Syariat Islam yang Paling Mudah

Yaitu syariat Islam yang merupakan syariat yang paling mudah bagi manusia dan membawa mereka kepada kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Syaikh As Sa’diy berkata, “Ini juga merupakan kabar gembira yang besar, bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala akan memudahkan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam kepada kemudahan dalam semua urusannya, dan Dia menjadikan syariat dan agama-Nya mudah.”

8. Setelah Allah menegaskan penjagaan-Nya bagi al-Qur'an, maka Allah menyiapkan Rasulullah untuk menegakkan syariat dan memudahkannya bagi orang yang beriman kepadanya, dan memudahkan untuk mendapatkan kebaikannya di dunia dan di akhirat.

Allah memberi taufik kepada Rasulullah berupa syariat yang lurus dan mudah dilaksanakan; sebagaimana disebutkan dalam hadits bahwa Rasulullah tidaklah menghadapi dua pilihan melainkan akan memilih yang paling mudah di antara keduanya. (Diriwayatkan oleh al-Hakim dan dishahihkan dan disepakati oleh adz-Dzahabi, dalam kitab al-Mustadrak, bab Tarikh-tarikh, no. 4220, 2/670).

Dan Kami akan memberikan kepadamu jalan yang sangat mudah dalam setiap urusanmu.

8. Kami memudahkan kalian dalam menjalankan perintah agama dan memudahkan urusan dunia

Kami akan melapangkan bagimu jalan kemudahan

Kami akan melapangkan bagimu jalan kemudahan. Kami memudahkan untukmu amal penghuni surga.

Makna Kata "Mudah" dalam Hadits

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى "" Ini juga termasuk janji Allah Azza Wa Jalla bagi Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam bahwa ia akan memudahkannya untuk kemudahan, dan kemudahan di sini adalah perkara-perkaranya akan dimudahkan, terlebih dalam ketaatan kepada Allah 'Azza Wa Jalla, setelah Nabi 'alaihissholaatu wassalaam mengabarkan bahwa tidak ada seorang pun dari manusia melainkan telah ditulis tempat duduknya di surga dan tempat duduknya di neraka. Semua anak-anak adam tertulis tempat duduknya di surga jika ia termasuk penduduk surga dan tempat duduknya di neraka jika ia penduduk neraka, para shabat berkata: " Wahai Rasulullah tidakkah kami meninggalkan amalan saja dan bersandar –maksudnya kepada yang telah tertulis- " Rasulullah bersabda: لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ فَأَهْلُ السَّعَادَة يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَهْلُ الشَّقَاوَةِ يُيَسَّرونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ " Jangan, beramalah, semuanya dimudahkan sesuai dengan penciptaanya, orang yang berbahagia akan dimudahkan untuk mengamalkan amalan orang-orang yang bahagia, dan orang yang sengsara akan dimudahkan untuk mengamalkan amalan orang-orang yang sengsara, kemudian beliau membaca firman Allah Ta'ala: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى " Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa,. dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah."(QS. Al-Lail" 5-7) "

Hadits ini pematah argumentasi orang yang berargumen dengan taqdir untuk membolehkan berbuat kemaksiatan-kemaksiatan kepada Allah, ia bermaksiat kepada Allah dan mengatakan: Ini telah tertulis untukku, ini bukanlah alas an (yang sah) katena Rasulullah 'alaihissholaatu wassalaam bersabda: "Beramalah karena setiap orang akan dimudahkan sesuai dengan ciptaannya" Apakah ada seseorang yang menghalangimu untuk beramal shaleh jika anda menginginkannya? Selamanya tidak ada. Apakah ada seorang yang memaksamu untuk bermaksiat jika anda tidak menginginkannya? Selama tidak ada, oleh karena itu jika ada orang yang memaksamu untuk berbuat kemaksiatan maka anda tidak akan mendapatkan dosa, dan anda tidak akan dikenakan sangsi seperti orang yang melakukannya berdasarkan pilihannya sendiri, walau pun itu adalah kekufuran sedangkan itu adalah dosa terbesar, Allah Ta'ala berfirman di dalamnya: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " Barang siapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar."(QS. An-Nahl: 106)

Dengan begitu, kita katakana: Beramallah wahai manusia, lakukanlah kebaikan dan jauhilah keburukan, hingga Allah memudahkanmu memperoleh kemudahan, dan menjauhkanmu dari kesulitan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam Allah Janjikan kepadanya dimudahkan memperoleh jalan kepada kemudahan, maka perkara-perkara menjadi mudah baginya, oleh kerananya Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mendaparkan kesulitan dan himpitan kecuali ia mendapatkan jalan keluarnya 'alaihissholaatu wassalaam.

Makna Kata "Mudah" dalam Hadits

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى "" Ini juga termasuk janji Allah Azza Wa Jalla bagi Rasul-Nya shallallaahu 'alaihi wa sallam bahwa ia akan memudahkannya untuk kemudahan, dan kemudahan di sini adalah perkara-perkaranya akan dimudahkan, terlebih dalam ketaatan kepada Allah 'Azza Wa Jalla, setelah Nabi 'alaihissholaatu wassalaam mengabarkan bahwa tidak ada seorang pun dari manusia melainkan telah ditulis tempat duduknya di surga dan tempat duduknya di neraka. Semua anak-anak adam tertulis tempat duduknya di surga jika ia termasuk penduduk surga dan tempat duduknya di neraka jika ia penduduk neraka, para shabat berkata: " Wahai Rasulullah tidakkah kami meninggalkan amalan saja dan bersandar –maksudnya kepada yang telah tertulis- " Rasulullah bersabda: لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ فَأَهْلُ السَّعَادَة يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَهْلُ الشَّقَاوَةِ يُيَسَّرونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ " Jangan, beramalah, semuanya dimudahkan sesuai dengan penciptaanya, orang yang berbahagia akan dimudahkan untuk mengamalkan amalan orang-orang yang bahagia, dan orang yang sengsara akan dimudahkan untuk mengamalkan amalan orang-orang yang sengsara, kemudian beliau membaca firman Allah Ta'ala: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى " Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa,. dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah."(QS. Al-Lail" 5-7) "

Hadits ini pematah argumentasi orang yang berargumen dengan taqdir untuk membolehkan berbuat kemaksiatan-kemaksiatan kepada Allah, ia bermaksiat kepada Allah dan mengatakan: Ini telah tertulis untukku, ini bukanlah alas an (yang sah) katena Rasulullah 'alaihissholaatu wassalaam bersabda: "Beramalah karena setiap orang akan dimudahkan sesuai dengan ciptaannya" Apakah ada seseorang yang menghalangimu untuk beramal shaleh jika anda menginginkannya? Selamanya tidak ada. Apakah ada seorang yang memaksamu untuk bermaksiat jika anda tidak menginginkannya? Selama tidak ada, oleh karena itu jika ada orang yang memaksamu untuk berbuat kemaksiatan maka anda tidak akan mendapatkan dosa, dan anda tidak akan dikenakan sangsi seperti orang yang melakukannya berdasarkan pilihannya sendiri, walau pun itu adalah kekufuran sedangkan itu adalah dosa terbesar, Allah Ta'ala berfirman di dalamnya: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " Barang siapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar."(QS. An-Nahl: 106)

Dengan begitu, kita katakana: Beramallah wahai manusia, lakukanlah kebaikan dan jauhilah keburukan, hingga Allah memudahkanmu memperoleh kemudahan, dan menjauhkanmu dari kesulitan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam Allah Janjikan kepadanya dimudahkan memperoleh jalan kepada kemudahan, maka perkara-perkara menjadi mudah baginya, oleh kerananya Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mendaparkan kesulitan dan himpitan kecuali ia mendapatkan jalan keluarnya 'alaihissholaatu wassalaam.

Dan Kami akan memberikan kepadamu jalan yang sangat mudah dalam setiap urusanmu.

Dan Kami akan menuntunmu dan memudahkan bagimu ke jalan kemudahan.
Kami mudahkan langkahmu menuju kemudahan, seperti menjalankan syariat Islam, mengemban risalah, serta mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.

Yaitu “Kami akan memudahkanmu wahai Muhammad untuk mengamalkan kebajikan”. Dan pendapat yang lain yaitu :

نُوَفِّقُكَ لِلشَّرِيعَةِ الْيُسْرَى وَهِيَ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
“Kami akan membimbingmu kepada syari’at yang mudah yaitu al-Haniifiyah (bertauhid) dan As-Samhah (mudah)” (Tafsir al-Baghowi 8/401)

Ini menunjukkan bahwasanya agama islam adalah agama yang mudah, dan ini nampak jika dibandingkan dengan agama-agama terdahulu. Agama yahudi, agama nasrani, memiliki aturan-aturan yang sangat ketat. Hal ini dapat kita saksikan pada pemeluk yahudi sekarang yang masih fanatik dengan agamanya, mereka hidup penuh dengan aturan-aturan. Berbeda dengan syariat agama islam yang dimudahkan oleh Allah.

Misalnya tentang tata cara shalat, dalam sebuah hadist Rasulullah shalallahu 'alayhi wa sallam bersabda:

صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ
“Shalatlah dengan berdiri, apabila tidak mampu, maka duduklah dan bila tidak mampu juga maka berbaringlah.” (HR Bukhari no. 1117)

Dalam menjalankan syariat Islam, Allah memberikan banyak kemudahan. Allah berfirman:

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu.” (QS At-Taghabun : 16)

Kaidah ini berlaku secara umum, betapa banyak perkara yang seorang hamba jika dia tidak mampu melaksanakannya maka gugur hukumnya. Misalnya dalam masalah haji, Allah berfirman:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ
“Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan kesana.” (QS Ali ‘Imran : 97)

Namun lihatlah bagaimana syariat yang dibebankan kepada umat terdahulu. Seperti umat Nabi Musa pada zamannya, setelah bertaubat dari dosa mereka akan disuruh bunuh diri. Berbeda dengan sekarang, jika seseorang berdosa setelah itu bertaubat dengan taubat nashuha maka Allah akan mengampunkan dosanya.

Oleh karena itu, syariat islam adalah syariat yang mudah, jangan dipersulit dengan aturan-aturan yang tidak pernah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Jangan dipersulit dengan keyakinan-keyakinan yang tidak pernah diyakini oleh Nabi shalallahu 'alayhi wa sallam.

Sebagian kaum muslimin ketika ingin melakukan suatu acara, mereka seringkali terbentur dengan keyakinan-keyakinan yang aneh, tidak boleh karena pamali, lewat primbon tidak pas, tidak boleh bertepatan dengan jumat kliwon atau rabu pahing, dan aturan-aturan lainnya yang menyulitkan diri sendiri. Padahal Allah menurunkan syariat Islam ini beserta aturan-aturannya yang sangat mudah.

Makna ayat

1. وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ (dan Kami akan memberi kamu taufik ke jalan yang mudah)

Yakni Kami akan memudahkanmu untuk melaksanakan amalan yang mengarahkan ke surga.