Ayat ini merupakan bantahan terhadap ucapan orang-orang kafir bahwa Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam adalah orang gila.

1. Ayat ini -yang merupakan jawaban dari sumpah Allah- mengingkari penyakit jiwa yang dituduhkan orang-orang musyrik kepada Nabi Muhammad, dan menjelaskan bahwa kenabian merupakan kenikmatan besar dari Allah yang Dia istimewakan bagi Nabi Muhammad.

Makna Ayat

Aku bersumpah demi pena yang biasa digunakan oleh malaikat dan lainnya untuk menulis, dan demi kebaikan dan manfaat yang mereka tuliskan,

Makna Kata

sesungguhnya kamu--dengan kenabian yang diberikan oleh Allah kepadamu--bukanlah seorang yang lemah akal dan bodoh.

2-3. Kamu tidaklah gila wahai Rasulallah akibat nikmat yang diberikan Tuhanmu berupa risalah dan nubuwwah sebagaimana yang dituduhkan orang-orang musyrik.

Maksudnya adalah Allah menghilangkan kegilaan dari (diri)mu. Ibnu Al-Mundzir dari Ibnu Juraij yang berkata: “Orang-orang musyrik itu berkata bahwa Nabi SAW itu orang gila dan setan. Kemudian turunlah ayat {Maa Anta Bi Ni’mati Rabbika Bi Majnuun}”.

Sesungguhnya bagimu pahala yang tidak terputus-putus

Berkat Karunia Tuhanmu Kamu Bukanlah Orang Gila

{berkat karunia Tuhanmu kamu bukanlah orang gila

Makna kata

Aku bersumpah demi pena yang biasa digunakan oleh malaikat dan lainnya untuk menulis, dan demi kebaikan dan manfaat yang mereka tuliskan, bahwa sesungguhnya kamu--dengan kenabian yang diberikan oleh Allah kepadamu--bukanlah seorang yang lemah akal dan bodoh.

Makna Surah Nùn

Akhir surah sebelumnya, berbicara tentang dua kelompok yang saling bertolak belakang. satu dibinasakan dan satu diselamatkan. Di awal surah ini dijelaskan sifat siapa yang akan mendapat keselamatan dan siapa yang akan mendapat azab.

Nùn. Demi pena yang biasa digunakan untuk menulis oleh malaikat atau oleh siapa pun, dan juga demi apa yang mereka tuliskan. Dengan karunia Tuhanmu yang berupa risalah dan nubuwah, engkau, wahai Nabi Muhammad sekali-kali bukanlah orang gila sebagaimana yang dituduhkan oleh kaum musyrik.

Dan sesungguhnya berkat perjuangan dan kesabaranmu engkau pasti mendapat pahala yang besar yang tidak putus-putusnya. Dan sesungguhnya engkau benar-benar berbudi pekerti yang luhur. Karena Tuhanmu yang mendidikmu dengan akhlak al-Qur’an.

Makna Ayat

Pada ayat ini Allah ﷻ menekankan bantahan bagi orang-orang musyrikin. Hal pertama yang Allah ﷻ tekankan adalah Nabi ﷺ bukanlah orang gila. Sebagian Ahli Tafsir mengatakan bahwa orang-orang musyrikin berkata bahwa Nabi ﷺ adalah orang gila. Maka Allah ﷻ bersumpah dengan mengatakan,

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ، مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
“Nun. Demi pena dan apa yang mereka tuliskan, dengan karunia Tuhanmu engkau (Muhammad) bukanlah orang gila.” (QS. Al-Qalam 1-2) (17)

Dan dalam bahasa Arab, kombinasi مَا dengan بِ sebagaimana dalam ayat (مَا أنْتَ dan بِمَجْنُونٍ) menunjukkan penafian dengan sebenar-benar penafian. Hal seperti ini sama seperti perkataan Nabi ﷺ tatkala diperintahkan oleh malaikat Jibril untuk membaca firman Allah ﷻ namun beliau mengatakan,

مَا أَنَا بِقَارِئٍ

“Aku (sama sekali) tidak bisa membaca.”(18)

Maka dari kaidah tersebut, ayat ini bermakna bahwa Nabi ﷺ sama sekali bukan orang gila, dan tidak ada kegilaan sedikitpun pada diri Rasulullah ﷺ.

Allah ﷻ menurunkan ayat ini untuk menghibur dan membela Nabi ﷺ yang merasa berat atas tuduhan yang beliau dapatkan (19). Nabi ﷺ dituduh sebagai orang gila, dukun, dan penyihir. Bahkan beliau juga dituduh sebagai pendusta, padahal sebelumnya beliau diberi gelar oleh mereka dengan As-Shadiqul Amiin, yaitu orang yang dipercaya, orang yang jujur dan tidak pernah sekalipun berdusta. Akan tetapi ketika beliau ﷺ memproklamirkan dirinya sebagai Nabi, maka semua pujian tersebut berubah menjadi cercaan. Maka Nabi ﷺ merasa dengan apa yang beliau alami. Oleh karenanya Allah ﷻ berfirman,

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
“Dan sungguh, Kami mengetahui bahwa dadamu menjadi sempit disebabkan apa yang mereka ucapkan.” (QS. Al-Hijr : 97)

Dan ayat-ayat yang seperti ini sangatlah banyak, di antaranya Allah ﷻ juga berfirman,

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ
“Bersabarlah atas apa yang mereka ucapkan.” (QS. Thaha : 130)

Dan di antara metode Allah ﷻ untuk menghibur Nabi ﷺ adalah dengan cara Allah membela Nabi ﷺ secara langsung dengan ayat yang turun dari langit dan dibaca hingga hari kiamat.

Perkara Kedua

Allah ﷻ berfirman,
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
“Dan sesungguhnya engkau pasti mendapat pahala yang besar yang tidak putus-putusnya.” (QS. Al-Qalam : 3)

Makna ayat

1. مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (berkat nikmat Tuhanmu kamu (Muhammad) sekali-kali bukan orang gila)

Yakni hai Muhammad, kamu dengan kenikmatan yang Allah berikan kepadamu berupa kenabian dan kepemimpinan, bukanlah orang yang gila.