Makna kata

• Al Hasad: berharap agar orang lain kehilangan suatu nikmat dan berharap untuk mendapatkan nikmat itu.
• Wal hikmah: benar dalam perkataan dan amalan dibarengi dengan pemahaman tentang rahasia syariat Allah.

Makna ayat

Dan Allah berfirman : {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً} “Apakah mereka iri kepada para manusia terhadap apa yang Allah beri dari keutamaan-Nya yang sudah mereka miliki sendiri. Kami (Allah) telah memberi keluarga Ibrahim kitab dan hikmah dan kami berikan kepada mereka kerajaan yang agung.” Kata ‘apakah’ di sini adalah berarti ‘bahkan’ seperti yang sebelumnya dengan permisalan yang berupa perpindahan dari keadaan yang buruk ke keadaan yang lain. Kata tanya ‘apakah’ di sini adalah bermakana pengingkaran yang diungkapkan Allah untuk sikaf kikir mereka kepada Nabi Muhammad dan kaum mukminin atas kenabian dan kedaulatan, ini adalah yang dimaksud Allah dengan manusia dalam ayat ini.

Allah berfirman {فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ} “telah Kami berikan kepada keluarga Ibrahim berupa kitab” diantaranya suhuf ibrahim, Taurat dan Injil. Adapun ‘hikmah’ adalah sunah-sunah yang telah diajarkan oleh para nabi keturunan Ibarahim yang merupakan wahyu dari Allah. Semua hal tersebut adalah ilmu, hukum yang benar lagi lurus nan bermanfaat bagi mereka. Dan ‘kerajaan yang agung’ adalah yang dahulu dipimpin oleh Nabi Daud dan Sulaiman. Semua hal di atas telah dipahami dan dimengerti oleh kaum yahudi. Oleh karena semua hal ini kenapa mereka tidak iri dan menginginkan apa yang ada pada Nabi Muhammad dan kaum mukminin. Dan maksud dari konteks ayat adalah hinaan kepada kaum Yahudi dengan menyebutkan sifat iri seperti dalam celaan kepda mereka yang sebelumnya yang telah menyebutkan sifat kikir dan bodohnya mereka terhadap ilmu.

Pelajaran dari ayat

1. Tercelanya sifat iri dan kikir.

Surat An-Nisa ayat 54

Adakah (patut) mereka dengki kepada manusia atas (ni'mat) yang Allah telah beri kepada mereka dari kurnia-Nya?
Karena sesungguhnya Kami telah beri kepada keluarga Ibrahim Kitab (agama) dan hikmah,
dan Kami telah beri kepada mereka kerajaan yang besar

1. Justru mereka (Yahudi) iri hati kepada Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dan sahabat-sahabatnya atas apa yang Allah berikan kepada mereka yang berupa kenabian, keimanan, dan kekuasaan di muka bumi.

Mengapa kalangan Yahudi iri hati kepada mereka (Muhammad beserta para sahabatnya)?

Sedangkan Kami telah memberikan kepada keturunan Ibrahim kitab suci yang diturunkan, dan wahyu yang Kami turunkan kepada mereka di luar kitab suci, serta kerajaan yang luas.

Makna ayat

Apakah mereka mendengki Muhammad atas nikmat kenabian dan kerasulan yang telah Allah berikan kepadanya, dan mereka melihat sahabat-sahabatnya mendapatkan nikmat bimbingan kepada iman, membenarkan risalah, mengikuti Rasul dan kekuasaan di muka bumi lalu mereka berharap agar nikmat-nikmat tersebut hilang dari para sahabat?

Makna ayat

Kami telah memberikan kepada anak keturunan Ibrahim sebelum ini kitab-kitab yang Allah turunkan kepada mereka, termasuk apa yang diwahyukan kepada mereka bukan dalam bentuk kitab yang dibaca. Di samping itu Kami telah memberi mereka kerajaan yang besar.

Makna kata

أَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ "Ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang telah Allah ﷻ berikan kepadanya?"

Maksudnya, apakah pendorong bagi perkataan mereka itu adalah posisi mereka sebagai sekutu bagi Allah ﷻ lalu mereka mendahulukan orang-orang yang mereka kehendaki? Ataukah pendorong bagi mereka dalam hal itu adalah kedengkian terhadap Rasulullah ﷺ dan kaum Mukminin atas apa yang telah Allah ﷻ berikan kepada mereka dari karuniaNya?

Makna ayat

Dan yang demikian itu bukanlah suatu hal yang asing dan aneh lagi atas karunia dari Allah ﷻ, فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيْمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيْمًا "sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar," yaitu karunia yang telah Allah ﷻ berikan kepada Ibrahim dan anak cucunya berupa kenabian dan kitab serta kerajaan yang diberikan kepada seorang nabi dari nabi-nabiNya seperti Dawud dan Sulaiman ‘alaihimassalam,

Pelajaran dari ayat

lalu bagaimana mungkin mereka mengingkari pemberian nikmat olehNya berupa kenabian dan pembelaan serta kerajaan bagi Muhammad ﷺ sebagai makhluk yang paling utama, paling mulia, dan paling mengetahui tentang Allah ﷻ dan paling takut kepadaNya?

Makna kata

{اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ}
{#ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang Allah telah berikan kepada manusia itu?#} (An-Nisa, [4:54])

Yakni dengki mereka kepada Nabi Muhammad SAW yang telah dianugerahi kenabian yang besar oleh Allah SWT. Hal yang menghambat mereka untuk percaya kepada Nabi Muhammad SAW ialah rasa dengki mereka terhadapnya, mengingat Nabi SAW dari kalangan bangsa Arab, bukan dari kalangan Bani Israil.

Alasan mereka tidak percaya

Imam Tabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Abdullah Al-Hadrami, telah menceritakan kepada kami Yahya Al-Hammani, telah menceritakan kepada kami Qais ibnur Rabi', dari As-Saddi, dari Ata, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan firman-Nya: {#ataukah mereka dengki kepada manusia.#} (An-Nisa, [4:54]), hingga akhir ayat. Ibnu Abbas mengatakan bahwa yang dimaksud dengan manusia adalah kami (bangsa Arab), bukan orang lain.

Perbandingan dengan Bani Israil

Allah SWT berfirman:

{فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا}
{#Sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar.#} (An-Nisa, [4:54])

Dengan kata lain, sesungguhnya Kami menjadikan kenabian di kalangan keturunan Israil (Nabi Ya'qub) yang juga merupakan keturunan dari Nabi Ibrahim. Kami turunkan kepada mereka kitab-kitab, dan mereka berkuasa di kalangan kaumnya dengan memakai sunnah-sunnah (yakni hikmah), dan Kami jadikan raja-raja di antara mereka (nabi-nabi Bani Israil). Sekalipun demikian, di antara mereka ada yang beriman kepada anugerah dan nikmat ini, ada pula yang ingkar dan kafir kepadanya serta berpaling darinya, berupaya menghalang-halangi manusia untuk beriman kepadanya. Padahal nabi mereka dari kalangan mereka dan dari bangsa mereka sendiri (yakni Bani Israil), tetapi mereka menentangnya. Maka terlebih lagi terhadap kamu, hai Muhammad, yang bukan dari kalangan Bani Israil.

Ayat 53-55

Allah SWT berfirman, (Ataukah ada bagi mereka bagian dari kerajaan (kekuasaan)?) Ini adalah istifham inkari (pertanyaan untuk menyangkal) yaitu tidak ada bagian bagi mereka berupa kekuasaan, kemudian Dia menggambarkan mereka dengan kebakhilan, lalu Allah berfirman, (kalaupun ada, mereka tidak akan memberikan sedikitpun (kebajikan) kepada manusia) yaitu karena mereka sekalipun memiliki bagian dalam kekuasaan dan hak untuk mengatur pada sesuatu yang diberikan kepada salah satu dari mereka, terutama kepada nabi Muhammad SAW, dan tidak pula sesuatu yang mengisi “An-Naqir” yaitu titik yang ada dalam biji kurma menurut pendapat Ibnu Abbas dan mayoritas ulama'.

Ayat ini sebagaimana dengan firmanNya

(Awalnya teks tidak ada judul, jadi tidak ada heading)

Allah SWT berfirman, (Katakanlah: "Kalau seandainya kamu menguasai perbendaharaan-perbendaharaan rahmat Tuhanku, niscaya perbendaharaan itu kamu tahan, karena takut membelanjakannya") (Surah Al-Isra’: 100) yaitu takut bahwa apa yang kalian miliki akan habis, sekalipun kehilangannya itu tidak tampak, dan itu hilang akibat ketamakan dan kekikiran kalian. Oleh karena itu, Allah berfirman (Dan adalah manusia itu sangat kikir) (Al-Isra: 100) yaitu bakhil. Kemudian Allah berfirman (ataukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang Allah telah berikan kepadanya?) yaitu kedengkian mereka terhadap Nabi SAW atas apa yang diberikan oleh Allah berupa kenabian yang agung, dan keengganan mereka untuk membenarkan beliau karena kedengkian mereka, karena beliau berasal dari bangsa Arab dan bukan berasal dari Bani Israil.

Ayat ini sebagaimana dengan firmanNya

Mujahid berkata, (Maka di antara mereka, ada orang-orang yang beriman kepadanya) yaitu kepada nabi Muhammad SAW (dan di antara mereka ada orang-orang yang menghalangi (manusia) dari beriman kepadanya)

Maka, orang-orang kafir di antara mereka adalah yang paling keras dalam mendustakanmu dan yang paling jauh dari petunjuk dan kebenaran yang nyata yang kamu bawa kepada mereka. Oleh karena itu, Allah berfirman seraya mengancam mereka (Dan cukuplah (bagi mereka) Jahannam yang menyala-nyala apinya) yaitu cukuplah neraka sebagai balasan atas kekafiran, pembangkangan, dan pertentangan mereka terhadap kitab-kitab dan rasul-rasul Allah.

Makna kata

(Atau) apakah (mereka dengki kepada manusia) maksudnya kepada Nabi saw. (atas karunia yang telah diberikan Allah kepada mereka itu) berupa kenabian dan banyaknya istri? Artinya mereka mengangankan lenyapnya nikmat itu daripadanya dan mengatakan, "Sekiranya ia nabi, tentulah ia tidak akan menghiraukan banyak istri itu!"

Makna ayat

(Sungguh, Kami telah memberikan kepada keluarga Ibrahim) nenek moyang mereka seperti Musa, Daud dan Sulaiman (Kitab dan hikmah) serta nubuwah (dan telah Kami berikan kepada mereka kerajaan yang besar)

Daud mempunyai 99 orang istri, sedangkan Sulaiman seribu orang wanita, campuran dari orang merdeka dan hamba sahaya.