Makna Ayat

Imam Bukhari meriwayatkan dengan sanadnya yang sampai kepada Muhammad bin Ka’ab Al Qurazhiy ia berkata: Aku mendengar Zaid bin Arqam radhiyallahu 'anhu (berkata), “Ketika Abdullah bin Ubay berkata, “Janganlah kamu berinfak kepada orang-orang yang berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,” ia juga berkata, “Sungguh, jika kita telah kembali ke Madinah…dst.” Maka aku beritahukan hal itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam lalu orang-orang Anshar mencelaku, dan Abdullah bersumpah bahwa dia tidak berkata demikian, maka aku pulang ke rumah dan tidur, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memanggilku dan berkata, “Sesungguhnya Allah telah membenarkanmu.” Dan turunlah ayat, “Mereka yang berkata (kepada orang-orang Anshar), "Janganlah kamu bersedekah…dst.”

Pelajaran dari Ayat

Ini termasuk kerasnya permusuhan mereka kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan kaum muslimin ketika mereka melihat kaum muslimin bersatu. Mereka menganggap bahwa tanpa harta dan nafkah mereka (kaum munafik) tentu mereka (kaum muslimin) tidak akan berkumpul membela agama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Sungguh hal ini merupakan sesuatu yang paling aneh, yaitu karena kaum munafik yang sangat senang agama Islam terlantar dan kaum muslimin tersakiti menyangka demikian, dimana sangkaan ini hanyalah laris di kalangan orang-orang yang tidak mengetahui keadaan yang sebenarnya.

Makna Ayat

Oleh karena itulah dalam lanjutan ayat Allah Subhaanahu wa Ta'aala membantah mereka dengan firman-Nya, “Padahal milik Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi.” Yakni Dia yang memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menghalangi dari siapa yang Dia kehendaki, memudahkan sebab bagi siapa yang Dia kehendaki dan menyusahkan kepada siapa yang Dia kehendaki.

Pelajaran dari Ayat

Dia akan memberi rezeki kepada kaum muhajirin dan selain mereka.

Makna Ayat

Sehingga mengatakan demikian yang isinya memberi kesan bahwa perbendaharaan rezeki ada di tangan mereka dan di bawah kehendak mereka.

Makna ayat

{ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا۟ } "Janganlah kamu memberikan perbelanjaan kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada disisi Rasulullah supaya mereka bubar (meninggalkan Rasulullah)"

Mereka mengira kalau bukan karena harta mereka, umat Islam tidak akan berkumpul untuk mendukung agama Allah! sungguh mengherankan bahwa orang-orang yang paling fanatik menyatakan meninggalkan agama atas klaim seperti itu, dan klaim ini hanya didukung oleh mereka yang tidak mengetahui fakta-faktanya:

Makna kata

{ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ } "Padahal kepunyaan Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami".

1. Allah membeberkan keburukan orang-orang munafik; bahwa mereka berkata kepada para penduduk Madinah: “Janganlah kalian berinfak bagi kaum Muhajirin yang merupakan para sahabat Nabi Muhammad, agar mereka meninggalkannya.” Orang yang mengatakan ini secara langsung adalah Abdullah bin Ubay yang merupakan pemimpin orang-orang munafik.

Makna ayat

Hanya Allah yang memiliki seluruh perbendaharaan tujuh langit dan bumi; Dia memberi rezeki bagi seluruh makhluk. Akan tetapi orang-orang munafik tidak memahami bagaimana Allah mengatur makhluk-makhluk-Nya.

Mereka adalah orang-orang yang mengatakan kepada penduduk Madinah, "Janganlah kalian memberi nafkah kepada orang-orang Mukmin yang menyertai Rasulullah--yaitu orang-orang Muhâjirîn--sampai mereka meninggalkannya."

Padahal, kepunyaan Allahlah perbendaharaan langit dan bumi beserta rezeki yang ada di dalamnya. Dia akan memberikannya kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Akan tetapi, orang-orang munafik tidak memahami itu.

1. Mereka yaitu para pemimpin orang-orang munafik itu berkata kepada sahabat-sahabat anshar mereka di Madinah: “Kalian jangan menafkahkan (harta kalian) kepada orang-orang yang berada di sisi Rasulallah SAW, yaitu orang-orang fakir Muhajirin sampai mereka memisahkan diri dari Rasulallah saat mereka sudah tidak sanggup lagi (mengikutinya)”.

2. Di tangan Allah, kunci-kunci rejeki itu ada.

3. Dialah Dzat yang Maha Memberi Rejeki bagi kaum Muhajirin itu.

4. Akan tetapi karena ketidaktahuan mereka tentang Allah, orang-orang munafik itu tidak mengetahui bahwa gudang-gudang rejeki itu ada di tangan Allah.

Mereka adalah orang-orang yang berkata

Mereka adalah orang-orang yang berkata,“Janganlah berinfak kepada orang-orang yang ada di sisi Rasulullah sampai mereka bubar} meninggalkannya {milik Allahlah perbendaharaan langit dan bumi. Akan tetapi orang-orang munafik itu tidak mengerti

Orang-orang Munafik di Madinah

Mereka itulah, yakni orang-orang munafik di Madinah yang berkata dengan pentuh hasutan kepada orang-orang Ansar, "Janganlah kamu bersedekah kepada orang-orang yang ada di sisi Rasulullah yaitu kaum Muhajirin sampai mereka bubar, meninggalkan Rasulullah agar umat Islam pecah dan lemah."

Padahal milik Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi yang menjamin rezeki setiap orang, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami bahwa rezeki, hidup, dan mati setiap makhluk berada di tangan Allah.

Makna kata

Yang mengatakan لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا “Janganlah kamu bersedekah kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah sampai mereka bubar (meninggalkan Rasulullah)” hanyalah satu orang yaitu Abdullah bin Ubay bin Salul, namun dalam ayat ini Allah ﷻ mengatakan dalam ayat ini هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ “mereka itulah yang telah mengatakan” padahal yang mengatakan hanya satu orang. Ini menunjukkan bahwa jika ada satu orang yang mengatakan dan yang lainnya menyetujuinya maka mereka semua dihukumi sama(30), dan ini seperti kisah tentang kaum Nabi Shalih yaitu kaum Tsamud ketika mereka menyembelih untanya Nabi Shalih, dan yang membunuh hanyalah satu orang yang bernama Salif bin Qidar, namun Allah ﷻ berfirman فَعَقرُوهَا “mereka menyembelihnya (untanya Nabi Shalih)” dengan menggunakan kata “mereka”, padahal sebelumnya Allah ﷻ berfirman اِذِ انْۢبَعَثَ اَشْقٰىهَاۖ kemudian bangkit orang yang paling celaka di antara mereka untuk menyembelih untanya Nabi Shalih” dengan lafal satu orang, namun ketika menyembelih untanya Nabi Shalih disebutkan dengan lafal jamak فَعَقرُوهَا “mereka menyembelihnya (untanya Nabi Shalih)”, seakan-akan dalam ayat ini menunjukkan bahwa yang melakukan penyembelihan adalah semuanya padahal yang melakukan hanya satu orang. Hal ini dikarenakan bahwa Salif bin Qidar melakukannya karena hasil dari musyawarah mereka semua, dan semuanya menyetujuinya. Yang mengeksekusinya (menyembelihnya) hanya satu orang namun semuanya mendapatkan hukum yang sama karena ini adalah hasil keputusan dan persetujuan bersama. Maka begitu juga dalam surah al-munafiqun dalam ayat ini, yang mengatakan hanyalah Abdullah bin Ubay bin Salul akan tetapi semua temannya menyetujuinya maka Allah ﷻ mengatakan dalam ayat ini هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ “mereka itulah yang telah mengatakan”. Maka hendaknya kita berhati-hati dalam perbuatan keburukan, terkadang kita tidak ikut serta dalam melakukannya namun kita ikut menyetujuinya maka hukumnya sama dengan orang yang melakukannya. Seperti misalnya ada perbuatan kesyirikan di suatu tempat lalu ada orang yang mendukungnya, maka hukumnya sama seperti orang yang melakukan kesyirikan tersebut walaupun dia tidak melakukan kesyirikan tersebut, maka hendaknya hati-hati dari menyetujui perbuatan yang buruk, karena walaupun kita bukan pelakunya namun hukumnya tetap sama dengan yang melakukannya.

Lalu Allah ﷻ menjawab terhadap perkataan mereka tersebut dan berkata وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ”padahal milik Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami” lalu apakah ketika kalian tidak memberikan makan kepada para pengikut Rasulullah ﷺ mereka akan mati kelaparan? Padahal sesungguhnya pembendaharaan langit dan bumi semuanya milik Allah ﷻ, dan Allah ﷻ lah yang memberikan mereka makan jika kalian tidak memberikan mereka makan(31).

1. Mereka yang berkata (kepada orang-orang Anshar), “Janganlah kamu bersedekah kepada orang-orang (Muhajirin) yang ada di sisi Rasulullah sampai mereka bubar”

Yang mereka maksud adalah orang-orang fakir dari kaum Muhajirin.

Padahal milik Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi

Yakni Allah-lah yang akan memberi rezeki pada orang-orang muhajirin tersebut.

Tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami

Yakni tidak mengerti bahwa rezeki berada di tangan Allah, sehingga mereka mengira Allah tidak akan melapangkan rezeki orang-orang beriman.