Makna ayat

Ayat-ayat ini menjelaskan tentang keadaan Yusuf di penjara. Sebelumnya dua orang penghuni penjara itu meminta tafsir mimpi mereka karena mereka mengetahui bahwa Yusuf mampu mentakwil mimpi, namun Yusuf memanfaatkan momen ini untuk menjelaskan sumber ilmu miliknya, yaitu meninggalkan agama kafir lalu beriman kepada Allah ta’ala serta mengikuti agama nenek moyangnya, Ibrahim, Ishaq, dan Ya’qub. Serta tidak pantas bagi mereka untuk berbuat syirik kepada Allah, maka Allah berfirman : (يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ) lalu Yusuf berkata kepada dua pemuda itu, “Wahai dua penghuni penjara, kabarkanlah kepada ku, (ءَأَرۡبَابٞ) apakah tuhan-tuhan (مُّتَفَرِّقُونَ) yang terpencar-pencar, satu di sana, satu di sini, ini berhala, ini bintang, yang ini berbentuk manusia, yang ini hewan, ada yang berwarna ini, ada yang berwarna itu (خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ) apakah mereka lebih baik dari Allah Yang Maha Esa, baik dari dzat-Nya dan sifat-Nya (ٱلۡقَهَّارُ) Maha Berkuasa atas segala sesuatu, seluruh makhluknya. Lalu mereka tidak punya jawaban lagi selain (ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ) (tentu) Allah Yang Maha Esa dan Maha Perkasa. Karena akal yang sehat pasti memilih ini.

Pelajaran dari ayat

1. Harus memanfaatkan momen-momen yang penting untuk berdakwah.
2. Penetapan aqidah tauhid dengan kisah-kisah orang terdahulu.

39. Kemudian Yusuf bertanya kepada kedua pemuda yang ada dipenjara itu, "Apakah beribadah kepada beberapa tuhan itu lebih baik ataukah beribadah kepada Allah Yang Maha Esa, yang tiada sekutu bagi-Nya, yang bisa memaksakan kehendak-Nya kepada lainnya, dan tidak bisa dipaksa oleh siapapun?"

Makna kata

Yusuf berkata kepada kedua pemuda yang di penjara bersamanya, "Manakah yang lebih baik, menyembah tuhan-tuhan buatan yang bermacam-macam ataukah menyembah Allah Yang Maha Esa lagi Mahaperkasa?"

Makna Ayat

Selanjutnya ia mendakwahi mereka dengan terang-terangan. Ia berkata, "Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah ﷻ Yang Maha Esa lagi Mahaperkasa" maksudnya, apakah tuhan-tuhan yang lemah tidak berdaya, tidak dapat mencurahkan manfaat dan menimpakan bahaya, tidak sanggup memberi dan tidak mampu menahan, bentuknya bermacam-macam, ada yang berbentuk pepohonan, bebatuan, malaikat, orang-orang yang telah mati dan sesembahan lainnya yang didaulat oleh kaum musyrikin, apakah itu semua lebih baik ataukah Allah ﷻ yang mempunyai sifat-sifat kesempurnaan, Esa dalam Dzat dan Sifat-sifatNya serta perbuatan-perbuatanNya? Allah ﷻ tidak ada sekutu bagiNya dalam hal-hal itu sedikit pun. Al-Qahhar (Mahaperkasa) yang segala sesuatu tunduk patuh kepada keperkasaan dan kekuasaanNya. Apa pun yang diinginkanNya, maka langsung terwujud. Dan apa saja yang tidak Allah ﷻ kehendaki, maka tidak akan terjadi. Tidak ada satu binatang melata pun melainkan Allah ﷻ mampu memegangi ubun-ubunnya.

Makna Ayat

{ءَاَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُوْنَ خَيْرٌ اَمِ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}
{#manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Mahaperkasa?#} (Yusuf, [12:39])

Yakni Tuhan yang segala sesuatu tampak hina bila dibandingkan dengan keagungan, kebesaran, dan kekuasaan-Nya.

Pelajaran dari Ayat

Kemudian Yusuf menjelaskan bahwa berhala-berhala yang disembah oleh mereka -yang mereka namakan sebagai tuhan-tuhan mereka- hal itu tiada lain merupakan buatan mereka sendiri, lalu mereka memberinya nama-nama oleh mereka sendiri. Selanjutnya generasi baru mereka menerima ajaran itu dari para pendahulunya tanpa ada sandaran dari sisi Allah sama sekali.

Ayat 39-40

Kemudian nabi Yusuf berbicara kepada kedua pemuda itu dan mengajak keduanya menyembah hanya kepada Allah, tidak ada sekutu bagiNya, dan meninggalkan berhala-berhala yang disembah kaum mereka. Lalu dia berkata: (manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?) yaitu Dzat yang segala sesuatu tampak hina karena keagungan, kebesaran, dan kekuasaanNya. Lalu nabi Yusuf menjelaskan kepada keduanya bahwa berhala-berhala yang mereka sembah dan namai sebagai tuhan-tuhan itu itu tidak lain adalah karena kebodohan mereka. Mereka memberi nama-nama dari diri mereka sendiri. Lalu generasi setelah mereka menerima itu dari para pendahulunya tanpa ada sandaran dari sisi Allah. Oleh karena itu Allah berfirman: (Allah tidak menurunkan suatu keterangan pun tentang nama-nama itu) yaitu tidak ada hujjah atau keterangan pun. Kemudian nabi Yusuf memberitahukan kepada mereka bahwa keputusan, pengaturan, kehendak dan kerajaan hanyalah milik Allah. Dia memerintahkan kepada hamba-hambaNya, agar tidak menyembah kecuali hanya kepadaNya.

Kemudian Allah SWT berfirman: (Itulah agama yang lurus) yaitu apa yang aku serukan kepada kalian yaitu mengesakan Allah dan ikhlas dalam beramal hanya kepadaNya. Itu adalah agama yang lurus yang diperintahkan Allah. Dia menurunkan hujjah dan bukti yang Dia sukai dan ridhai (tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui) yaitu karena itu kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang musyrik (Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman, walaupun kamu sangat menginginkannya (103)) (Surah Yusuf)

Pertanyaan kedua pemuda yang penuh pengagungan dan rasa hormat itu dijadikan oleh nabi Yusuf. sebagai sarana untuk menyeru mereka bertauhid dan berserah diri. Nabi Yusuf melihat benih kebaikan pada keduanya dalam menerima kebaikan dan perkataannya dengan ketaatan. Oleh karena itu setelah nabi Yusuf menyeru keduanya, dia menjelaskan mimpi dari keduanya tanpa mengulangi pertanyaan lagi. dan berkata.

Makna Istifham

("Hai kedua temanku) yang satu tempat tinggal (dalam penjara! Manakah yang baik tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?") pilihlah! Istifham atau kata tanya di sini mengandung pengertian taqrir atau menetapkan.