Makna Kata

Yaitu beriman kepada apa yang diperintahkan Allah untuk diimani, dan iman tidak dapat terwujud kecuali dengan ilmu (belajar), sehingga ia merupakan bagian yang menyempurnakannya.

Makna Ayat

Dalam ayat ini terdapat dalil untuk mendahulukan ilmu sebelum beramal.

Pelajaran Dari Ayat

Amal saleh mencakup semua perbuatan yang baik yang tampak maupun yang tersembunyi; yang terkait dengan hak Allah maupun hak manusia, yang wajib maupun yang sunat.

Makna Kata

Yaitu iman dan amal saleh, yakni saling menasihati untuk melakukan hal itu dan mendorongnya.

Makna Ayat

Yakni bersabar untuk tetap menaati Allah, bersabar untuk tetap menjauhi larangan Allah dan bersabar terhadap taqdir Allah yang pedih.

Pelajaran Dari Ayat

Kedua hal yang sebelumnya, yaitu iman dan amal saleh dapat menyempurnakan diri seseorang, sedangkan kedua hal yang setelahnya dapat menyempurnakan orang lain. Dengan keempat perkara itulah seseorang akan selamat dari kerugian dan memperoleh keberuntungan.

Dalil Dari Ayat

Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab dalam Al Ushul Ats Tsalaatsah berdalih dengan surah ini untuk menerangkan kewajiban seorang muslim, yaitu ilmu, amal, dakwah dan sabar.

Surah al-'Ashr

1. Surah al-'Ashr secara khusus adalah surah yang paling mencakup didalamnya segala kebaikan, dan segala puji bagi Allah yang telah menjadikan kitab-Nya mencukupi apapun selainnya , sebagai penawar untuk segala penyakit , juga sebagai petunjuk kepada kebenaran.

2. Allah telah bersumpah dengan al-'Ashr yaitu masa bahwasanya manusia itu berada dalam kerugian, hal itu menandakan bahwa kerugian yang mereka hadapi datang bersamaan dengan masa, dan bukan kerugian harta yang akan terganti dan tidak pula kerugian hilangnya kekasih yang dilupakan, melainkan kerugian yang akan memusnahkan kebaikan kehidupan seseorang itu sendiri.

3. Dua hal yang mesti selalu saling berdampingan : { وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } yaitu memberi nasehat dengan kebenaran dan kesabaran; maka memberi wasiat atau nasehat kepada kebenaran tanpa adanya kesabaran bagaikan seseorang yang menyembah Allah dengan berada di tepi, dan orang yang memberi nasehat dengan kesabaran tanpa kebenaran seperti orang yang mengatakan : { أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ } “Pergilah kamu dan tetaplah (menyembah) tuhan-tuhanmu" [ Shad : 6 ] , kedua hal ini dapat mencetuskan seseorang kepada kerugian jika keduanya saling berpisah.

4. Tadabburilah surah al-'Ashr { وَالْعَصْرِ , إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } ketika disampingkan dari golongan orang-orang yang merugi orang-orang yang tergolong dalam empat sifat itu, maka akan jelas bagimu siapa diantara mereka yang beruntung.

Orang-orang yang Beriman dan Beramal Saleh

Kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah, mengerjakan amal saleh dengan penuh kepatuhan, dan saling menasihati sesamanya untuk berpegang teguh pada kebenaran--baik berupa keyakinan, ucapan maupun tindakan--dan saling menasihati untuk bersabar atas segala kesulitan yang dialami orang yang berpegang teguh dalam beragama.

Mereka adalah orang-orang yang selamat dari kerugian tersebut dan beruntung di dunia dan akhirat.

3. Sesungguhnya manusia itu merugi, kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya; beramal shalih sesuai yang telah diperintahkan oleh Allah; saling menasehati dalam kebenaran, yaitu beramal sesuai syari'at Allah, berupa keimanan dan bertauhid, mengerjakan perintah-perintahNya dan meninggalkan larangan-laranganNya, dan semua ini mengandung kebaikan dan keutamaan; dan saling menasehati manusia dengan sabar dalam ketaatan, menjauhi kemaksiatan, dan menghadapi musibah.

(Kesabaran)

Ini adalah sesuatu yang khusus yang berpengaruh terhadap sesuatu yang umum, karena kesabaran merupakan salah satu karakteristik kebenaran.

Kecuali Orang-Orang yang Beriman dan Beramal Shalih

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shalih dan nasehat menasehati dengan kebenaran dan nasehat menasehati saling menasehati satu sama lain dengan kesabaran.

Keimanan yang Tidak Tercampuri Keraguan

Allah Subhaanahu wa Ta'ala mengecualikan orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat ini:

Sifat yang Pertama: Keimanan yang Tidak Tercampuri Keraguan

Keimanan yang tidak tercampuri keraguan dan kebimbangan, berdasarkan yang dijelaskan oleh Rasul shallallaahu 'alaihi wa sallam, ketika ditanya oleh Jibril tentang keimanan, beliau menjawab:

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan kepada hari akhir, dan engkau beriman kepada taqdir baik buruknya"

Sifat yang Kedua: Amal Saleh

Mereka melakukan amalan-amalan saleh berupa shalat, zakat, puasa, haji, berbakti kepada kedua orang tua, menyambung tali kekerabatan dan yang lainnya, mereka tidak sekedar mencukupkan dengan keimanan di hati saja tetapi mereka beramal dan menghasilkan kebaikan.

Sifat yang Ketiga: Saling Menasehati dalam Kebenaran

Mereka saling menasehati satu dengan yang lainnya dengan kebenaran. Kebenaran adalah syari'at, yakni: Setiap orang dari mereka saling menasehati kepada yang lain ketika melihat yang lainnya kurang dalam melaksanakan kewajiban, ia menasehatinya dengan mengatakan: Wahai saudaraku, kerjakanlah keawajiban. Kemudian jika ia melakukan keharaman, ia mengatakan: Wahai saudaraku, jauhilah yang haram.

Sifat yang Keempat: Saling Menasehati dalam Kesabaran

Mereka saling menasehati satu sama lain dengan kesabaran, sedangkan kesabaran maknanya adalah menahan diri dari perkara yang tidak layak diperbuat.

Sifat-Sifat yang Dibutuhkan

Orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat ini adalah orang-orang yang beriman, amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran dan menasehati dalam kesabaran.

Kesimpulan

Allah Subhaanahu wa Ta'ala menegaskan dengan sumpah yang ditegaskan dengan kata إِنَّ [Inna: sungguh] dan huruf lam taukid, bahwa semua anak-anak Adam dalam kerugian, kecuali orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat yaitu: Keimanan, amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran dan menasehati dalam kesabaran.

Referensi

• Dikeluarkan Bukhari (50) dan Muslim (9) dari hadits Abu Hurairah radhiyallaahu 'anhu
• Dikeluarkan Tirmidziy (2312) dan Ibnu Majah (4190) dari hadits Abu Dzar radhiyallaahu 'anhu dan dinyatakan hasan oleh al-Albaniy dalam shahih al-Jaami'(2449)
• Dikeluarkan Bukhari (6527) dan Muslim (2859) dari hadits 'Aisyah radhiyallaahu 'anhaa
• Dikeluarkan Muslim (2653) dari hadits Abdullah Bin Umar radhiyallaah 'anhu
• Dikeluarkan Muslim (2980) dari hadits Abu Hurairah radhiyallaah 'anhu
• Dikeluarkan Muslim (1718) dari hadits 'Aisyah radhiyalaahu 'anha
• Dikeluarkan Bukhari (1284) dan Muslim (923) dari hadits Usamah Bin Zaid radhiyallaahu 'anhu

Keimanan yang Tidak Tercampuri Keraguan

Allah Subhaanahu wa Ta'ala mengecualikan orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat ini:

Sifat yang Pertama: Keimanan yang Tidak Tercampuri Keraguan

Keimanan yang tidak tercampuri keraguan dan kebimbangan, berdasarkan yang dijelaskan oleh Rasul shallallaahu 'alaihi wa sallam, ketika ditanya oleh Jibril tentang keimanan, beliau menjawab:

أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan kepada hari akhir, dan engkau beriman kepada taqdir baik buruknya"

Sifat yang Kedua: Amal Saleh

Mereka melakukan amalan-amalan saleh berupa shalat, zakat, puasa, haji, berbakti kepada kedua orang tua, menyambung tali kekerabatan dan yang lainnya, mereka tidak sekedar mencukupkan dengan keimanan di hati saja tetapi mereka beramal dan menghasilkan kebaikan.

Sifat yang Ketiga: Saling Menasehati dalam Kebenaran

Mereka saling menasehati satu dengan yang lainnya dengan kebenaran. Kebenaran adalah syari'at, yakni: Setiap orang dari mereka saling menasehati kepada yang lain ketika melihat yang lainnya kurang dalam melaksanakan kewajiban, ia menasehatinya dengan mengatakan: Wahai saudaraku, kerjakanlah keawajiban. Kemudian jika ia melakukan keharaman, ia mengatakan: Wahai saudaraku, jauhilah yang haram.

Sifat yang Keempat: Saling Menasehati dalam Kesabaran

Mereka saling menasehati satu sama lain dengan kesabaran, sedangkan kesabaran maknanya adalah menahan diri dari perkara yang tidak layak diperbuat.

Sifat-Sifat yang Dibutuhkan

Orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat ini adalah orang-orang yang beriman, amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran dan menasehati dalam kesabaran.

Kesimpulan

Allah Subhaanahu wa Ta'ala menegaskan dengan sumpah yang ditegaskan dengan kata إِنَّ [Inna: sungguh] dan huruf lam taukid, bahwa semua anak-anak Adam dalam kerugian, kecuali orang-orang yang memiliki empat kriteria sifat yaitu: Keimanan, amal saleh, saling menasehati dalam kebenaran dan menasehati dalam kesabaran.

Referensi

• Dikeluarkan Bukhari (50) dan Muslim (9) dari hadits Abu Hurairah radhiyallaahu 'anhu
• Dikeluarkan Tirmidziy (2312) dan Ibnu Majah (4190) dari hadits Abu Dzar radhiyallaahu 'anhu dan dinyatakan hasan oleh al-Albaniy dalam shahih al-Jaami'(2449)
• Dikeluarkan Bukhari (6527) dan Muslim (2859) dari hadits 'Aisyah radhiyallaahu 'anhaa
• Dikeluarkan Muslim (2653) dari hadits Abdullah Bin Umar radhiyallaah 'anhu
• Dikeluarkan Muslim (2980) dari hadits Abu Hurairah radhiyallaah 'anhu
• Dikeluarkan Muslim (1718) dari hadits 'Aisyah radhiyalaahu 'anha
• Dikeluarkan Bukhari (1284) dan Muslim (923) dari hadits Usamah Bin Zaid radhiyallaahu 'anhu

Kecuali Orang-Orang Yang Beriman

Kecuali orang-orang yang beriman kepada Allah, mengerjakan amal saleh dengan penuh kepatuhan, dan saling menasihati sesamanya untuk berpegang teguh pada kebenaran--baik berupa keyakinan, ucapan maupun tindakan--dan saling menasihati untuk bersabar atas segala kesulitan yang dialami orang yang berpegang teguh dalam beragama.

Mereka adalah orang-orang yang selamat dari kerugian tersebut dan beruntung di dunia dan akhirat.

Makna Ayat

Semua manusia rugi, kecuali orang-orang yang beriman dengan sejati dan mengerjakan kebajikan sesuai ketentuan syariat dengan penuh keikhlasan, serta saling menasihati satu sama lain dengan baik dan bijaksana untuk memegang teguh kebenaran sebagaimana diajarkan oleh agama dan saling menasihati untuk kesabaran dalam melaksanakan kewajiban agama, menjauhi larangan, menghadapi musibah, dan menjalani kehidupan.

Berdasarkan ayat ini, sifat-sifat yang bisa menyelamatkan manusia dari kerugian ada empat:

Pertama, beriman

Iman adalah keyakinan terhadap hal-hal ghaib. Jika dimutlakkan maka iman mencakup seluruh perkara dalam syariat. Oleh karena itu, Nabi bersabda:

الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ
“Iman itu ada 70 sekian cabang, yang paling tinggi adalah kalimat laa ilaha illallah, yang paling rendah adalah menghilangkan gangguan dari jalan, dan rasa malu merupakan bagian dari iman.” (HR Muslim no. 51)

Kedua, beramal shalih

Amal shalih merupakan bagian daripada iman. Sebagaimana pada poin sebelumnya diketahui bahwa iman mencakup seluruh perkara syariat dan termasuk di dalamnya adalah amalan-amalan shalih. Namun Allah mengkhususkan penyebutan amalan shalih karena amalan shalih merupakan perkara yang sangat penting yang harus diberi perhatian khusus.

Ketiga, saling menasehati dalam kebenaran

Beramar ma’ruf nahi mungkar itu sendiri merupakan bagian dari beramal shalih. Itu artinya beramar ma’ruf nahi mungkar sepatutnya mendapat perhatian khusus diantara amalan shalih lainnya.

Keempat, saling menasehati dalam kesabaran

Diantara keiistimewaan ayat ini adalah Allah menyebutkan bagian besar terlebih dahulu yaitu beriman, kemudian diantara iman itu Allah mengkhususkan beramal shalih. Lalu diantara beramal shalih tersebut, Allah mengkhusukan saling menasehati dalam kebenaran. Kemudian diantara bentuk saling menasehati dalam kebenaran adalah saling menasehati dalam kesabaran.

Sifat-sifat yang bisa menyelamatkan manusia dari kerugian

Pertama, sabar dalam menjalankan ketaatan kepada Allah

Melakukan ketaatan-ketaatan itu butuh kekuatan dan kesabaran. Shalat shubuh di masjid membutuhkan kekuatan dan kesabaran untuk menahan kantuk. Membangunkan anak-anak untuk shalat perlu kesabaran.

Kedua, sabar dalam meninggalkan kemaksiatan

Meninggalkan kemaksiatan bukan suatu hal yang mudah. Melawan dorongan hawa nafsu itu sulit dan butuh kesabaran. Diri manusia terkadang cenderung ingin mengikuti syahwat. Namun kita tahu bahwa jika mengikuti keinginan syahwat maka ancamannya bisa neraka.

Ketiga, sabar tatkala ditimpa musibah

Ditimpa musibah membutuhkan kesabaran yang luar biasa, barang siapa yang bersabar maka dia akan mendapatkan pahala yang besar dari Allah. Dan hendaknya seorang muslim untuk bersabar dan yakin bahwasanya musibah itu datangnya dari Allah, dia meyakini bahwa itu semua karena akibat dari dosa-dosa yang dia lakukan.

Makna kata

1. وَتَوَاصَوۡا بِالۡحَقِّ ۙ (dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran)
   Yakni saling menasehati untuk menjalankan kebenaran, yaitu berupa keimanan dan keesaan Allah, dan menegakkan syariat-Nya, serta menjauhi larangan-Nya.

Makna kata

1. وَتَوَاصَوۡا بِالصَّبۡرِ(dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran)
   Yakni bersabar dalam menjauhi kemaksiatan dan menjalankan kewajiban, serta bersabar atas ketetapan Allah yang menyakitkan.