Makna Kata

1. Katakanlah -wahai Rasul- kepada mereka, "Apakah kalian menunggu-nunggu apa yang terjadi pada kami, yang tidak lain adalah kemenangan atau gugur sebagai syahid?

Dan kami menunggu Allah, yang akan menimpakan azab-Nya kepada kalian untuk membinasakan kalian, atau hukuman yang diberikan oleh-Nya melalui tangan kami yang akan mencabut nyawa kalian dan menjadikan kalian sebagai tawanan perang manakala Allah mengizinkan kami untuk memerangi kalian.

Maka tunggulah kesudahan kami. Karena sesungguhnya kami juga menunggu kesudahan kalian."

Makna Kata

Katakanlah kepada mereka wahai Nabi, "Apa yang kalian tunggu bagi kami kecuali dua hal; mati syahid atau kemenangan kami atas kalian?

Sedangkan yang kami tunggu dari kalian adalah Allah akan menimpakan azab yang segera dari sisi-Nya atau melalui tangan-tangan kami, yaitu dengan memerangi kalian.

Oleh sebab itu, tunggulah, sesungguhnya kami menunggu bersama kalian apa yang akan Allah perbuat kepada kami dan kepada kalian.

Makna Kata

Katakan kepada orang-orang munafik yang menanti-nantikan kekalahan bagimu. Apakah yang kamu tunggu-tunggu bagi kami? Karena kamu tidak menunggu kecuali perkara yang be-nar-benar bermanfaat bagi kami yaitu salah satu dari dua kebaikan: yang pertama adalah kemenangan dan keunggulan atas musuh serta meraih pahala dunia dan akhirat, dan yang kedua adalah mati syahid yang merupakan derajat makhluk tertinggi di sisi Allah.

Adapun kami wahai orang-orang munafik, maka وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ "kami menunggu-nunggu bagi kamu bahwa Allah akan menimpakan kepadamu azab (yang besar) dari sisiNya", di mana kami bukan menjadi penyebabnya, أَوْ بِأَيْدِينَا "atau (azab) dengan tangan kami", dengan menguasakan kami atasmu, lalu kami mem-bunuhmu. فَتَرَبَّصُوا "Sebab itu tunggulah", kebaikan bagi kami. إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ "Sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersamamu", keburukan bagimu.

Makna Ayat

Allah SWT berfirman:

{#Katakanlah.#} (At-Taubah, [9:52]) Kepada mereka, hai Muhammad.

{هَلْ تَرَبَّصُوْنَ بِنَا}
{#Tidak ada yang kalian tunggu-tunggu bagi kami.#} (At-Taubah, [9:52])

Yakni tidak ada yang kalian nanti-nantikan bagi kami.

{اِلَّآ اِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ}
{#kecuali salah satu dari dua kebaikan.#} (At-Taubah, [9:52])

Yaitu mati syahid atau beroleh kemenangan atas kalian. Demikianlah menurut penafsiran Ibnu Abbas. Mujahid. Qatadah, dan lain-Lainnya.

Perbandingan Antara Kedua Pihak

{وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ}
{#Dan kami menunggu-nunggu bagi kalian.#} (At-Taubah, [9:52])

Sedangkan yang kami nanti-nantikan bagi kalian.

{اَنْ يُّصِيْبَكُمُ اللّٰهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِنْدِهٖ}
{#bahwa Allah akan menimpakan kepada kalian azab (yang besar) dari sisi-Nya atau (azab).#} (At-Taubah, [9:52])

Yakni kami menanti-nantikan kalian akan tertimpa ini atau itu, yaitu:

{اَوْ بِاَيْدِيْنَا}
{#atau (azab) dengan tangan kami.#} (At-Taubah, [9:52])

Maksudnya, dengan ditawan atau dihukum mati.

Jawaban Allah SWT

{فَتَرَبَّصُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبِّصُوْنَ}
{#Sebab itu tunggulah, sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersama kalian.#} (At-Taubah, [9:52])

Ayat 52-54

Allah SWT berfirman: (Katakanlah) kepada mereka, wahai Muhammad (Tidak ada yang kalian tunggu-tunggu bagi kami) yaitu menunggu kami (kecuali salah satu dari dua kebaikan) yaitu mati syahid atau mendapatkan kemenangan atas kalian. Pendapatkan dikatakan oleh Ibnu Abbas. Mujahid. Qatadah, dan lainnya.

(Dan kami menunggu-nunggu bagi kalian) kami menunggu kalian (bahwa Allah akan menimpakan kepada kalian azab (yang besar) dari sisi-Nya atau (azab) dengan tangan kami) kami menunggu kalian akan ditimpa ini atau itu, yaitu: (bahwa Allah akan menimpakan kepada kalian azab (yang besar) dari sisi-Nya atau (azab) dengan tangan kami) dengan ditawan atau terbunuh. (Sebab itu tunggulah, sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersama kalian)

Firman Allah SWT (Katakanlah Nafkahkanlah harta kalian, baik dengan sukarela ataupun dengan terpaksa”) yaitu bagaimanapun kalian membelanjakan secara sukarela atau terpaksa (namun nafkah itu sekali-kali tidak akan diterima dari kalian. Sesungguhnya kalian adalah orang-orang yang fasik)

Kemudian Allah SWT memberitahukan tentang penyebab hal itu bahwa tidak diterima dari mereka (melainkan karena mereka kafir kepada Allah dan RasulNya) yaitu amal itu hanya sah dengan keimanan (dan mereka tidak mengerjakan salat melainkan dengan malas) yaitu tidak ada niat yang benar dan semangat bagi mereka untuk beramal (dan tidak (pula) mereka menafkahkan) membelanjakan (melainkan dengan rasa enggan) Nabi SAW bersabda sesungguhnya Allah tidak akan bosan sehingga kalian bosan” dan “sesungguhnya Allah itu Maha Baik, dan tidak menerima kecuali yang baik” Oleh karena itu Allah tidak menerima nafkah dan amal, Karena Dia hanya menerima dari orang-orang yang bertakwa.

Makna Kata

(Katakanlah, "Tidak ada yang kalian tunggu-tunggu) asal kata tarabbashuuna adalah tatarabbashuuna, kemudian salah satu huruf ta-nya dibuang sehingga jadilah tarabbashuuna, artinya, tiada sesuatu pun yang kalian tunggu-tunggu akan terjadi (bagi kami kecuali salah satu) akibat (dari dua kebaikan)

Makna Ayat

Lafal husnayayni adalah bentuk kata tatsniyah dari lafal husnaa, dan sekaligus adalah bentuk muannats dari lafal ahsan; yang dimaksud ialah mendapat kemenangan atau gugur sebagai syuhada.

Pelajaran dari Ayat

(Dan kami menunggu-nunggu) menanti-nanti (bagi kalian bahwa Allah akan menimpakan kepada kalian azab dari sisi-Nya) melalui azab yang turun dari langit (atau azab dengan tangan kami) melalui perintah-Nya yang mengizinkan kami untuk memerangi kalian.

Makna Kata

(Sebab itu tunggulah) hal tersebut dari kami (sesungguhnya kami menunggu-nunggu bersama kalian.") akibat yang akan kalian terima.