115. Dan Al-Qur`ān sebagai kitab yang paling benar dalam kata-katanya dan beritanya. Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimatnya.

Dan Dia lah Rabb Yang Maha Mendengar ucapan hamba-hamba-Nya lagi Maha Mengetahuinya, sehingga tidak ada sesuatu pun yang luput dari pengetahuan Nya.

Dan Dia akan memberi mereka balasan bagi yang berusaha mengubah kalimat-kalimat-Nya.

Makna ayat

Telah sempurnalah kalimat Rabb-mu, yaitu Al Qur'an, mengandung firman-firman dan berita-berita yang benar dan hukum-hukum yang adil.

Tidak ada seorang pun yang dapat mengubah ayat-ayat-Nya yang sempurna itu.

Allah Maha Mendengar perkataan hamba-Nya lagi Maha Mengetahui perkara-perkara mereka yang tampak atau yang tersembunyi.

Makna Ayat

Kemudian Allah menjelaskan perinciannya, Dia berfirman, وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا "Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (al-Qur`an), sebagai kalimat yang benar dan adil." Maksudnya, "benar" dalam berita dan "adil" dalam perintah dan larangan.

Tidak ada yang lebih benar daripada berita-berita Allah yang dimuat di dalam kitab yang mulia ini, tidak ada yang lebih adil daripada perintah-perintah dan laranganNya. لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ "Tidak ada yang dapat merubah kalimat-kalimatNya." Karena Dia menjaganya dan melindunginya dengan bentuk kebenaran tertinggi dan dengan kebenaran paling mulia, maka tidak mungkin merubahnya dan tidak ada pendapat yang diusulkan yang lebih baik darinya.

Makna Ayat Lainnya

وَهُوَ السَّمِيعُ "Dan Dialah Yang Maha Mendengar" seluruh suara dengan bahasa yang berbeda-beda dan kepentingan yang bermacam-macam.

الْعَلِيمُ "Lagi Maha Mengetahui," Dzat Yang ilmuNya meliputi yang lahir, yang batin, yang lampau dan yang akan datang.

Firman Allah SWT

Firman Allah SWT:

{وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًا}
{#Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu sebagai kalimat yang benar dan adil.#} (Al-An'am, [6:115])

Qatadah mengatakan, maksudnya benar dalam ucapan-Nya dan adil dalam semua keputusan-Nya, selalu benar dalam pemberitaan, dan adil dalam tuntutan. Setiap yang diberitakan oleh-Nya adalah benar, tiada keraguan dan kebimbangan padanya. Semua yang diperintahkan oleh-Nya adalah hal yang adil, tiada keadilan selain keadilan-Nya. Dan setiap apa yang dilarang-Nya adalah batil, karena sesungguhnya tidak sekali-kali Dia melarang, melainkan karena adanya mafsadat (kerusakan) pada yang dilarang-Nya itu, seperti yang disebutkan oleh firman-Nya:

{يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ}
{#yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar.#} (Al-A'raf, [7:157]), hingga akhir ayat.

Mengenai Firman Allah SWT

Mengenai firman Allah SWT:

{لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ}
{#Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya.#} (Al-An'am, [6:115])

Artinya, tidak ada seorang pun yang meralat hukum-Nya, baik di dunia maupun di akhirat.

{وَهُوَ السَّمِيْعُ}
{#dan Dialah Yang Maha Mendengar.#} (Al-An'am, [6:115]) semua perkataan hamba-hamba-Nya.

{الْعَلِيْمُ}
{#lagi Maha Mengetahui.#} (Al-An'am, [6:115]) semua gerakan dan diamnya mereka. Dialah yang akan membalas setiap orang sesuai dengan amal perbuatannya masing-masing.

Ayat 114-115

Allah SWT berfirman kepada NabiNya SAW,"Katakanlah kepada orang-orang yang menyekutukan Allah itu" yang menyembah selain Dia (Maka patutkah aku mencari hakim selain dari Allah) yaitu antara aku dan kalian (padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Al-Qur'an) kepada kalian dengan terperinci?) dengan memberi penjelasan (Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka) yaitu dari orang-orang Yahudi dan Nasrani (Mereka mengetahui bahwa Al-Qur'an itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya) yaitu melalui apa yang ada pada mereka berupa kabar gembira tentang dirimu dari para nabi terdahulu (Maka janganlah kalian sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu) sebagaimana firmanNya: (Maka jika kamu (Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu. Sesungguhnya telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu. Sebab itu, janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu (94)) (Surah Yunus) Ini merupakan syarat, dan syarat itu tidak memberi keputusan tentang kejadiannya. Oleh karena itu disebutkan dalam hadits dari Rasulullah SAW bahwa beliau bersabda: “Saya tidak ragu dan tidak akan bertanya”

Terkait Firman Allah SWT

(Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu sebagai kalimat yang benar dan adil)

Qatadah berkata,”Benar dalam firmanNya dan adil dalam keputusanNya. Dia berfirman dengan benar dalam menyampaikan kabar, dan adil dalam memberikan tuntutan. Setiap hal yang Dia beritakan adalah kebenaran, tidak ada keraguan dan kebimbangan di dalamnya. dan setiap hal yang Dia perintahkan adalah sesuatu yang adil, sehingga tidak ada keadilan selain Dia. Serta setiap sesuatu yang Dia larang adalah kebathilan. Sesungguhnya Dia tidak melarang, melainkan karena adanya kerusakan, sebagaimana Allah berfirman: (yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar) (Surah Al-A'raf: 157),

Teks Lainnya

(Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimatNya) yaitu tidak ada seorang pun yang mampu menghalangi ketentuanNya, tidak di dunia maupun di akhirat (dan Dialah Yang Maha Mendengar)

perkataan hamba-hambaNya (Maha Mengetahui) terhadap pergerakan dan keadaan diam mereka. Dzat yang akan membalas setiap orang sesuai amal perbuatannya.

(Dan telah sempurnalah kalimat Tuhanmu)

Makna kata

yakni Alquran yang memuat hukum-hukum dan ancaman-ancaman (sebagai kalimat yang benar dan adil) menjadi tamyiz.

Makna ayat

(Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-kalimat-Nya)
baik dengan menguranginya atau menggantinya (dan Dialah Maha Mendengar) terhadap apa yang dikatakan olehnya (lagi Maha Mengetahui) tentang apa yang diperbuatnya.