Tafsir Browser - Tafsir Aisarut Tafasir Surat An Nisa Ayat 25

Aisarut Tafasir Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi, mudarris tafsir di Masjid Nabawi

Makna kata

{ﻃﻮﻻ} thouula: keluasan dan kemampuan untuk membayar mahar

{اﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ} muhshonaat: afifah para wanita yang menjaga diri

{ﺃﺟﻮﺭﻫﻦ} ujuuruhunna: mahar mereka {ﻭﻻ ﻣﺘﺨﺬاﺕ ﺃﺧﺪاﻥ} wala muttakhizdati akhdaan: laki-laki idaman lain (tanpa ada ikatan pernikahan). {ﻓﺈﺫا ﺃﺣﺼﻦ} faizda uhsinna: dengan masuk Islam atau menikah, jadi makna ihshon di sini adalah keduanya (wanita Islam dan sudah menikah). {اﻟﻌﻨﺖ} Al ‘anat: Adh Dhoror (menciderai) agama dan adat.

Makna ayat

Adapun ayat 25 {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً ... 3} “Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup hartanya...” telah mencakup rahmat kasih sayang Allah kepada para hamba-Nya, tatkala seorang mukmin tidak dapat menikahi wanita merdeka karena kemampuan ekonominya kurang dan kekhawatiran adanya mudarat dalam agama (seperti berzina) atau fisiknya (dengan dikenai vonis hukum had). Diberikan keringan oleh Allah dengan bolehnya menikahi seorang wanita hamba sahaya dengan syarat dia adalah seorang mukminah, diizinkan menikah oleh majikannya dan diberi mahar. Dengan terpenuhi hal-hal tersebut telah sempurna standar ihshon, yaitu menikah dengan terpenuhi syarat-syaratnya dan bukan termasuk zina terang-terangan yang diisyaratkan dalam firman Allah {ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎﺕ} dan bukan pula zina yang tersembunyi seperti yang disebutkan Allah {ﻭﻻ ﻣﺘﺨﺬاﺕ ﺃﺧﺪاﻥ}, yaitu pacar. Ini adalah makna dari firman Allah {ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﻃﻮﻻ} “barang siapa tiada mempunyai kemampuan ekonomi untuk menikahi seorang muslimah muhshonah yang merdeka”، maka dari {ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ} “para budak wanita kalian” yang bukan kafir secara lahir bukan secara batin, Adapun batin, maka diserahkan kepada Allah, oleh karenanya Allah berfriman {ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻜﻢ} “dan Allah lebih mengetahui iman-iman kalian”. Firman Allah {ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ} “kalian adalah sebagian kalian adalah dari sebagian yang lain” di dalam ayat ini ada pelipur bagi yang menikahi seorang budak karena keadaan mendesak, karena iman menghilangkan perbedaan-perbedaan diantara kaum mukminin.

Syarat-syarat menikah dengan budak

Budak tersebut adalah seorang mukminah.
Budak tersebut diizinkan menikah oleh majikannya.
Budak tersebut diberi mahar.

Hukuman bagi budak yang berzina

Jika budak tersebut telah menjaga diri, maka hukumannya adalah setengah siksaan dari wanita muhshonah, yakni 50 kali dera dan diasingkan selam enam bulan.
Jika budak tersebut berbuat zina dan telah menjadi muhshonah dengan masuk Islam dan menikah, maka hukumannya adalah setengah siksaan dari wanita muhshonah, yakni 50 kali dera dan diasingkan selam enam bulan.

Kesimpulan

Allah berfirman {ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ} “(Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut dari perbuatan zina di antara kamu”, Allah menginginkan jalan terbaik kepada kaum mukminin yang merasa khawatir akan terjerumus melakukan zina, jikalau tidak mampu menikahi seorang yang merdeka karena kefakiran dan kebutuhannya, Allah berfirman {ﻭﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮﻭا ... } “dan hendaklah kalian sabar…”, maksudnya adalah sabar untuk menjadi lajang lebih baik dibandingkan dengan menikah dengan budak wanita. Allah berkata {ﻭاﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ} “dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”, yakni Maha Pengampun terhadap orang yang bertaubat dan Maha Penyayang kepada kaum mukminin oleh karenannya Dia memberikan rukhshoh keringan kepada mereka yang tidak mampu menikah dengan wanita merdeka agar menikah saja dengan budak perempuan saat dikhatirkan dapat terjerumus. Allah memberikan pula arahan kepada mereka untuk melakukan lebih baik dari menikah dengan budak dengan bersabar.

Pelajaran dari ayat

Diperbolehkan menikah dengan budak perempuan bagi orang yang takut terjerumus dalam perbuatan keji dan dia tidak mampu untuk menikahi seorang wanita merdeka.
Wajibnya didirikan hukum had kepada budak perempuan yang berzina dan telah menjadi muhshonah dengan masuk Islam dan menikah.
Sabar melajang lebih baik daripada menikah dengan budak berdasarkan petunjuk dari Allah.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna kata

{ﻃﻮﻻ} **thouula**: keluasan dan kemampuan untuk membayar mahar

{اﻟﻤﺤﺼﻨﺎﺕ} **muhshonaat**: afifah para wanita yang menjaga diri

{ﺃﺟﻮﺭﻫﻦ} **ujuuruhunna**: mahar mereka {ﻭﻻ ﻣﺘﺨﺬاﺕ ﺃﺧﺪاﻥ} **wala muttakhizdati akhdaan**: laki-laki idaman lain (tanpa ada ikatan pernikahan). {ﻓﺈﺫا ﺃﺣﺼﻦ} **faizda uhsinna**: dengan masuk Islam atau menikah, jadi makna ihshon di sini adalah keduanya (wanita Islam dan sudah menikah). {اﻟﻌﻨﺖ} **Al ‘anat**: Adh Dhoror (menciderai) agama dan adat.

## Makna ayat

Adapun ayat 25 {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً ... 3} “Dan barangsiapa diantara kamu (orang merdeka) yang tidak cukup hartanya...” telah mencakup rahmat kasih sayang Allah kepada para hamba-Nya, tatkala seorang mukmin tidak dapat menikahi wanita merdeka karena kemampuan ekonominya kurang dan kekhawatiran adanya mudarat dalam agama (seperti berzina) atau fisiknya (dengan dikenai vonis hukum had). Diberikan keringan oleh Allah dengan bolehnya menikahi seorang wanita hamba sahaya dengan syarat dia adalah seorang mukminah, diizinkan menikah oleh majikannya dan diberi mahar. Dengan terpenuhi hal-hal tersebut telah sempurna standar ihshon, yaitu menikah dengan terpenuhi syarat-syaratnya dan bukan termasuk zina terang-terangan yang diisyaratkan dalam firman Allah {ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺎﻓﺤﺎﺕ} dan bukan pula zina yang tersembunyi seperti yang disebutkan Allah {ﻭﻻ ﻣﺘﺨﺬاﺕ ﺃﺧﺪاﻥ}, yaitu pacar. Ini adalah makna dari firman Allah {ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻣﻨﻜﻢ ﻃﻮﻻ} “barang siapa tiada mempunyai kemampuan ekonomi untuk menikahi seorang muslimah muhshonah yang merdeka”، maka dari {ﻓﺘﻴﺎﺗﻜﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ} “para budak wanita kalian” yang bukan kafir secara lahir bukan secara batin, Adapun batin, maka diserahkan kepada Allah, oleh karenanya Allah berfriman {ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻜﻢ} “dan Allah lebih mengetahui iman-iman kalian”. Firman Allah {ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ} “kalian adalah sebagian kalian adalah dari sebagian yang lain” di dalam ayat ini ada pelipur bagi yang menikahi seorang budak karena keadaan mendesak, karena iman menghilangkan perbedaan-perbedaan diantara kaum mukminin.

### Syarat-syarat menikah dengan budak

1. Budak tersebut adalah seorang mukminah.
2. Budak tersebut diizinkan menikah oleh majikannya.
3. Budak tersebut diberi mahar.

### Hukuman bagi budak yang berzina

* Jika budak tersebut telah menjaga diri, maka hukumannya adalah setengah siksaan dari wanita muhshonah, yakni 50 kali dera dan diasingkan selam enam bulan.
* Jika budak tersebut berbuat zina dan telah menjadi muhshonah dengan masuk Islam dan menikah, maka hukumannya adalah setengah siksaan dari wanita muhshonah, yakni 50 kali dera dan diasingkan selam enam bulan.

### Kesimpulan

Allah berfirman {ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻲ اﻟﻌﻨﺖ ﻣﻨﻜﻢ} “(Kebolehan mengawini budak) itu, adalah bagi orang-orang yang takut dari perbuatan zina di antara kamu”, Allah menginginkan jalan terbaik kepada kaum mukminin yang merasa khawatir akan terjerumus melakukan zina, jikalau tidak mampu menikahi seorang yang merdeka karena kefakiran dan kebutuhannya, Allah berfirman {ﻭﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮﻭا ... } “dan hendaklah kalian sabar…”, maksudnya adalah sabar untuk menjadi lajang lebih baik dibandingkan dengan menikah dengan budak wanita. Allah berkata {ﻭاﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ} “dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”, yakni Maha Pengampun terhadap orang yang bertaubat dan Maha Penyayang kepada kaum mukminin oleh karenannya Dia memberikan rukhshoh keringan kepada mereka yang tidak mampu menikah dengan wanita merdeka agar menikah saja dengan budak perempuan saat dikhatirkan dapat terjerumus. Allah memberikan pula arahan kepada mereka untuk melakukan lebih baik dari menikah dengan budak dengan bersabar.

---

## Pelajaran dari ayat

* Diperbolehkan menikah dengan budak perempuan bagi orang yang takut terjerumus dalam perbuatan keji dan dia tidak mampu untuk menikahi seorang wanita merdeka.
* Wajibnya didirikan hukum had kepada budak perempuan yang berzina dan telah menjadi muhshonah dengan masuk Islam dan menikah.
* Sabar melajang lebih baik daripada menikah dengan budak berdasarkan petunjuk dari Allah.

An-Nafahat Al-Makkiyah Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi

Surat An-Nisa Ayat 25

Dan barangsiapa dari antara kamu tidak mampu berkawin Mu'minat yang merdeka, maka (ambillah) dari yang dimiliki oleh tangan-tangan kanan kamu dari kamu yang Mu'min, karena Allah Mengetahui iman kamu, sebagian daripada kami adalah dari sebagian; maka bernikahlah kepada mereka dengan idzin ahli-ahli mereka, dan berilah mas-kawin mereka dengan cara yang baik, (lantaran) mereka berkawin bukan berzina dan bukan mengambil kekasih piaraan, tetapi apabila mereka sudah berkawin, kemudian mereka mengerjakan kejahatan, maka adalah bagi mereka separoh dari 'adzab (yang dikena-kan) atas perempuan-perempuan yang merdeka; yang demikian itu buat orang kepada zina dari antara kamu; tetapi bahwa adalah terlebih baik buat kamu; dan sesungguhnya Allah itu Pengampun, Penyayang.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna kata

Menurut Syaikh As Sa'diy, biaya di sini adalah mahar untuk menikahi wanita-wanita mukminah merdeka.

Syarat menikahi budak

Oleh karena itu, merasa cukuplah dengan zhahir(lahiriah)nya dan serahkanlah masalah yang tersembunyi kepada-Nya. Terkadang keimanan seorang budak lebih tinggi daripada seorang merdeka.

Maksudnya orang merdeka dan budak yang dikawininya itu adalah sama-sama keturunan Adam dan hawa serta sama-sama beriman. Ada pula yang mengartikan "kamu dan mereka (budak) sama-sama seagama, oleh karena itu jangan merasa sombong dari menikahinya".

Hukuman zina

Baik tuannya hanya seorang atau lebih. Seperti tidak menundanya dan tidak mengurangi meskipun ia seorang budak. Di mana mereka berzina dengannya secara rahasia. Oleh karena itu, jika mereka berzina padahal sudah menikah, maka didera sebanyak 50 kali dan diasingkan selama setengah tahun, dan tidak hukum ada rajam terhadap mereka. Namun jika mereka belum menikah kemudian berzina, maka mereka diberi hukuman ta'zir yang membuatnya jera sesuai pendapat hakim.

Hukuman had bagi budak

Hukuman had bagi budak laki-laki dan perempuan tidak ada bedanya, karena tidak ada pembedanya.

Syarat menikahi budak

Berdasarkan ayat ini, seorang muslim yang merdeka tidak boleh menikahi budak kecuali dengan empat syarat:

Mereka beriman (mukminah)
Menjaga diri/'iffah zhahir maupun batin
Tidak mampu membayar mahar wanita merdeka
Khawatir zina

Namun demikian, bersabar dengan tidak menikai mereka lebih utama. Yakni tidak menikahi budak agar anak tidak menjadi budak, rendah dan cacat kehormatan.

Maksud ampunan

Terhadap hal yang telah berlalu. Syaikh As Sa'diy berkata, "Mungkin maksud disebutkan ampunan setelah menyebutkan had terdapat isyarat bahwa had itu dapat menghapuskan dosa, di mana dengan had tersebut Allah menghapuskan dosa hamba-hamba-Nya sebagaimana disebutkan dalam hadits".

Konten Tafsir

## Makna kata

Menurut Syaikh As Sa'diy, biaya di sini adalah mahar untuk menikahi wanita-wanita mukminah merdeka.

## Syarat menikahi budak

Oleh karena itu, merasa cukuplah dengan zhahir(lahiriah)nya dan serahkanlah masalah yang tersembunyi kepada-Nya. Terkadang keimanan seorang budak lebih tinggi daripada seorang merdeka.

Maksudnya orang merdeka dan budak yang dikawininya itu adalah sama-sama keturunan Adam dan hawa serta sama-sama beriman. Ada pula yang mengartikan "kamu dan mereka (budak) sama-sama seagama, oleh karena itu jangan merasa sombong dari menikahinya".

## Hukuman zina

Baik tuannya hanya seorang atau lebih. Seperti tidak menundanya dan tidak mengurangi meskipun ia seorang budak. Di mana mereka berzina dengannya secara rahasia. Oleh karena itu, jika mereka berzina padahal sudah menikah, maka didera sebanyak 50 kali dan diasingkan selama setengah tahun, dan tidak hukum ada rajam terhadap mereka. Namun jika mereka belum menikah kemudian berzina, maka mereka diberi hukuman ta'zir yang membuatnya jera sesuai pendapat hakim.

## Hukuman had bagi budak

Hukuman had bagi budak laki-laki dan perempuan tidak ada bedanya, karena tidak ada pembedanya.

## Syarat menikahi budak

Berdasarkan ayat ini, seorang muslim yang merdeka tidak boleh menikahi budak kecuali dengan empat syarat:

1. Mereka beriman (mukminah)
2. Menjaga diri/'iffah zhahir maupun batin
3. Tidak mampu membayar mahar wanita merdeka
4. Khawatir zina

Namun demikian, bersabar dengan tidak menikai mereka lebih utama. Yakni tidak menikahi budak agar anak tidak menjadi budak, rendah dan cacat kehormatan.

## Maksud ampunan

Terhadap hal yang telah berlalu. Syaikh As Sa'diy berkata, "Mungkin maksud disebutkan ampunan setelah menyebutkan had terdapat isyarat bahwa had itu dapat menghapuskan dosa, di mana dengan had tersebut Allah menghapuskan dosa hamba-hamba-Nya sebagaimana disebutkan dalam hadits".

Li Yaddabbaru Ayatih Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

Ilmul Wujuh dan Ilmu Nazhoir

Diantara ilmu tafsir yang membantu dalam tadabbur al-Qur'an adalah ilmul wujuh dan ilmu nazhoir, yaitu ilmu yang mempelajari makna-makna kata dari konteks yang berbeda.

Contoh Makna Kata

Perhatikan firman Allah: { وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ }

Makna المحصنات disini bias difahami sebagai: wanita-wanita merdeka, dan dapat juga difami sebagai: wanita-wanita yang rendah hati.

Makna Kata Lain

Makna dari { أُحْصِنَّ } adalah: menjaga diri dengan menikah.

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Pernikahan dengan Budak Wanita

Jika lelaki muslim yang merdeka tidak memiliki mahar untuk menikahi wanita muslimah yang merdeka, dan ia takut akan terjerumus ke dalam perbuatan zina akibat gejolak syahwat yang kuat, maka boleh baginya menikahi budak wanita yang beriman.

Kriteria Pemilihan Budak Wanita

Karena perkara keimanan merupakan perkara yang ada dalam hati yang tidak dapat diketahui selain Allah, maka Allah menjelaskan bahwa pemilihan budak wanita yang beriman cukup dengan menilainya secara zahir saja, meski harus tetap bersungguh-sungguh dalam melihat keteguhannya beragama.

Syarat Pernikahan dengan Budak Wanita

Pernikahan dengan budak wanita harus dengan izin dari tuannya, tanpa izinnya maka pernikahan itu tidak sah. Budak wanita juga memiliki hak mendapatkan mahar sebagaimana hak wanita yang merdeka. Dan tidak boleh menikahi budak wanita kecuali yang suci dari perbuatan zina dan tidak memiliki kekasih simpanan.

Hukuman bagi Budak Wanita yang Terjerumus ke dalam Perbuatan Zina

Jika budak wanita menikah kemudian terjerumus ke dalam perbuatan zina, maka harus ditegakkan had sebagaimana wanita merdeka yaitu hukuman cambuk dengan jumlah yang telah ditentukan. Allah menentukan hukum-hukum ini sebagai bentuk kasih sayang, kebaikan, dan kemurahan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, sehingga Dia tidak mempersempit urusan mereka.

Konten Tafsir

## Pernikahan dengan Budak Wanita

25. Jika lelaki muslim yang merdeka tidak memiliki mahar untuk menikahi wanita muslimah yang merdeka, dan ia takut akan terjerumus ke dalam perbuatan zina akibat gejolak syahwat yang kuat, maka boleh baginya menikahi budak wanita yang beriman.

### Kriteria Pemilihan Budak Wanita

Karena perkara keimanan merupakan perkara yang ada dalam hati yang tidak dapat diketahui selain Allah, maka Allah menjelaskan bahwa pemilihan budak wanita yang beriman cukup dengan menilainya secara zahir saja, meski harus tetap bersungguh-sungguh dalam melihat keteguhannya beragama.

### Syarat Pernikahan dengan Budak Wanita

Pernikahan dengan budak wanita harus dengan izin dari tuannya, tanpa izinnya maka pernikahan itu tidak sah. Budak wanita juga memiliki hak mendapatkan mahar sebagaimana hak wanita yang merdeka. Dan tidak boleh menikahi budak wanita kecuali yang suci dari perbuatan zina dan tidak memiliki kekasih simpanan.

### Hukuman bagi Budak Wanita yang Terjerumus ke dalam Perbuatan Zina

Jika budak wanita menikah kemudian terjerumus ke dalam perbuatan zina, maka harus ditegakkan had sebagaimana wanita merdeka yaitu hukuman cambuk dengan jumlah yang telah ditentukan. Allah menentukan hukum-hukum ini sebagai bentuk kasih sayang, kebaikan, dan kemurahan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, sehingga Dia tidak mempersempit urusan mereka.

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Makna Ayat

Barangsiapa di antara kalian tidak mampu menikahi wanita merdeka yang beriman, maka ia boleh mengawini budak wanita beriman. Allah paling mengetahui hakikat keimanan dan keikhlasan kalian. Dan janganlah kalian segan untuk mengawini mereka karena, dalam pandangan agama, kalian dan mereka tidak berbeda. Kawinilah mereka dengan izin tuannya. Berilah mahar yang telah kalian tentukan sesuai dengan perjanjian yang kalian sepakati untuk bergaul dengan baik. Pilihlah wanita-wanita yang menjaga kehormatannya, bukan pezina dan bukan pula gundik. Jika setelah dinikahi mereka melakukan zina, maka hukuman mereka separuh hukuman wanita merdeka. Menikahi budak wanita dalam kondisi tidak mampu, diperbolehkan bagi orang yang khawatir akan mengalami kesulitan yang mengarah kepada perbuatan zina. Kesabaran kalian dalam menikahi budak wanita yang selalu menjaga kehormatan adalah lebih baik. Ampunan Allah amat luas dan kasih sayang-Nya amat besar.

Pelajaran dari Ayat

Menikahi budak wanita yang beriman diperbolehkan jika tidak mampu menikahi wanita merdeka.
Pilihlah wanita yang menjaga kehormatannya dan tidak melakukan zina.
Menikahi budak wanita dalam kondisi tidak mampu dapat menghindari perbuatan zina.
Kesabaran dalam menikahi budak wanita yang menjaga kehormatan lebih baik.
Ampunan Allah amat luas dan kasih sayang-Nya amat besar.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

Barangsiapa di antara kalian tidak mampu menikahi wanita merdeka yang beriman, maka ia boleh mengawini budak wanita beriman. Allah paling mengetahui hakikat keimanan dan keikhlasan kalian. Dan janganlah kalian segan untuk mengawini mereka karena, dalam pandangan agama, kalian dan mereka tidak berbeda. Kawinilah mereka dengan izin tuannya. Berilah mahar yang telah kalian tentukan sesuai dengan perjanjian yang kalian sepakati untuk bergaul dengan baik. Pilihlah wanita-wanita yang menjaga kehormatannya, bukan pezina dan bukan pula gundik. Jika setelah dinikahi mereka melakukan zina, maka hukuman mereka separuh hukuman wanita merdeka. Menikahi budak wanita dalam kondisi tidak mampu, diperbolehkan bagi orang yang khawatir akan mengalami kesulitan yang mengarah kepada perbuatan zina. Kesabaran kalian dalam menikahi budak wanita yang selalu menjaga kehormatan adalah lebih baik. Ampunan Allah amat luas dan kasih sayang-Nya amat besar.

---

## Pelajaran dari Ayat

1. Menikahi budak wanita yang beriman diperbolehkan jika tidak mampu menikahi wanita merdeka.
2. Pilihlah wanita yang menjaga kehormatannya dan tidak melakukan zina.
3. Menikahi budak wanita dalam kondisi tidak mampu dapat menghindari perbuatan zina.
4. Kesabaran dalam menikahi budak wanita yang menjaga kehormatan lebih baik.
5. Ampunan Allah amat luas dan kasih sayang-Nya amat besar.

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Nikah dengan Budak Wanita

Barangsiapa di antara kalian -wahai para lelaki merdeka- yang tidak mampu menikahi wanita-wanita merdeka karena minimnya harta yang dimiliki, ia boleh menikahi budak-budak wanita milik orang lain. Dengan syarat apabila secara lahiriah mereka terlihat sebagai wanita-wanita beriman. Sedangkan Allah Maha Mengetahui hakikat iman dan kondisi batin mereka. Sementara kalian dan mereka (budak-budak wanita) itu memiliki kesamaan dalam hal agama dan kemanusiaan. Maka janganlah kalian merasa enggan untuk menikahi mereka. Nikahilah mereka dengan seizin tuan-tuan pemilik mereka, dan berikanlah mahar mereka tanpa mengurangi atau menunda-nunda. Ini jika mereka (budak-budak wanita) tersebut merupakan wanita-wanita yang pandai menjaga kehormatan mereka, bukan wanita-wanita yang berzina secara terang-terangan, dan bukan wanita-wanita simpanan untuk diajak berzina secara sembunyi-sembunyi.

Apabila budak-budak wanita itu telah menikah, kemudian mereka berbuat zina, maka hukumannya setengah dari hukuman wanita-wanita merdeka. Yaitu lima puluh kali cambuk, dan tidak ada hukuman rajam bagi mereka. Berbeda dengan (hukuman bagi) wanita-wanita merdeka yang berbuat zina.

Ketentuan diperbolehkannya menikah dengan budak-budak wanita yang beriman dan pandai menjaga kehormatannya itu adalah rukhsah (keringanan) bagi orang yang khawatir dirinya terjerumus ke dalam perbuatan zina dan tidak mampu menikah dengan wanita-wanita merdeka. Namun bersabar (menahan diri) untuk tidak menikah dengan budak-budak wanita itu lebih baik. Karena hal itu dapat menghindarkan munculnya anak-anak berstatus budak.

Dan Allah Maha Pengampun bagi hamba-hamba-Nya yang bertaubat lagi Maha Penyayang kepada mereka. Salah satu bentuk kasih sayang-Nya ialah Dia menganjurkan mereka menikah dengan budak-budak wanita tatkala mereka tidak mampu menikah dengan wanita-wanita merdeka, sementara mereka khawatir terjerumus ke dalam perbuatan zina (bila mereka tidak segera menikah).

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Nikah dengan Budak Wanita

25. Barangsiapa di antara kalian -wahai para lelaki merdeka- yang tidak mampu menikahi wanita-wanita merdeka karena minimnya harta yang dimiliki, ia boleh menikahi budak-budak wanita milik orang lain. Dengan syarat apabila secara lahiriah mereka terlihat sebagai wanita-wanita beriman. Sedangkan Allah Maha Mengetahui hakikat iman dan kondisi batin mereka. Sementara kalian dan mereka (budak-budak wanita) itu memiliki kesamaan dalam hal agama dan kemanusiaan. Maka janganlah kalian merasa enggan untuk menikahi mereka. Nikahilah mereka dengan seizin tuan-tuan pemilik mereka, dan berikanlah mahar mereka tanpa mengurangi atau menunda-nunda. Ini jika mereka (budak-budak wanita) tersebut merupakan wanita-wanita yang pandai menjaga kehormatan mereka, bukan wanita-wanita yang berzina secara terang-terangan, dan bukan wanita-wanita simpanan untuk diajak berzina secara sembunyi-sembunyi.

Apabila budak-budak wanita itu telah menikah, kemudian mereka berbuat zina, maka hukumannya setengah dari hukuman wanita-wanita merdeka. Yaitu lima puluh kali cambuk, dan tidak ada hukuman rajam bagi mereka. Berbeda dengan (hukuman bagi) wanita-wanita merdeka yang berbuat zina.

Ketentuan diperbolehkannya menikah dengan budak-budak wanita yang beriman dan pandai menjaga kehormatannya itu adalah rukhsah (keringanan) bagi orang yang khawatir dirinya terjerumus ke dalam perbuatan zina dan tidak mampu menikah dengan wanita-wanita merdeka. Namun bersabar (menahan diri) untuk tidak menikah dengan budak-budak wanita itu lebih baik. Karena hal itu dapat menghindarkan munculnya anak-anak berstatus budak.

Dan Allah Maha Pengampun bagi hamba-hamba-Nya yang bertaubat lagi Maha Penyayang kepada mereka. Salah satu bentuk kasih sayang-Nya ialah Dia menganjurkan mereka menikah dengan budak-budak wanita tatkala mereka tidak mampu menikah dengan wanita-wanita merdeka, sementara mereka khawatir terjerumus ke dalam perbuatan zina (bila mereka tidak segera menikah).

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna Ayat

Barangsiapa yang tidak mampu membayar mahar wanita merdeka yang beriman, maka dia boleh menikah dengan selainnya dari kalangan hamba sahaya yang beriman.

Allah Maha Mengetahui hakikat iman kaian, sebagian dari kalian dari sebagian yang lain maka nikahilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berikanlah mahar mereka sesuai dengan kesepakatan atas dasar kerelaan jiwa dari kalian dengan tujuan menjaga diri dari yang haram, bukan mempraktikkan zina secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi dengan menyimpan kekasih-kekasih gelap.

Bila mereka telah menikah lalu mereka masih saja melakukan perbuatan zina, maka hukuman had harus ditegakkan atas mereka, (yaitu hukuman cambuk bukan rajam), setengah dari hukuman had wanita merdeka.

Diperbolehkannya menikahi wanita hamba sahaya dengan ketentuan di atas hanya berlaku untuk siapa saja yang takut melakukan perbuatan zina dan dia sudah tidak kuat untuk menahan diri dari hubungan suami istri.

Namun bersabar dengan tidak menikahi wanita hamba sahaya diikuti dengan sikap menahan diri dari yang haram adalah jauh lebih utama dan lebih baik.

Allah Maha Pengampun terhadap kalian, Maha Penyayang kepada kalian saat Dia membolehkan kalian menikahi mereka ketika sudah tidak mampu lagi untuk menikahi wanita-wanita merdeka.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

Barangsiapa yang tidak mampu membayar mahar wanita merdeka yang beriman, maka dia boleh menikah dengan selainnya dari kalangan hamba sahaya yang beriman.

Allah Maha Mengetahui hakikat iman kaian, sebagian dari kalian dari sebagian yang lain maka nikahilah mereka dengan izin keluarga mereka, dan berikanlah mahar mereka sesuai dengan kesepakatan atas dasar kerelaan jiwa dari kalian dengan tujuan menjaga diri dari yang haram, bukan mempraktikkan zina secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi dengan menyimpan kekasih-kekasih gelap.

Bila mereka telah menikah lalu mereka masih saja melakukan perbuatan zina, maka hukuman had harus ditegakkan atas mereka, (yaitu hukuman cambuk bukan rajam), setengah dari hukuman had wanita merdeka.

Diperbolehkannya menikahi wanita hamba sahaya dengan ketentuan di atas hanya berlaku untuk siapa saja yang takut melakukan perbuatan zina dan dia sudah tidak kuat untuk menahan diri dari hubungan suami istri.

Namun bersabar dengan tidak menikahi wanita hamba sahaya diikuti dengan sikap menahan diri dari yang haram adalah jauh lebih utama dan lebih baik.

Allah Maha Pengampun terhadap kalian, Maha Penyayang kepada kalian saat Dia membolehkan kalian menikahi mereka ketika sudah tidak mampu lagi untuk menikahi wanita-wanita merdeka.

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Nikah dengan Budak Wanita

Dan barangsiapa tidak memiliki harta untuk menikahi wanita merdeka yang muslimah dan beriman, maka dia diperbolehkan untuk menikahi budak perempuan yang beriman, bukan yang musyrik dan ahli kitab, karena Allah lebih tahu tentang hakikat keimanan kalian, maka janganlah enggan untuk menikahi para budak wanita ketika dalam keadaan darurat karena kalian semua adalah makhluk yang diciptakan dari satu jiwa yaitu Adam AS, dan kalian sama dalam urusan agama.

Maka nikahilah para budak wanita itu dengan ijin wali-wali mereka, dan berilah mereka mahar dengan baik sesuai syariat dan adat yang mana sama-sama rela, dan keadaan mereka adalah suci, bukan pezina, wanita yang mengambil para lelaki yang mengajaknya berzina secara sembunyi-sembunyi, dan bukan pula wanita yang memiliki simpanan, yaitu wanita yang berzina dengaan seorang lelaki secara rahasia.

Bangsa Arab itu menyalahkan pengakuan zina, bukan yang menyembunyikannya. Dan apabila para budak wanita itu telah menjaga diri dengan menikah, lalu apabila mereka terpaksa berzina, maka mereka harus menerima separuh hukuman wanita yang merdeka, yaitu 50 cambukan saja, karena batas cambukan bagi wanita yang merdeka adalah 100 cambukan.

Adapun para pezina dari golongan budak yang tidak menjaga diri, maka tidak ada, melainkan hanya untuk mendisiplinkan. Pembolehan untuk menikahi budak wanita itu bagi kalian yang takut terjerumus dalam perzinaan (Al-‘Anata adalah keadan tidak nyaman, dan takut terjerumus dalam dosa), dan bersabar untuk tidak menikahi budak itu lebih baik bagi kalian untuk menjaga kebebasan keturunan, dan Allah itu Maha Pengampun dosa hamba-hambaNya yang mau bertaubat, dan Maha Pengasih bagi mereka dengan memudahkan pengampunan tersebut untuk mereka.

Namun mulai tahun 1952, negara-negara modern membuat perjanjian untuk mengakhiri perbudakan di seluruh dunia, dan islam setuju dengan hal tersebut.

Konten Tafsir

## Nikah dengan Budak Wanita

25. Dan barangsiapa tidak memiliki harta untuk menikahi wanita merdeka yang muslimah dan beriman, maka dia diperbolehkan untuk menikahi budak perempuan yang beriman, bukan yang musyrik dan ahli kitab, karena Allah lebih tahu tentang hakikat keimanan kalian, maka janganlah enggan untuk menikahi para budak wanita ketika dalam keadaan darurat karena kalian semua adalah makhluk yang diciptakan dari satu jiwa yaitu Adam AS, dan kalian sama dalam urusan agama.

Maka nikahilah para budak wanita itu dengan ijin wali-wali mereka, dan berilah mereka mahar dengan baik sesuai syariat dan adat yang mana sama-sama rela, dan keadaan mereka adalah suci, bukan pezina, wanita yang mengambil para lelaki yang mengajaknya berzina secara sembunyi-sembunyi, dan bukan pula wanita yang memiliki simpanan, yaitu wanita yang berzina dengaan seorang lelaki secara rahasia.

Bangsa Arab itu menyalahkan pengakuan zina, bukan yang menyembunyikannya. Dan apabila para budak wanita itu telah menjaga diri dengan menikah, lalu apabila mereka terpaksa berzina, maka mereka harus menerima separuh hukuman wanita yang merdeka, yaitu 50 cambukan saja, karena batas cambukan bagi wanita yang merdeka adalah 100 cambukan.

Adapun para pezina dari golongan budak yang tidak menjaga diri, maka tidak ada, melainkan hanya untuk mendisiplinkan. Pembolehan untuk menikahi budak wanita itu bagi kalian yang takut terjerumus dalam perzinaan (Al-‘Anata adalah keadan tidak nyaman, dan takut terjerumus dalam dosa), dan bersabar untuk tidak menikahi budak itu lebih baik bagi kalian untuk menjaga kebebasan keturunan, dan Allah itu Maha Pengampun dosa hamba-hambaNya yang mau bertaubat, dan Maha Pengasih bagi mereka dengan memudahkan pengampunan tersebut untuk mereka.

Namun mulai tahun 1952, negara-negara modern membuat perjanjian untuk mengakhiri perbudakan di seluruh dunia, dan islam setuju dengan hal tersebut.

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Makna Ayat

Yaitu barangsiapa yang tidak mampu memberikan belanja -maksudnya adalah mahar- untuk menikahi wanita-wanita merdeka, artinya wanita-wanita Mukminat yang merdeka, dan ia khawatir dirinya terjerumus ke dalam kebinasaan yaitu perbuatan zina dan kesulitan yang banyak, maka boleh baginya menikahi budak wanita yang beriman, hal ini menurut apa yang nampak secara lahiriyah, dan bila tidak demikian, maka Allah ﷻ adalah lebih mengetahui tentang seorang Mukmin yang benar dari selainnya, karena perkara-perkara dunia dibangun atas dasar apa yang nampak, sedangkan perkara-perkara akhirat dibangun atas dasar apa yang ada dalam batin, فَانْكِحُوهُنَّ "karena itu kawinilah mereka" yaitu budak-budak wanita yang beriman, بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ "dengan seizin tuan mereka" yaitu tuan mereka, baik satu orang atau lebih, وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ "dan berilah maskawin mereka menurut yang patut" maksudnya, walaupun mereka itu adalah budak-budak wanita, sebagaimana mahar itu wajib bagi wanita merdeka, demikian pula mahar wajib bagi wanita budak, akan tetapi tidak dibolehkan menikahi budak wanita kecuali bila mereka, مُحْصَنَاتٍ "memelihara diri" yaitu menjaga diri mereka dari perbuatan zina, غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ "bukan pezina" yaitu pelacur secara terang-terangan, وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ "dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya," yaitu kekasih rahasia.

Syarat Menikahi Budak Wanita

Pada intinya, seorang Muslim yang merdeka tidak boleh menikahi seorang budak wanita kecuali dengan empat syarat yang telah disebutkan oleh Allah ﷻ yaitu: Keimanan mereka, pemeliharaan diri, baik secara lahir maupun batin, ketidakmampuan dalam memberikan mahar kepada wanita merdeka dan khawatir akan perzinaan. Bila syarat-syarat tersebut terpenuhi, maka boleh baginya menikahi budak wanita, walaupun demikian kesabaran untuk tidak menikahi mereka adalah lebih utama, karena pernikahan itu akan menjatuhkan anak-anaknya ke dalam perbudakan, sebagaimana juga pernikahan itu mengandung kehinaan dan aib. Akan tetapi yang demikian itu bila ia mampu bersabar, namun bila ia tidak mampu bersabar dari hal yang haram kecuali harus menikahi budak wanita, maka harus ia lakukan, karena itulah Allah ﷻ berfirman, وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "Dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah ﷻ Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Hukum Budak Wanita

Dan FirmanNya, فَإِذَا أُحْصِنَّ "Dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin," maksudnya, apabila para budak wanita itu telah menikah atau masuk Islam, maka mereka mendapatkan setengah dari apa yang ditanggung oleh wanita-wanita merdeka yang telah bersuami, مِنَ الْعَذَابِ "dari hukuman." Yang demikian itu adalah perkara yang mungkin dibagi dua yaitu cambuk, karena itu hukuman mereka adalah lima puluh kali cambukan, sedangkan hukum rajam tidak berlaku untuk budak wanita, karena rajam tidak dapat dibagi dua, maka atas dasar pandangan pertama; apabila mereka belum menikah, maka tidak ada had atas mereka, hanya saja mereka harus diberikan hukuman yang membuat mereka jera agar tidak kembali pada perbuatan keji tersebut, sedangkan atas dasar pandangan kedua; sesungguhnya budak wanita selain Muslimah apabila melakukan perbuatan keji harus diberikan hukuman juga.

Nama Allah

Ayat ini ditutup dengan dua Nama Allah ﷻ yang mulia yaitu Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, hal itu karena ketetapan-ketetapan tersebut di atas merupakan rahmat bagi seluruh manusia, sebuah karunia, dan kebaikan untuk mereka, karena Allah ﷻ tidak akan mempersulit mereka, akan tetapi Allah ﷻ memberikan kelapangan kepada mereka dengan seluas-luasnya. Dan kemungkinan dalam penyebutan ampunan setelah penyebutan had merupakan suatu indikasi bahwa had-had tersebut merupakan penggugur dosa, di mana Allah ﷻ akan mengampuni dosa-dosa hamba-hambaNya dengan had-had tersebut sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits tentang hal tersebut. (Sebagaimana yang terdapat dalam Shahih al-Bukhari, no. 6784, dan Muslim, no. 1709 dari hadits Ubadah bin ash-Shamit radhiallahu ‘anhu)

Hukum Budak Laki-Laki

Dan hukum seorang budak laki-laki dalam perkara had tersebut adalah sama seperti hukum budak wanita, karena tidak ada perbedaan antara kedua jenis tersebut.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

Yaitu barangsiapa yang tidak mampu memberikan belanja -maksudnya adalah mahar- untuk menikahi wanita-wanita merdeka, artinya wanita-wanita Mukminat yang merdeka, dan ia khawatir dirinya terjerumus ke dalam kebinasaan yaitu perbuatan zina dan kesulitan yang banyak, maka boleh baginya menikahi budak wanita yang beriman, hal ini menurut apa yang nampak secara lahiriyah, dan bila tidak demikian, maka Allah ﷻ adalah lebih mengetahui tentang seorang Mukmin yang benar dari selainnya, karena perkara-perkara dunia dibangun atas dasar apa yang nampak, sedangkan perkara-perkara akhirat dibangun atas dasar apa yang ada dalam batin, فَانْكِحُوهُنَّ "karena itu kawinilah mereka" yaitu budak-budak wanita yang beriman, بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ "dengan seizin tuan mereka" yaitu tuan mereka, baik satu orang atau lebih, وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ  "dan berilah maskawin mereka menurut yang patut" maksudnya, walaupun mereka itu adalah budak-budak wanita, sebagaimana mahar itu wajib bagi wanita merdeka, demikian pula mahar wajib bagi wanita budak, akan tetapi tidak dibolehkan menikahi budak wanita kecuali bila mereka, مُحْصَنَاتٍ "memelihara diri" yaitu menjaga diri mereka dari perbuatan zina, غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ "bukan pezina" yaitu pelacur secara terang-terangan, وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ "dan bukan (pula) wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya," yaitu kekasih rahasia.

## Syarat Menikahi Budak Wanita

Pada intinya, seorang Muslim yang merdeka tidak boleh menikahi seorang budak wanita kecuali dengan empat syarat yang telah disebutkan oleh Allah ﷻ yaitu: Keimanan mereka, pemeliharaan diri, baik secara lahir maupun batin, ketidakmampuan dalam memberikan mahar kepada wanita merdeka dan khawatir akan perzinaan. Bila syarat-syarat tersebut terpenuhi, maka boleh baginya menikahi budak wanita, walaupun demikian kesabaran untuk tidak menikahi mereka adalah lebih utama, karena pernikahan itu akan menjatuhkan anak-anaknya ke dalam perbudakan, sebagaimana juga pernikahan itu mengandung kehinaan dan aib. Akan tetapi yang demikian itu bila ia mampu bersabar, namun bila ia tidak mampu bersabar dari hal yang haram kecuali harus menikahi budak wanita, maka harus ia lakukan, karena itulah Allah ﷻ berfirman, وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "Dan kesabaran itu lebih baik bagimu. Dan Allah ﷻ Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

## Hukum Budak Wanita

Dan FirmanNya, فَإِذَا أُحْصِنَّ "Dan apabila mereka telah menjaga diri dengan kawin," maksudnya, apabila para budak wanita itu telah menikah atau masuk Islam, maka mereka mendapatkan setengah dari apa yang ditanggung oleh wanita-wanita merdeka yang telah bersuami, مِنَ الْعَذَابِ "dari hukuman." Yang demikian itu adalah perkara yang mungkin dibagi dua yaitu cambuk, karena itu hukuman mereka adalah lima puluh kali cambukan, sedangkan hukum rajam tidak berlaku untuk budak wanita, karena rajam tidak dapat dibagi dua, maka atas dasar pandangan pertama; apabila mereka belum menikah, maka tidak ada had atas mereka, hanya saja mereka harus diberikan hukuman yang membuat mereka jera agar tidak kembali pada perbuatan keji tersebut, sedangkan atas dasar pandangan kedua; sesungguhnya budak wanita selain Muslimah apabila melakukan perbuatan keji harus diberikan hukuman juga.

## Nama Allah

Ayat ini ditutup dengan dua Nama Allah ﷻ yang mulia yaitu Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, hal itu karena ketetapan-ketetapan tersebut di atas merupakan rahmat bagi seluruh manusia, sebuah karunia, dan kebaikan untuk mereka, karena Allah ﷻ tidak akan mempersulit mereka, akan tetapi Allah ﷻ memberikan kelapangan kepada mereka dengan seluas-luasnya. Dan kemungkinan dalam penyebutan ampunan setelah penyebutan had merupakan suatu indikasi bahwa had-had tersebut merupakan penggugur dosa, di mana Allah ﷻ akan mengampuni dosa-dosa hamba-hambaNya dengan had-had tersebut sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits tentang hal tersebut. (Sebagaimana yang terdapat dalam Shahih al-Bukhari, no. 6784, dan Muslim, no. 1709 dari hadits Ubadah bin ash-Shamit radhiallahu ‘anhu)

## Hukum Budak Laki-Laki

Dan hukum seorang budak laki-laki dalam perkara had tersebut adalah sama seperti hukum budak wanita, karena tidak ada perbedaan antara kedua jenis tersebut.

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Siapa saja di antara kalian yang tidak mempunyai biaya kelapangan dan kemampuan untuk menikahi perempuan merdeka perempuan merdeka yang mukmin, maka perempuan mukmin dari para hamba sahaya yang kalian miliki hamba sahaya kalian yang beriman. Allah lebih tahu tentang keimanan kalian. Sebagian kalian adalah sebagian dari yang lain kalian dan mereka itu sama dalam agama.

Maka nikahilah mereka dengan izin keluarga mereka wali mereka dan berilah mereka mahar mahar mereka dengan cara yang pantas, dengan memelihara kesucian diri menjaga kesucian bukan pezina bukan wanita yang berzina dan bukan perempuan yang mengambil laki-laki lain sebagai kekasih laki-laki yang berzina dengan mereka secara sembunyi-sembunyi.

Apabila mereka telah menikah menikah tetapi melakukan perbuatan keji, atas mereka adalah setengah dari hukuman hukuman perempuan-perempuan merdeka perempuan yang merdeka. Hal itu bagi orang-orang yang takut terhadap dosa zina di antara kalian. Kesabaran kalian lebih baik bagi kalian. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Siapa saja di antara kalian yang tidak mempunyai biaya kelapangan dan kemampuan untuk menikahi perempuan merdeka perempuan merdeka yang mukmin, maka perempuan mukmin dari para hamba sahaya yang kalian miliki hamba sahaya kalian yang beriman. Allah lebih tahu tentang keimanan kalian. Sebagian kalian adalah sebagian dari yang lain kalian dan mereka itu sama dalam agama.

Maka nikahilah mereka dengan izin keluarga mereka wali mereka dan berilah mereka mahar mahar mereka dengan cara yang pantas, dengan memelihara kesucian diri menjaga kesucian bukan pezina bukan wanita yang berzina dan bukan perempuan yang mengambil laki-laki lain sebagai kekasih laki-laki yang berzina dengan mereka secara sembunyi-sembunyi.

Apabila mereka telah menikah menikah tetapi melakukan perbuatan keji, atas mereka adalah setengah dari hukuman hukuman perempuan-perempuan merdeka perempuan yang merdeka. Hal itu bagi orang-orang yang takut terhadap dosa zina di antara kalian. Kesabaran kalian lebih baik bagi kalian. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Makna Kata

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Kata

### Thaulan

Yakni tidak mempunyai kemampuan dan kemudahan.

### Musafi'hat

Yaitu wanita-wanita tuna susila yang tidak pernah menolak lelaki yang hendak berbuat keji terhadap dirinya.

### Muttakhidzaati Akhdaan

Menurut Ibnu Abbas, makna MUSĀFIHĀT ialah wanita tuna susila yang terang-terangan, yakni mereka yang tidak pernah menolak lelaki yang hendak berbuat mesum terhadap dirinya.

### Muttakhidzaati Akhdaan

Yaitu wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya.

### Ihsan

Yaitu menjaga dirinya dari perbuatan zina dan tidak pernah melakukannya.

### Musafi'hat

Yaitu wanita-wanita tuna susila yang tidak pernah menolak lelaki yang hendak berbuat keji terhadap dirinya.

### Muttakhidzaati Akhdaan

Yaitu wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya.

### Ihsan

Yaitu kawin.

### Dhafir

Yaitu seutas tali.

### Muhshanat