Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (53)) (Surah Az-Zumar)

Firman Allah SWT

(Dan Dia lebih mengetahui (tentang keadaan)mu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah) yaitu Dia Maha Melihat kalian dan Maha Mengetahui keadaan, perbuatan dan ucapan kalian yang akan keluar dan dikerjakan kalian sejak Dia menciptakan nenek moyang kalian dari tanah, lalu Dia mengeluarkan semua keturunannya dari tulang sulbinya seperti semut-semut kecil. Kemudian membagi mereka menjadi dua golongan, ada golongan untuk ke surga dan golongan untuk ke neraka yang menyala-nyala. Demikian pula firmanNya: (dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu) Malaikat yang telah ditugaskan telah menetapkan terhadapnya rezeki, ajal, dan amal perbuatannya, dan apakah dia termasuk orang yang celaka atau orang yang berbahagia?

Firman Allah

(maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci) yaitu memuji diri sendiri, merasa besar, dan membanggakan amal kalian sendiri (Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa) Sebagaimana Allah SWT berfirman: (Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang menganggap dirinya bersih? Sebenarnya Allah membersihkan siapa yang di­kehendaki-Nya dan mereka tidak dianiaya sedikit pun (49)) (Surah An-Nisa’)

(Dia hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi)

Dia-lah yang memiliki kesemuanya itu

• antara lain ialah orang yang tersesat
• orang yang mendapat petunjuk
  Dia menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia memberikan petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya (supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang mereka kerjakan) berupa kemusyrikan dan perbuatan-perbuatan dosa lainnya (dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik) maksudnya, mereka yang mengerjakan ketauhidan dan amal-amal ketaatan lainnya (dengan pahala yang lebih baik) yakni surga
  Kemudian Allah menjelaskan siapakah yang disebut orang-orang yang telah berbuat baik itu melalui firman selanjutnya