Makna Ayat

Surat Al-Mumtahanah ayat 12: Wahai Nabi, jika datang wanita-wanita yang beriman dengan suatu perjanjian kepadamu : Yaitu mereka tidak menyekutukan Allah dengan apapun, tidak berbuat dosa kejahatan mencuri, tidak berbuat kejahatan dengan berzina, yang itu adalah keburukan yang paling hina, dan yang tidak membunuh anak-anak mereka karena itu adalah perbuatan jahiliyyah; Karena sebab takut celaan dan faqir, dan yang mereka tidak menisbatkan anak mereka kepada suami-suami mereka yang padahal anak tersebut bukan anak mereka, dan yang mereka tidak menyelisihi kebenaran yang diperintahkan kepada mereka. Maka semua ini adalah syarat untuk mereka berbaiat kepadamu wahai Nabi ﷺ, dan mintalah ampunan dari Allah untuk mereka; Karena Dia maha pengampun atas dosa seorang hamba yang mereka bertaubat, yang Dia memiliki kasih sayang kepada para hamba.

12. Wahai Rasul! Jika datang kepadamu wanita-wanita yang beriman untuk membaiatmu -sebagaimana yang terjadi pada penaklukan kota Makkah- untuk tidak menyekutukan sesuatu dengan Allah, hanya menyembah Allah semata, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak mereka karena mengikuti adat jahiliyah, tidak menasabkan anak-anak hasil zina kepada suami-suami mereka dan tidak mendurhakaimu dalam perkara yang baik seperti larangan untuk meratap, menjambak rambut dan merobek baju maka baiatlah mereka dan mohonkan ampunan untuk mereka dari Allah atas dosa-dosa mereka setelah baiat mereka kepadamu.

Sesungguhnya Allah Maha Pengampun atas orang yang bertobat dari hamba-hamba-Nya, Maha Penyayang terhadap mereka.

Makna Ayat

Wahai Nabi, jika datang kepadamu wanita-wanita yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya dan berjanji untuk tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, tidak mencuri dan berzina, tidak akan membunuh anak-anak mereka sesudah atau sebelum melahirkannya, tidak menjadikan anak yang bukan anak bersama suami mereka (anak tiri suami) sebagai anak kandung suami, dan tidak menyimpang dari yang engkau perintahkan kepada mereka untuk berbuat baik, terimalah janji setia mereka itu dan mintakan ampunan kepada Allah bagi mereka.

Sesungguhnya, Allah Maha Pengampun terhadap hamba-hamba-Nya yang bertobat kepada-Nya dan Maha Penyayang kepada mereka.

Tafsir Ayat

Syarat-syarat yang disebutkan dalam ayat ini disebut sebagai mubaya'at an-nisa' (bai'at kaum wanita) yang pernah mereka buat agar kewajiban-kewajiban bersama antara kaum lelaki maupun perempuan ditunaikan di berbagai waktu. Adapun kaum lelaki, kewajiban-kewajiban mereka berbeda-beda sesuai kondisi, dan derajat, serta kewajiban yang harus mereka tunaikan.

Nabi ﷺ Menunaikan Perintah Allah ﷻ

Nabi ﷺ menunaikan apa yang diperintahkan Allah ﷻ. Jika ada kaum wanita datang berbai'at dan komit terhadap syarat-syaratnya, Rasulullah ﷺ membai'at mereka, menghibur hati mereka dan memintakan ampunan pada Allah ﷻ untuk mereka dari segala kekurangan yang pernah mereka lakukan. Kemudian Rasulullah ﷺ memasukkan mereka ke dalam golongan kaum Mukminin, dengan syarat أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا "bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah," dan wajib mengesakan Allah ﷻ semata dalam beribadah, وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ "dan tidak akan membunuh anak-anaknya," seperti yang pernah dilakukan pada kaum wanita di masa jahiliyah oleh orang-orang bodoh, وَلا يَزْنِينَ "dan tidak berzina," sebagaimana yang dulunya banyak tersebar dan dilakukan oleh para pelacur, وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ "tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka."

Syarat-Syarat Mubaya'at An-Nisa'

اَلْبُهْتَانُ adalah berkata dusta atas nama orang lain, maksudnya tidak berbuat dusta yang diada-adakan, baik yang berhubungan dengan suami-suami mereka atau yang berkaitan dengan orang lain, وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ "dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik," maksudnya, tidak mendurhakaimu dalam kebaikan yang kau perintahkan pada mereka, karena perintahmu adalah kebaikan, dan termasuk di antaranya mereka harus menaatimu dalam larangan untuk meratapi mayit, merobek saku baju, memu-kul-mukul muka serta mengucapkan doa-doa jahiliyah.

Perintah Allah ﷻ

فَبَايِعْهُنَّ "Maka terimalah janji setia mereka," jika mereka komit terhadap semua hal yang telah disebutkan, وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ "dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka," dari kekurangan-kekurangan mereka dan juga sebagai pelipur lara bagi mereka. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ "Sesungguhnya Allah Maha Pengampun," Yang banyak ampunanNya untuk orang-orang yang durhaka dan berbuat baik kepada para pendosa yang mau bertaubat. رَحِيمٌ "Lagi Maha Penyayang," yang kasih sayangNya meliputi segala sesuatu dan kebaikanNya meliputi seluruh makhluk.

Makna Ayat Al-Mumtahanah (60:12)

Baiat Kaum Wanita

Hai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka, dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik.

Syarat Baiat

1. Tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah
2. Tidak mencuri
3. Tidak berzina
4. Tidak membunuh anak-anaknya
5. Tidak berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka
6. Tidak mendurhakai Nabi dalam urusan yang baik

Hukuman Zina

Zina adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Hukuman zina adalah azab yang pedih di dalam neraka Jahanam.

Membunuh Anak

Membunuh anak sesudah lahir adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Membunuh anak selagi masih berupa janin juga termasuk dalam ayat ini.

Berbuat Dusta

Berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Berbuat dusta ini mencakup pengertian menisbatkan anak-anak mereka kepada selain ayah-ayah mereka.

Mendurhakai Nabi

Mendurhakai Nabi dalam urusan yang baik adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Mendurhakai Nabi ini mencakup pengertian melakukan niyahah, mencakari muka, menguraikan rambut, merobek-robek baju, dan menyerukan kalimat kebinasaan.

Niyahah

Niyahah adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk. Niyahah ini mencakup pengertian menangisi mayat, mencakari muka, menguraikan rambut, merobek-robek baju, dan menyerukan kalimat kebinasaan.

Hukuman Niyahah

Wanita yang melakukan niyahah apabila tidak bertobat sebelum matinya, maka ia akan diberdirikan pada hari kiamat dengan memakai kain yang terbuat dari ter (aspal) dan baju kurung dari penyakit kudis.

Ayat 12

Diriwayatkan dari Aisyah bahwa istri Nabi SAW pernah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAW menguji setiap wanita mukmin yang berhijrah kepadanya karena ayat ini, yaitu: (Hai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia) sampai firmanNya: (Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) Urwah berkata bahwa Aisyah berkata bahwa barangsiapa di antara wanita-wanita yang mukmin itu mengakui persyaratan itu. Maka Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Aku telah membaiat dirimu” hanya dengan ucapan; “dan demi Allah tangan beliau sama sekali tidak menyentuh tangan seorang wanita pun dalam baiat itu” Baiat beliau kepada mereka hanya melalui sabda beliau: “Aku telah membaiatmu atas hal itu”.

Diriwayatkan dari Ummu ‘Athiyyah, dia berkata,”Kami berbaiat kepada Rasulullah SAW, lalu beliau membacakan kepada kami: (bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah) Beliau SAW melarang kami meratap. Maka ada seorang wanita yang menggenggamkan tangannya, lalu berkata, "Fulanah telah berjasa kepadaku dan membuatku bahagia, maka aku bermaksud untuk membalas jasanya" Rasulullah SAW tidak menjawabnya sedikitpun, lalu wanita itu pergi dan kembali lagi, lalu Rasulullah SAW membaiatnya.

Firman Allah SWT: (tidak akan berzina) sebagaimana firmanNya SWT: (Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk (32)) (Surah Al-Isra’) Disebutkan dalam hadits Samurah bahwa disebutkan hukuman zina yaitu azab yang pedih di dalam neraka Jahim.

Firman Allah SWT (tidak akan membunuh anak-anaknya) Hal ini mencakup membunuh anak setelah lahir, sebagaimana yang pernah dilakukan orang-orang Jahiliyah, mereka membunuh anak-anak mereka karena takut jatuh miskin, mencakup membunuh anak selagi masih berupa janin, sebagaimana yang dilakukan sebagian orang-orang yang bodoh dari kalangan orang-orang wanita, dia menjatuhkan dirinya agar kandungannya gugur dan tidak jadi, adakalanya karena tujuan yang rusak atau tujuan yang serupa dengan itu.

Firman Allah SWT: (tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka) Ibnu Abbas berkata bahwa makna yang dimaksud adalah janganlah mereka menisbatkan anak-anak mereka kepada selain suami-suami mereka.

Firman Allah SWT: (dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik) yaitu dalam kebenaran yang kamu perintahkan kepada mereka dan kemungkaran yang kamu larang terhadap mereka.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang firmanNya: (dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik) dia berkata bahwa hal ini merupakan syarat yang diberikan Allah kepada para wanita. Ibnu Zaid berkata bahwa Allah memerintahkan agar menaati RasulNya yang merupakan manusia pilihan Allah dalam hal kebaikan. Telah berkata selain dia dari Ibnu Abbas, Salim bin Abu Al-Ja'd, dan lainnya bahwa di hari itu Nabi SAW melarang mereka melakukan ratapan.

Makna kata

(Hai nabi, apabila datang kepada kamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah, tidak akan mencuri tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya) sebagaimana yang biasa mereka lakukan di zaman jahiliah, yaitu mengubur hidup-hidup bayi perempuan mereka, karena takut tercela dan takut jatuh miskin (dan tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka) seumpamanya mereka memungut seorang anak, kemudian mereka mengaitkan anak itu sebagai hasil hubungannya dengan suami, lalu anak itu dipredikatkan sebagai anak kandungnya sendiri. Karena sesungguhnya seorang ibu itu apabila melahirkan anaknya, berarti anak itu adalah anak kandungnya sendiri yang keluar dari antara tangan dan kakinya, yakni dari perutnya (dan tidak akan mendurhakaimu dalam) pekerjaan (yang makruf) pekerjaan yang makruf artinya perbuatan yang sesuai dengan ketaatan kepada Allah, seperti meninggalkan niahah atau menjerit-jerit seraya menangis, menyobek-nyobek kerah baju, mengawut-awutkan rambut, dan mencakar-cakar muka, yang semuanya itu dilakukan di kala mereka ditinggal mati oleh suami atau keluarga mereka (maka terimalah janji setia mereka) Nabi saw. melantik janji setia mereka hanya melalui ucapan saja tanpa bersalaman atau berjabatan tangan dengan seseorang pun di antara mereka (dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang).