Makna kata : (سَرَابِيلُهُم) saraabiiluhum : pakaian mereka yang mereka kenakan dari aspal.

Makna ayat :

(سَرَابِيلُهُم) “Pakaian mereka” baju mereka yang mereka pakai (مِّن قَطِرَانٖ) “dari pelangkin (ter)” bahan yang digunakan untuk melumuri unta, cairan hitam yang dapat membakar tubuh, atau tembaga jika ayat ini dibaca : (قِطْرٍ آنٍ) yaitu dari tembaga yang dipanaskan hingga level panas tertinggi.

1. (وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ) “dan wajah mereka ditutupi api neraka.”
2. Api neraka menutupi wajah mereka, mereka lah orang-orang yang telah berbuat kejahatan di dunia dengan kesyirikan dan maksiat.
3. Inilah balasan bagi mereka pada hari kiamat nanti, Allah memperlakukan mereka seperti ini.

49 dan 50.

Kamu -wahai Rasul- melihat pada hari di mana bumi diganti dengan bumi lain, langit-langit diganti dengan lainnya, orang-orang kafir dan orang-orang musyrikin dibelenggu, sebagian diikat dengan sebagian lainnya, tangan-tangan dan kaki-kaki mereka dibelenggu ke leher mereka dengan rantai, pakaian yang mereka kenakan adalah belangkin (ter) yang sangat mudah terbakar, api neraka meliputi wajah-wajah mereka.

Pakaian mereka terbuat dari ter yang keras nyalanya, dan api meneymbur muka mereka lalu membakarnya.

Makna kata

سَرَابِيلُهُمْ "Pakaian mereka", yaitu pakaian-pakaian mereka مِنْ قَطِرَانٍ "adalah dari cairan ter", hal itu karena begitu dah-syatnya nyala neraka di tengah mereka, tingkat suhu panasnya, serta kebusukan bau, وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ "dan muka mereka ditutup", yang merupakan bagian yang paling mulia pada raga mereka النار "oleh api neraka", api mengitarinya, membakarnya dari segala sisi.

Sudah tentu, bagian selain wajah akan lebih parah.

Firman Allah SWT:

{سَرَابِيْلُهُمْ مِّنْ قَطِرَانٍ}
{#Pakaian mereka adalah dari ter.#} (Ibrahim, [14:50])

Maksudnya, pakaian yang dikenakan oleh ahli neraka terbuat dari ter (aspal) yang biasanya digunakan untuk mengobati penyakit kulit unta.

Qatadah mengatakan bahwa ter merupakan suatu bahan yang mudah terbakar.

Lafaz {#qathirān#} dikatakan pula {#qathrān#}, seperti yang dikatakan oleh seorang penyair bernama Abun Najm dalam salah satu bait syairnya,

{!كَاَنَّ قِطْرَانًا اِذَا تَلَاهَا..تَرْمِيْ بِهِ الرِّيْحُ اِلٰى مَجْرَاهَا!}
{#Apabila unta itu dipoles dengan ter, ia seakan-akan bagaikan angin yang bertiup ke arah yang ditujunya (karena kepanasan).#}

Ibnu Abbas mengatakan bahwa qatiran adalah tembaga yang dilebur, dan adakalanya dia membaca ayat ini dengan bacaan berikut:

{سَرَابِيْلُهُمْ مِّنْ قَطِرَانٍ}
{#Pakaian mereka adalah dari ter.#} (Ibrahim, [14:50])

Makna yang dimaksud ialah tembaga yang dilebur, kemudian panasnya telah mereda. Hal yang sama telah dikatakan oleh Mujahid, Ikrimah, Sa'id ibnu Jubair, Al-Hasan, dan Qatadah.

Firman Allah SWT:

{وَتَغْشٰى وُجُوْهَهُمُ النَّارُ}
{#dan muka mereka ditutup oleh api neraka.#} (Ibrahim, [14:50])

Ayat ini maknanya sama dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{تَلْفَحُ وُجُوْهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيْهَا كَالِحُوْنَ}
{#Muka mereka dibakar api neraka, dan mereka di dalam neraka itu dalam keadaan cacat.#} (Al-Mu'minun, [23:104])

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Ishaq, telah menceritakan kepada kami Aban ibnu Yazid, dari Yahya ibnu Abu kasir, dari Zaid, dari Abu Salam, dari Abu Malik Al-Asy'ari yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{اَرْبَعٌ مِنْ اَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُتْرَكُنَّ الْفَخْرُ بِالْاَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِى الْاَنْسَابِ وَالْاِسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُوْمِ وَالنِّيَاحَةُ وَالنَّائِحَةُ اِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ}
{#Ada empat perkara di dalam umatku termasuk perkara Jahiliah yang masih belum mereka tinggalkan, yaitu membangga-banggakan diri dengan kedudukan, mendiskreditkan nasab (keturunan), meminta hujan melalui bintang-bintang, dan niyahah (menangis ala Jahiliah) karena ditinggal mati. Wanita yang ber-niyahah bila masih belum tobat sebelum matinya, kelak di hari kiamat dibangkitkan dengan memakai pakaian dari ter dan baju kurung dari penyakit kurap.#}

Hadis diketengahkan oleh Imam Muslim secara munfarid.

Di dalam hadis Al-Qasim, dari Abu Umamah RA, disebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda:

{النَّائِحَةُ اِذَا لَمْ تَتُبْ تُوقَفُ فِيْ طَرِيْقٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَسَرَابِيْلُهَا مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشٰى وَجْهَهَا النَّارُ}
{#"Wanita yang ber-niyahah jika (mati dalam keadaan) belum bertobat, akan diberdirikan di tengah jalan antara surga dan neraka, pakaiannya adalah dari ter, sedangkan mukanya ditutupi oleh api neraka."#}

Ayat 49-51

Allah SWT berfirman: (pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain, dan (begitu pula) langit) dan semua makhluk menghadap kepadaNya. Pada hari itu kamu akan melihat wahai Muhammad, keadaan orang-orang yang berbuat dosa, mereka dihukum akibat dari kekafiran dan kerusakan mereka (bersama-sama diikat), yaitu sebagiam mereka berkata kepada lainnya, yaitu mereka yang telah berbuat kekafiran dan kefasikan (berdampingan satu sama lain) yaitu rupa, bentuk mereka saling dipasangkan satu sama lain setiap jenisnya, Sebagaimana Allah SWT berfirman ((Diperintahkan kepada malaikat), “Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka) (Surah Ash-Shaffat: 22), (dan apabila roh-roh dipertemukan (dengan tubuh) (7)) (Surah At-Takwir), dan (Dan apabila mereka dilemparkan ke tempat yang sempit di neraka dengan dibelenggu, mereka di sana berteriak mengharapkan kebinasaan (13)) (Surah Al-Furqan) serta (dan (Kami tundukkan pula kepadanya) setan-setan, semuanya ahli bangunan dan penyelam (37) dan (setan) yang lain yang terikat dalam belenggu (38)) (Surah Shad) kata “Al-Ashfad” adalah belenggu. Penadapat ini dikatakan oleh Ibnu Abbas, Sa’id bin Jubair, Al-A’masy, dan Abdurrahman bin Zaid, dan itu merupakan yang dikenal dari segi bahasanya.

Amr bin Kultsum berkata:

“Mereka kembali dengan harta rampasan dan tawanan, dan kita kembali dengan kekuasaan yang meliputi kita”

Firman Allah (Pakaian mereka dari cairan panas) yaitu pakaian yang mereka kenakan itu dari cairan panas, yaitu cairan yang digunakan untuk menandai unta. Pendapat ini dikatakan oleh Qatadah, yaitu meleburkan sesuatu menggunakan api

Dikatakan bahwa itu adalah “Qathiraan” yaitu dengan difathah huruf qafnya dan dikasrah dan disukun huruf tha’nya, serta dengan dikasrah huruf qafnya dan disukun huruf tha’nya. Salah satunya adalah perkataan Abu AN-Najm:

“Seperti cairan panas yang ketika melaluinya, angin akan membawanya ke arahnya”

Ibnu Abbas berkata bahwa “Qithran” adalah tembaga yang meleleh, Ini juga bisa dibaca “saraabiluhum min qatrin aan” yaitu dari tembaga panas yang mencapai puncak kepanasannya" Demikian juga diriwayatkan dari Mujahid, Ikrimah, Sa'id bin Jubair, Al-Hasan, dan Qatadah.

Firman Allah: (dan wajah mereka ditutup oleh api neraka) sebagaimana firmanNya, (Wajah mereka dibakar api neraka, dan mereka di neraka dalam keadaan muram dengan bibir yang cacat(104)) (Surah Al-Mu’minun).

Firman Allah: (agar Allah memberi balasan kepada setiap orang terhadap apa yang dia usahakan) yaitu pada hari kiamat. Isebagaimana Allah SWT berfirman ((Dengan demikian) Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat sesuai dengan apa yang telah mereka kerjakan dan Dia akan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga)) (Surah An-Najm: 31)

(Sungguh, Allah Maha cepat perhitungan-Nya) Bisa juga maknanya sebagaimana firmanNya (Telah semakin dekat kepada manusia perhitungan amal mereka, sedang mereka dalam keadaan lalai (dengan dunia), berpaling (dari akhirat) (1)) (Surah Al-Anbiya’) dan bisa jga bahwa DIa itu dalam menghisab hambaNya sangat cepat selesainya karena Dia mengetahui segala sesuatu, dan tidak ada satupun hal yang tersembunyi dariNya. Sesungguhnya semua makhluk dibandingkan dengan kuasaNya itu seperti satu orang saja, sebagaimana firmanNya (Menciptakan dan membangkitkan kamu (bagi Allah) hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja (mudah)) (Surah Luqman: 28). Ini adalah makna dari pendapat Mujahid tentang firmanNya (Maha cepat perhitungan-Nya) yaitu perhitunganNya. Bisa juga bahwa itu mengandung dua makna yang dikehendaki. Hanya Allah yang lebih mengetahui.

Muka Mereka Ditolak

(Pakaian mereka) baju-baju mereka (adalah dari aspal) yang sangat mudah menyala (dan tertutuplah) ditutuplah (muka mereka oleh api neraka).