Tafsir Browser - Tafsir Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Surat Al Anfal Ayat 19

Hidayatul Insan bi Tafsiril Qur'an Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I

Makna Ayat Al-Anfal 19

Surat Al-Anfal ayat 19: Yakni keputusan dari Allah dengan menimpakan azab kepada orang yang zalim dan salah.

Ibnu Jarir meriwayatkan dari Abdullah bin Tsa'labah bin Shaghir ia berkata, “Orang yang meminta keputusan pada perang Badar adalah Abu Jahal, ketika dia berkata, “Ya Allah, siapakah di antara kami yang lebih memutuskan tali silaturrahim dan datang membawa sesuatu yang tidak kami kenali? Oleh karena itu, binasakanlah ia pada pagi hari ini.” Maka Allah menurunkan ayat, “In tastaftihuu faqad jaa’akumul fat-h.” Hadits ini asalnya ada dalam Musnad juz 5 hal. 431, namun di sana tidak diterangkan tentang turunnya ayat tersebut. Hakim meriwayatkannya dan berkata, “Hadits ini shahih sesuai syarat dua syaikh (Bukhari-Muslim), namun keduanya tidak menyebutkannya”, tetapi Muslim tidak meriwayatkan hadits Abdullah bin Ta’labah, oleh karena itu hanya sesuai syarat Bukhari saja, dan Adz Dzahabi mendiamkannya. Al Haafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyandarkannya kepada Nasa’i, dan Al Waahidiy menyebutkannya dalam Asbaabunnuzul.

Dampak dari Kekufuran dan Perang terhadap Rasulullah

Dengan membinasakan yang layak dibinasakan, yaitu Abu Jahal dan orang-orang yang terbunuh bersamanya.

Dari kekufuran dan dari memerangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

Makna Kekufuran dan Perang terhadap Rasulullah

Maksudnya kembali memusuhi dan memerangi Rasul. Barang siapa Alah bersamanya, maka dialah yang akan tertolong meskipun ia lemah dan jumlahnya sedikit. Kebersamaan Allah ini dengan memberikan bantuan dan pertolongan sesuai amalan iman yang mereka kerjakan. Oleh karena itu, apabila terjadi kekalahan pada kaum muslimin di sebagian waktu, maka hal itu tidak lain karena sikap remeh mereka dan tidak mengerjakan kewajiban iman dan konsekwensinya. Karena jika mereka melakukan apa yang diperintahkan Allah, tentu mereka tidak akan kalah dan musuh tidak akan menang.

Konten Tafsir

## Makna Ayat Al-Anfal 19
Surat Al-Anfal ayat 19: Yakni keputusan dari Allah dengan menimpakan azab kepada orang yang zalim dan salah.

Ibnu Jarir meriwayatkan dari Abdullah bin Tsa'labah bin Shaghir ia berkata, “Orang yang meminta keputusan pada perang Badar adalah Abu Jahal, ketika dia berkata, “Ya Allah, siapakah di antara kami yang lebih memutuskan tali silaturrahim dan datang membawa sesuatu yang tidak kami kenali? Oleh karena itu, binasakanlah ia pada pagi hari ini.” Maka Allah menurunkan ayat, “In tastaftihuu faqad jaa’akumul fat-h.” Hadits ini asalnya ada dalam Musnad juz 5 hal. 431, namun di sana tidak diterangkan tentang turunnya ayat tersebut. Hakim meriwayatkannya dan berkata, “Hadits ini shahih sesuai syarat dua syaikh (Bukhari-Muslim), namun keduanya tidak menyebutkannya”, tetapi Muslim tidak meriwayatkan hadits Abdullah bin Ta’labah, oleh karena itu hanya sesuai syarat Bukhari saja, dan Adz Dzahabi mendiamkannya. Al Haafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyandarkannya kepada Nasa’i, dan Al Waahidiy menyebutkannya dalam Asbaabunnuzul.

### Dampak dari Kekufuran dan Perang terhadap Rasulullah

Dengan membinasakan yang layak dibinasakan, yaitu Abu Jahal dan orang-orang yang terbunuh bersamanya.

Dari kekufuran dan dari memerangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

### Makna Kekufuran dan Perang terhadap Rasulullah

Maksudnya kembali memusuhi dan memerangi Rasul. Barang siapa Alah bersamanya, maka dialah yang akan tertolong meskipun ia lemah dan jumlahnya sedikit. Kebersamaan Allah ini dengan memberikan bantuan dan pertolongan sesuai amalan iman yang mereka kerjakan. Oleh karena itu, apabila terjadi kekalahan pada kaum muslimin di sebagian waktu, maka hal itu tidak lain karena sikap remeh mereka dan tidak mengerjakan kewajiban iman dan konsekwensinya. Karena jika mereka melakukan apa yang diperintahkan Allah, tentu mereka tidak akan kalah dan musuh tidak akan menang.

Tafsir Al-Madinah Al-Munawwarah Markaz Ta'dzhim al-Qur'an di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Imad Zuhair Hafidz, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Firman Allah kepada Orang-Orang Kafir

Kemudian Allah menujukan firman-Nya kepada orang-orang kafir yang kekafiran mereka membuat mereka berdoa agar Allah memberi kekalahan pada perang Badar bagi golongan yang paling sesat.

Disebutkan bahwa orang-orang kafir Quraisy sebelum pergi menuju Badar, mereka bergantung pada kain penutup Ka'bah seraya berdoa: "Ya Allah, berilah kemenangan kepada pasukan yang paling mendapat petunjuk.

Dan disebutkan bahwa Abu Jahal berdoa ketika dua pasukan saling bertemu: "Ya Allah, tunjudkanlah pada hari ini dari dua golongan yang paling memutus tali silaturahim di antara kita. Dan ini adalah permulaan doanya.

Oleh sebab itu Allah menjelaskan kepada mereka dengan firman-Nya: "Jika kalian meminta keputusan antara kalian dengan musuh-musuh kalian dari kaum muslimin, maka telah datang bagi kalian keputusan yang kalian minta itu. Allah telah menetapkan antara kalian dengan orang-orang beriman bahwa Dia akan memuliakan dan memenangkan mereka, karena mereka berada di atas kebenaran, dan akan menghinakan dan mengalahkan kalian karena kalian berada di atas kebatilan." Ketetapan Allah ini menyelisihi apa yang mereka inginkan. Maka firman yang ditujukan bagi orang-orang musyrik yang berbunyi (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) adalah sebagai olokan dan hinaan bagi mereka, sebagaimana firman-Nya: ذق إنك أنت العزيز الحكيم “Rasakanlah, sesungguhnya kamu orang yang perkasa lagi mulia.”

Kemudian Allah memperingatkan mereka agar tidak terus-menerus di dalam kebatilan, setelah Allah mendorong mereka agar mau mengikuti kebenaran. Allah berfirman kepada mereka: "Jika kalian kembali memerangi dan memusuhi Rasulullah dan orang-orang beriman, maka Kami akan kembali memberi kalian kekalahan dan kehinaan, dan memberi orang-orang beriman kemenangan dan kemuliaan. dan pasukan kalian sebanyak apapun tidak akan mampu mencegah sedikitpun kekalahan dan kehinaan yang Allah tetapkan bagi kalian."

Allah menutup ayat ini dengan peneguhan bagi orang-orang beriman, dan pemberian ketenangan bagi jiwa mereka dengan menegaskan bahwa Dia bersama orang-orang beriman dengan bala bantuan dan pertolongan-Nya. Dan barangsiapa yang Allah bersamanya niscaya dia akan menang meskipun jumlah dan perbekalannya sangat sedikit.

Konten Tafsir

## Firman Allah kepada Orang-Orang Kafir

19. Kemudian Allah menujukan firman-Nya kepada orang-orang kafir yang kekafiran mereka membuat mereka berdoa agar Allah memberi kekalahan pada perang Badar bagi golongan yang paling sesat.

Disebutkan bahwa orang-orang kafir Quraisy sebelum pergi menuju Badar, mereka bergantung pada kain penutup Ka'bah seraya berdoa: "Ya Allah, berilah kemenangan kepada pasukan yang paling mendapat petunjuk.

Dan disebutkan bahwa Abu Jahal berdoa ketika dua pasukan saling bertemu: "Ya Allah, tunjudkanlah pada hari ini dari dua golongan yang paling memutus tali silaturahim di antara kita. Dan ini adalah permulaan doanya.

Oleh sebab itu Allah menjelaskan kepada mereka dengan firman-Nya: "Jika kalian meminta keputusan antara kalian dengan musuh-musuh kalian dari kaum muslimin, maka telah datang bagi kalian keputusan yang kalian minta itu. Allah telah menetapkan antara kalian dengan orang-orang beriman bahwa Dia akan memuliakan dan memenangkan mereka, karena mereka berada di atas kebenaran, dan akan menghinakan dan mengalahkan kalian karena kalian berada di atas kebatilan." Ketetapan Allah ini menyelisihi apa yang mereka inginkan. Maka firman yang ditujukan bagi orang-orang musyrik yang berbunyi (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) adalah sebagai olokan dan hinaan bagi mereka, sebagaimana firman-Nya: ذق إنك أنت العزيز الحكيم “Rasakanlah, sesungguhnya kamu orang yang perkasa lagi mulia.”

Kemudian Allah memperingatkan mereka agar tidak terus-menerus di dalam kebatilan, setelah Allah mendorong mereka agar mau mengikuti kebenaran. Allah berfirman kepada mereka: "Jika kalian kembali memerangi dan memusuhi Rasulullah dan orang-orang beriman, maka Kami akan kembali memberi kalian kekalahan dan kehinaan, dan memberi orang-orang beriman kemenangan dan kemuliaan. dan pasukan kalian sebanyak apapun tidak akan mampu mencegah sedikitpun kekalahan dan kehinaan yang Allah tetapkan bagi kalian."

Allah menutup ayat ini dengan peneguhan bagi orang-orang beriman, dan pemberian ketenangan bagi jiwa mereka dengan menegaskan bahwa Dia bersama orang-orang beriman dengan bala bantuan dan pertolongan-Nya. Dan barangsiapa yang Allah bersamanya niscaya dia akan menang meskipun jumlah dan perbekalannya sangat sedikit.

Tafsir Al-Misbah (M. Quraish Shihab) M. Quraish Shihab

Wahai orang-orang yang menyekutukan Allah

Jika kalian memohon kepada Allah dengan cara bergelantungan pada kain penutup Ka'bah, agar Dia memutuskan perkara antara kalian dengan orang-orang beriman, maka telah datang kepada kalian hukum yang tegas, bahwa kemenangan akan berpihak pada orang-orang Mukmin, bukan pada kalian.

Apabila kalian mengulang lagi penyerangan itu maka Kami akan menjanjikan kekalahan yang lain pada kalian.

Pasukan kalian yang bergelimang dosa, meskipun berjumlah banyak, tidak akan dapat melindungi kalian dari bahaya.

Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang percaya dan tunduk pada kebenaran.

Tafsir Al-Mukhtashar Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

Makna Ayat

Allah menimpakan azab dan hukuman-Nya kepada orang-orang zalim yang melampaui batas.
Allah menurunkan sesuatu yang menjadi hukuman bagi kalian dan menjadi pelajaran yang bisa dipetik oleh orang-orang yang bertakwa.
Allah memberikan tenggang waktu kepada kalian dan tidak segera menjatuhkan hukuman-Nya kepada kalian.
Allah bersama orang-orang mukmin dengan pertolongan dan dukungan-Nya.
Siapa saja yang ditolong dan didukung oleh Allah pasti tidak ada yang dapat mengalahkannya.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Tafsir Al-Muyassar Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom muyas

Makna Ayat

Wahai orang-orang kafir, jika kalian meminta kepada Allah untuk menimpakan siksa dan azab-Nya kepada orang-orang yang melampaui batas lagi zalim, sungguh Dia telah mengabulkan permintaan kalian itu, yaitu ketika Allah menimpakan azab-Nya atas kalian sebagai hukuman bagi kalian dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

Pelajaran dari Ayat

Jika kalian (wahai orang-orang kafir) berhenti dari kekufuran kepada Allah dan Rasul-Nya, serta berhenti memerangi Nabi-Nya, Muhammad maka itu lebih baik bagi kalian di dunia dan akhirat.

Peringatan dari Allah

Tetapi jika kalian kembali memerangi Muhammad dan para pengikutnya (orang-orang mukmin), maka Kami akan mengalahkan kalian seperti pada perang Badar.

Perbandingan Antara Kekuatan

Jama'ah kalian (jumlah kalian yang banyak) tidak akan mampu melindungi kalian sedikit pun, sebagaimana mereka tidak mampu menolong kalian pada saat perang Badar, walaupun jumlah kalian jauh lebih banyak dan peralatan perang kalian lebih hebat, sementara kaum mukmin hanya sedikit dan peralatan perang mereka sangat terbatas.

Kebijaksanaan Allah

Allah bersama orang-orang yang beriman dengan memberikan pertolongan dan kekuatan kepada mereka.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Wahai orang-orang kafir, jika kalian meminta kepada Allah untuk menimpakan siksa dan azab-Nya kepada orang-orang yang melampaui batas lagi zalim, sungguh Dia telah mengabulkan permintaan kalian itu, yaitu ketika Allah menimpakan azab-Nya atas kalian sebagai hukuman bagi kalian dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

## Pelajaran dari Ayat
Jika kalian (wahai orang-orang kafir) berhenti dari kekufuran kepada Allah dan Rasul-Nya, serta berhenti memerangi Nabi-Nya, Muhammad maka itu lebih baik bagi kalian di dunia dan akhirat.

## Peringatan dari Allah
Tetapi jika kalian kembali memerangi Muhammad dan para pengikutnya (orang-orang mukmin), maka Kami akan mengalahkan kalian seperti pada perang Badar.

## Perbandingan Antara Kekuatan
Jama'ah kalian (jumlah kalian yang banyak) tidak akan mampu melindungi kalian sedikit pun, sebagaimana mereka tidak mampu menolong kalian pada saat perang Badar, walaupun jumlah kalian jauh lebih banyak dan peralatan perang kalian lebih hebat, sementara kaum mukmin hanya sedikit dan peralatan perang mereka sangat terbatas.

## Kebijaksanaan Allah
Allah bersama orang-orang yang beriman dengan memberikan pertolongan dan kekuatan kepada mereka.

Tafsir Al-Wajiz Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

Makna Ayat

19 Jika kamu orang-orang musyrikin mencari kemenangan dan pertolongan dalam perang, maka Allah lebih berhak untuk memilih menolong orang-orang yang berdoa kepada Allah ketika mereka keluar dari kota Makkah.

Telah datang keputusan kepadamu berupa pertolongan; kebatilan telah dikalahkan, orang-orang yang berbuat batil telah binasa.

Pelajaran dari Ayat

Jika kalian tidak kafir dan memerangi Rasul lagi maka itu lebih baik bagi kalian di dunia dan akhirat.

Namun jika kamu kembali lagi memerangi orang muslim dan membunuh mereka, niscaya Kami akan kembali pula; dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahayapun, biarpun jumlah tentaramu banyak dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman dengan memberi pertolongan.

Makna Kata

Ayat ini turun ketika Abu Jahal berkata: Ya Allah tolonglah para pemuka dua kelompok ini, dan para pembesarnya, dan orang-orang musyrik pun berkata demikian.

Konten Tafsir

Tafsir as-Sa'di Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom saadi

Makna kata

(19) اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا "Jika kamu (orang-orang musyrikin) mencari keputusan." Yakni kamu menuntut Allah menurunkan siksa dan azabNya kepada orang-orang yang zhalim lagi melampaui batas, فَقَدْ جَاۤءَكُمُ الْفَتْحُۚ "maka telah datang keputusan kepadamu." Ketika Dia menimpakan kepadamu azabNya sebagai hukuman bagimu dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. وَاِنْ تَنْتَهُوْا "Dan jika kamu berhenti", menuntut datangnya keputusan, فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ "maka itulah yang lebih baik bagimu" karena mungkin Dia memberimu tempo dan tidak menyegerakan azabNya, وَاِنْ تَعُوْدُوْا "dan jika kamu kembali", menuntut keputusan dan memerangi tentara Allah yaitu orang-orang Mukmin, نَعُدْۚ "niscaya Kami kembali (pula)", memenangkan tentara Kami atasmu. وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا "Dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahaya pun." Yakni penolongmu dan pembantumu yang berperang dengan sengaja melawan mereka. وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ "Dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman." Barangsiapa yang Allah bersamanya, niscaya dia akan menang meskipun dia lemah dan kekuatannya minim.

Ma'iyah (kebersamaan) Allah ini yang dengannya Dia mem-bantu orang-orang yang beriman adalah sesuai dengan amal-amal iman yang mereka kerjakan, jika terkadang musuh menang atas orang-orang Mukmin, maka hal itu tidak lain kecuali karena kela-laian mereka dan karena mereka tidak melakukan kewajiban iman dan tuntutanNya. Seandainya mereka melakukan perintah Allah dari berbagai segi, niscaya tidak ada panji mereka yang terkalahkan dan tidak ada musuh yang mengungguli mereka untuk selama-lamanya.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna kata

(19) اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا "Jika kamu (orang-orang musyrikin) mencari keputusan." Yakni kamu menuntut Allah menurunkan siksa dan azabNya kepada orang-orang yang zhalim lagi melampaui batas, فَقَدْ جَاۤءَكُمُ الْفَتْحُۚ "maka telah datang keputusan kepadamu." Ketika Dia menimpakan kepadamu azabNya sebagai hukuman bagimu dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. وَاِنْ تَنْتَهُوْا "Dan jika kamu berhenti", menuntut datangnya keputusan, فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ "maka itulah yang lebih baik bagimu" karena mungkin Dia memberimu tempo dan tidak menyegerakan azabNya, وَاِنْ تَعُوْدُوْا "dan jika kamu kembali", menuntut keputusan dan memerangi tentara Allah yaitu orang-orang Mukmin, نَعُدْۚ "niscaya Kami kembali (pula)", memenangkan tentara Kami atasmu. وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا "Dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahaya pun." Yakni penolongmu dan pembantumu yang berperang dengan sengaja melawan mereka. وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ "Dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman." Barangsiapa yang Allah bersamanya, niscaya dia akan menang meskipun dia lemah dan kekuatannya minim.

Ma'iyah (kebersamaan) Allah ini yang dengannya Dia mem-bantu orang-orang yang beriman adalah sesuai dengan amal-amal iman yang mereka kerjakan, jika terkadang musuh menang atas orang-orang Mukmin, maka hal itu tidak lain kecuali karena kela-laian mereka dan karena mereka tidak melakukan kewajiban iman dan tuntutanNya. Seandainya mereka melakukan perintah Allah dari berbagai segi, niscaya tidak ada panji mereka yang terkalahkan dan tidak ada musuh yang mengungguli mereka untuk selama-lamanya.

Tafsir Ash-Shaghir Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Jika kalian meminta putusan, wahai orang-orang kafir, kalian meminta kepada Allah agar dia meletakkan azab-Nya kepada orang-orang yang zalim. Sungguh telah datang kepada kalian putusan itu.

Sungguh Allah telah meletakkan atas kalian apa yang kalian cari.

Jika kalian berhenti maka itu lebih baik bagi kalian. Jika kalian kembali (melakukan kezaliman), maka Kami akan kembali (mengalahkan kalian).

Pasukan kalian, kelompok kalian, sedikit pun tidak akan dapat menolak bahaya pada kalian meskipun banyak. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang beriman.

Tafsir Ibnu Katsir (Penuh) Tafsir Ibnu Katsir versi penuh dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel m

Makna Ayat

Allah SWT berfirman kepada orang-orang kafir:

{اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا}
{#Jika kalian mencari keputusan.#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni meminta pertolongan, meminta peradilan kepada Allah, dan meminta keputusan dari-Nya untuk memutuskan perkara yang terjadi di antara kalian dan musuh-musuh kalian dari kalangan orang-orang mukmin, maka sesungguhnya telah datang apa yang kalian minta itu. Menurut riwayat Muhammad ibnu Ishaq dan lain-lainnya, dari Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah ibnu Sa'ir, dalam Perang Badar Abu Jahal mengatakan, "Ya Allah, siapakah di antara kami yang memutuskan silaturahmi dan mendatangkan hal-hal yang tidak kami kenal, maka putuskanlah esok hari!" Maka hal tersebut dianggap sebagai permintaan keputusan darinya. Lalu turunlah firman-Nya: {#Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan itu kepada kalian.#} (Al-Anfal, [8:19]), hingga akhir ayat.

Riwayat Hadis

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid (yakni Ibnu Harun), telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ishaq, telah menceritakan kepadaku Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah, bahwa Abu Jahal ketika menghadapi Perang Badar mengatakan, "Ya Allah, dia memutuskan silaturahmi kami dan mendatangkan perkara yang tidak kami kenal, maka putuskanlah besok paginya." Maka dialah yang meminta keputusan itu.

Imam Nasai mengetengahkannya di dalam kitab tafsirnya melalui hadis Saleh ibnu Kaisan, dari Az-Zuhri, dengan sanad yang sama. Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Imam Hakim di dalam kitab Mustadrak-nya melalui jalur Az-Zuhri dengan sanad yang sama. Imam Hakim mengatakan bahwa hadis ini sahih dengan syarat Syaikhain, tetapi keduanya tidak mengetengahkannya.

Hal yang semisal telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Ad-Dahhak, Qatadah, Yazid ibnu Ruman, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang.

Makna Ayat Lain

As-Saddi mengatakan bahwa ketika pasukan kaum musyrik berangkat dari Mekah menuju medan Perang Badar, terlebih dahulu mereka memegang kain kelambu Ka'bah dan meminta pertolongan kepada Allah seraya mengatakan, "Ya Allah, tolonglah salah satu di antara kedua pasukan yang paling tinggi, salah satu di antara dua golongan yang paling mulia, dan salah satu dari dua kabilah yang terbaik." Maka Allah SWT menjawab dengan firman-Nya yang mengatakan: {#Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepada kalian.#} (Al-Anfal, [8:19]) Allah bermaksud bahwa Dia telah memutuskan apa yang mereka minta, yaitu kemenangan bagi Muhammad SAW

Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan bahwa firman Allah SWT berikut menceritakan permintaan mereka, yaitu: {#Dan (ingatlah) ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, "Ya Allah, jika betul (Al-Qur'an) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau."#} (Al-Anfal, [8:32]), hingga akhir ayat.

Firman Allah SWT

Firman Allah SWT:

{وَاِنْ تَنْتَهُوْا}
{#dan jika kalian berhenti.#} (Al-Anfal, [8:19])

Maksudnya, dari kekufuran kepada Allah dan mendustakan Rasul-Nya yang selama ini kalian kerjakan.

{فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
{#maka itulah yang-lebih baik bagi kalian.#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni untuk kebaikan dunia dan akhirat kalian.

Firman Allah SWT Lain

Firman Allah SWT:

{وَاِنْ تَعُوْدُوْا نَعُدْ}
{#dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali pula.#} (Al-Anfal, [8:19])

Perihalnya sama dengan firman-Nya:

{وَاِنْ عُدْتُّمْ عُدْنَا}
{#Dan sekiranya kalian kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (mengazab kalian)#} (Al-Isra, [17:8])

Makna yang dimaksud ialah, jika kalian kembali mengerjakan kekufuran dan kesesatan, niscaya Kami akan kembali menimpakan kejadian seperti ini kepada kalian.

As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#jika kalian kembali.#} (Al-Anfal, [8:19]) Yaitu kembali meminta keputusan, {#niscaya Kami kembali (pula).#} (Al-Anfal, [8:19]) Maksudnya, kembali memberikan keputusan buat kemenangan Muhammad SAW dan menolongnya dalam menghadapi musuh-musuhnya hingga beroleh kemenangan. Tetapi pendapat yang pertama lebih kuat.

{وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَوْ كَثُرَتْ}
{#dan angkatan perang kalian tidak akan dapat menolak dari kalian suatu bahaya pun, biarpun jumlahnya banyak,#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni seandainya kalian himpunkan semua pasukan yang ada pada kalian, maka yang menang tetaplah pihak yang didukung oleh Allah, tiada seorang pun yang dapat mengalahkannya.

{وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ}
{#dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman.#} (Al-Anfal, [8:19])

Mereka adalah golongan yang bersama Nabi dan berada di sisinya.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Allah SWT berfirman kepada orang-orang kafir:

{*اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا*}
{#Jika kalian mencari keputusan.#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni meminta pertolongan, meminta peradilan kepada Allah, dan meminta keputusan dari-Nya untuk memutuskan perkara yang terjadi di antara kalian dan musuh-musuh kalian dari kalangan orang-orang mukmin, maka sesungguhnya telah datang apa yang kalian minta itu. Menurut riwayat Muhammad ibnu Ishaq dan lain-lainnya, dari Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah ibnu Sa'ir, dalam Perang Badar Abu Jahal mengatakan, "Ya Allah, siapakah di antara kami yang memutuskan silaturahmi dan mendatangkan hal-hal yang tidak kami kenal, maka putuskanlah esok hari!" Maka hal tersebut dianggap sebagai permintaan keputusan darinya. Lalu turunlah firman-Nya: {#Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan itu kepada kalian.#} (Al-Anfal, [8:19]), hingga akhir ayat.

## Riwayat Hadis
Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid (yakni Ibnu Harun), telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ishaq, telah menceritakan kepadaku Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah, bahwa Abu Jahal ketika menghadapi Perang Badar mengatakan, "Ya Allah, dia memutuskan silaturahmi kami dan mendatangkan perkara yang tidak kami kenal, maka putuskanlah besok paginya." Maka dialah yang meminta keputusan itu.

Imam Nasai mengetengahkannya di dalam kitab tafsirnya melalui hadis Saleh ibnu Kaisan, dari Az-Zuhri, dengan sanad yang sama. Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Imam Hakim di dalam kitab Mustadrak-nya melalui jalur Az-Zuhri dengan sanad yang sama. Imam Hakim mengatakan bahwa hadis ini sahih dengan syarat Syaikhain, tetapi keduanya tidak mengetengahkannya.

Hal yang semisal telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Ad-Dahhak, Qatadah, Yazid ibnu Ruman, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang.

## Makna Ayat Lain
As-Saddi mengatakan bahwa ketika pasukan kaum musyrik berangkat dari Mekah menuju medan Perang Badar, terlebih dahulu mereka memegang kain kelambu Ka'bah dan meminta pertolongan kepada Allah seraya mengatakan, "Ya Allah, tolonglah salah satu di antara kedua pasukan yang paling tinggi, salah satu di antara dua golongan yang paling mulia, dan salah satu dari dua kabilah yang terbaik." Maka Allah SWT menjawab dengan firman-Nya yang mengatakan: {#Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepada kalian.#} (Al-Anfal, [8:19]) Allah bermaksud bahwa Dia telah memutuskan apa yang mereka minta, yaitu kemenangan bagi Muhammad SAW

Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan bahwa firman Allah SWT berikut menceritakan permintaan mereka, yaitu: {#Dan (ingatlah) ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, "Ya Allah, jika betul (Al-Qur'an) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau."#} (Al-Anfal, [8:32]), hingga akhir ayat.

## Firman Allah SWT
Firman Allah SWT:

{*وَاِنْ تَنْتَهُوْا*}
{#dan jika kalian berhenti.#} (Al-Anfal, [8:19])

Maksudnya, dari kekufuran kepada Allah dan mendustakan Rasul-Nya yang selama ini kalian kerjakan.

{*فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ*}
{#maka itulah yang-lebih baik bagi kalian.#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni untuk kebaikan dunia dan akhirat kalian.

## Firman Allah SWT Lain
Firman Allah SWT:

{*وَاِنْ تَعُوْدُوْا نَعُدْ*}
{#dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali pula.#} (Al-Anfal, [8:19])

Perihalnya sama dengan firman-Nya:

{*وَاِنْ عُدْتُّمْ عُدْنَا*}
{#Dan sekiranya kalian kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (mengazab kalian)#} (Al-Isra, [17:8])

Makna yang dimaksud ialah, jika kalian kembali mengerjakan kekufuran dan kesesatan, niscaya Kami akan kembali menimpakan kejadian seperti ini kepada kalian.

As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: {#jika kalian kembali.#} (Al-Anfal, [8:19]) Yaitu kembali meminta keputusan, {#niscaya Kami kembali (pula).#} (Al-Anfal, [8:19]) Maksudnya, kembali memberikan keputusan buat kemenangan Muhammad SAW dan menolongnya dalam menghadapi musuh-musuhnya hingga beroleh kemenangan. Tetapi pendapat yang pertama lebih kuat.

{*وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَوْ كَثُرَتْ*}
{#dan angkatan perang kalian tidak akan dapat menolak dari kalian suatu bahaya pun, biarpun jumlahnya banyak,#} (Al-Anfal, [8:19])

Yakni seandainya kalian himpunkan semua pasukan yang ada pada kalian, maka yang menang tetaplah pihak yang didukung oleh Allah, tiada seorang pun yang dapat mengalahkannya.

{*وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ*}
{#dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman.#} (Al-Anfal, [8:19])

Mereka adalah golongan yang bersama Nabi dan berada di sisinya.

Tafsir Ibnu Katsir (Ringkas) Fathul Karim Mukhtashar Tafsir al-Qur'an al-'Adzhim, karya Syaikh Prof. Dr. Hikmat bin Basyir bin Yasin, professor fakultas al-Qur'an Univ Islam Madinah

Makna Ayat

Allah SWT berfirman kepada orang-orang kafir: (Jika kalian mencari keputusan) yaitu kalian meminta pertolongan, ketentuan dan keputusan kepada Allah untuk memutuskan perkara di antara kalian dan musuh-musuh kalian dari kalangan orang-orang mukmin. Sungguh telah datang kepada kalian apa yang kalian minta. Sebagaimana yang dikatakan oleh Muhammad bin Ishaq dan lainnya, dari Az-Zuhri, dari Abdullah bin Tsa'labah bin Sha'ir, bahwa Abu Jahal pada saat perang Badar berkata,"Ya Allah, siapakah di antara kami yang memutuskan silaturahmi dan mendatangkan hal-hal yang tidak kami ketahui, maka putuskanlah esok hari" Hal itu adalah permintaan keputusan darinya. Lalu turunlah firmanNya: (Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan itu kepada kalian), sampai akhir ayat.

Makna Ayat Lain

Firman Allah SWT: (dan jika kalian berhenti) yaitu dari apa yang kalian alami berupa ingkar kepada Allah dan mendustakan RasulNya. (maka itulah yang-lebih baik bagi kalian) yaitu di dunia dan akhirat. Firman Allah SWT: (dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali pula) sebagaimana firmanNya: (Dan sekiranya kalian kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (mengazab kalian)) (Surah Al-Isra: 8) Maknanya adalah, jika kalian kembali pada apa yang kalian lakukan berupa kekufuran dan kesesatan, maka Kami akan kembali menimpakan kejadian seperti ini kepada kalian.

Makna Ayat Lain

As-Suddi berkata tentang firmanNya: (jika kalian kembali) yaitu kembali meminta keputusan. (niscaya Kami kembali (pula)) yaitu kemenangan dan pertolongan dan kemenangan nabi Muhammad SAW atas musuh-musuh beliau. Pendapat yang pertama lebih kuat (dan angkatan perang kalian tidak akan dapat menolak dari kalian suatu bahaya pun, biarpun jumlahnya banyak) yaitu seandainya kalian mengumpulkan semua pasukan yang bisa kalian kumpulkan, maka sesungguhnya orang-orang yang bersama Allah itu dapat dikalahkan (dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman) Mereka adalah pasukan yang bersama Nabi dan berada di sisinya

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

Allah SWT berfirman kepada orang-orang kafir: (Jika kalian mencari keputusan) yaitu kalian meminta pertolongan, ketentuan dan keputusan kepada Allah untuk memutuskan perkara di antara kalian dan musuh-musuh kalian dari kalangan orang-orang mukmin. Sungguh telah datang kepada kalian apa yang kalian minta. Sebagaimana yang dikatakan oleh Muhammad bin Ishaq dan lainnya, dari Az-Zuhri, dari Abdullah bin Tsa'labah bin Sha'ir, bahwa Abu Jahal pada saat perang Badar berkata,"Ya Allah, siapakah di antara kami yang memutuskan silaturahmi dan mendatangkan hal-hal yang tidak kami ketahui, maka putuskanlah esok hari" Hal itu adalah permintaan keputusan darinya. Lalu turunlah firmanNya: (Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan itu kepada kalian), sampai akhir ayat.

---

## Makna Ayat Lain

Firman Allah SWT: (dan jika kalian berhenti) yaitu dari apa yang kalian alami berupa ingkar kepada Allah dan mendustakan RasulNya. (maka itulah yang-lebih baik bagi kalian) yaitu di dunia dan akhirat. Firman Allah SWT: (dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali pula) sebagaimana firmanNya: (Dan sekiranya kalian kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (mengazab kalian)) (Surah Al-Isra: 8) Maknanya adalah, jika kalian kembali pada apa yang kalian lakukan berupa kekufuran dan kesesatan, maka Kami akan kembali menimpakan kejadian seperti ini kepada kalian.

---

## Makna Ayat Lain

As-Suddi berkata tentang firmanNya: (jika kalian kembali) yaitu kembali meminta keputusan. (niscaya Kami kembali (pula)) yaitu kemenangan dan pertolongan dan kemenangan nabi Muhammad SAW atas musuh-musuh beliau. Pendapat yang pertama lebih kuat (dan angkatan perang kalian tidak akan dapat menolak dari kalian suatu bahaya pun, biarpun jumlahnya banyak) yaitu seandainya kalian mengumpulkan semua pasukan yang bisa kalian kumpulkan, maka sesungguhnya orang-orang yang bersama Allah itu dapat dikalahkan (dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman) Mereka adalah pasukan yang bersama Nabi dan berada di sisinya

Tafsir Jalalain Tafsir Jalalain dari jal_kem_muyas_katsir.db3 tabel j

Makna Ayat

(Jika kalian mencari keputusan) hai orang-orang kafir, yakni kamu sekalian meminta keputusan, di mana salah seorang dari kamu yaitu Abu Jahal mengatakan, "Ya Allah! Siapakah dari kami yang paling memutuskan silaturahmi dan yang paling banyak melakukan hal-hal yang tidak dikenal pada kalangan kami, maka semoga Engkau membinasakannya (maka telah datang kepadamu keputusan) ketentuan binasanya orang-orang yang melakukan hal itu, mereka adalah Abu Jahal dan orang-orang yang terbunuh bersamanya, bukannya Nabi saw. dan kaum mukminin (dan jika kalian berhenti) dari perbuatan kafir dan memerangi Nabi saw. (maka itulah yang lebih baik bagi kalian; dan jika kalian kembali) untuk memerangi Nabi saw. (niscaya Kami kembali) untuk memberikan pertolongan kepada Nabi saw. atas kalian (dan tidak akan dapat mencukupi) menolak (angkatan perang kalian dari kalian) yakni golongan kalian (sesuatu bahaya pun biar pun angkatan perang itu banyak dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman) huruf inna dibaca kasrah sebagai jumlah istinaf, dan dibaca anna dengan memperkirakan adanya huruf lam, bentuk lengkapnya ialah lamaal mu`miina.

Tafsir arab belum tersedia untuk ayat ini.

Catatan Kata

Klik kata untuk pilih/edit. Hover kata bertanda untuk melihat catatan.

Catatan Paragraf

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

(Jika kalian mencari keputusan) hai orang-orang kafir, yakni kamu sekalian meminta keputusan, di mana salah seorang dari kamu yaitu Abu Jahal mengatakan, "Ya Allah! Siapakah dari kami yang paling memutuskan silaturahmi dan yang paling banyak melakukan hal-hal yang tidak dikenal pada kalangan kami, maka semoga Engkau membinasakannya (maka telah datang kepadamu keputusan) ketentuan binasanya orang-orang yang melakukan hal itu, mereka adalah Abu Jahal dan orang-orang yang terbunuh bersamanya, bukannya Nabi saw. dan kaum mukminin (dan jika kalian berhenti) dari perbuatan kafir dan memerangi Nabi saw. (maka itulah yang lebih baik bagi kalian; dan jika kalian kembali) untuk memerangi Nabi saw. (niscaya Kami kembali) untuk memberikan pertolongan kepada Nabi saw. atas kalian (dan tidak akan dapat mencukupi) menolak (angkatan perang kalian dari kalian) yakni golongan kalian (sesuatu bahaya pun biar pun angkatan perang itu banyak dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman) huruf inna dibaca kasrah sebagai jumlah isti`naf, dan dibaca anna dengan memperkirakan adanya huruf lam, bentuk lengkapnya ialah lama`al mu`miina.

Tafsir Munkhatab Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom munkhatab

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Tafsir Ringkas Kementrian Agama RI Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom kem

Makna Ayat

Demikianlah Allah akan melemahkan tipu daya orang-orang kafir, oleh karenanya jika kamu kaum kafir meminta keputusan perihal siapa yang benar, dengan cara bergelantungan pada kain penutup Ka'bah, agar Dia memutuskan perkara antara kamu dengan orang-orang beriman, maka sesungguhnya keputusan telah datang kepadamu yaitu kemenangan kaum muslim pada Perang Badar;

Pelajaran dari Ayat

Dan jika kamu berhenti memusuhi Rasul dan tidak melakukan hal-hal lain yang tidak direstui Allah, maka itulah yang lebih baik bagimu;

Makna Kata

Dan jika kamu kembali melakukan kedurhakaan serupa, dan memerangi Nabi Muhammad dan para pengikutnya, niscaya Kami kembali mengalahkan kamu dan memberi pertolongan kepada kaum muslim seperti saat Perang Badar;

Makna Ayat

Dan pasukanmu yang bergelimang dosa tidak akan dapat menolak sesuatu bahaya sedikit pun darimu, biarpun jumlah pasukan dan perlengkapannya banyak.

Sungguh, Allah beserta orang-orang beriman yang percaya dan tunduk pada kebenaran.

Konten Tafsir

## Makna Ayat
Demikianlah Allah akan melemahkan tipu daya orang-orang kafir, oleh karenanya jika kamu kaum kafir meminta keputusan perihal siapa yang benar, dengan cara bergelantungan pada kain penutup Ka'bah, agar Dia memutuskan perkara antara kamu dengan orang-orang beriman, maka sesungguhnya keputusan telah datang kepadamu yaitu kemenangan kaum muslim pada Perang Badar;

## Pelajaran dari Ayat
Dan jika kamu berhenti memusuhi Rasul dan tidak melakukan hal-hal lain yang tidak direstui Allah, maka itulah yang lebih baik bagimu;

## Makna Kata
Dan jika kamu kembali melakukan kedurhakaan serupa, dan memerangi Nabi Muhammad dan para pengikutnya, niscaya Kami kembali mengalahkan kamu dan memberi pertolongan kepada kaum muslim seperti saat Perang Badar;

## Makna Ayat
Dan pasukanmu yang bergelimang dosa tidak akan dapat menolak sesuatu bahaya sedikit pun darimu, biarpun jumlah pasukan dan perlengkapannya banyak.

Sungguh, Allah beserta orang-orang beriman yang percaya dan tunduk pada kebenaran.

Tafsir Taysir Sinkronisasi dari alquran2.db tabel tafsir kolom taysir

Tafsir ini kosong pada sumber data.

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

Makna Ayat

إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ۖ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ (Jika kamu (orang-orang musyrikin) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepadamu)

Kalimat ini ditujukan bagi orang-orang kafir sebagai olokan bagi mereka, karena mereka sebelum mereka keluar dari kota Makkah untuk berperang mereka memohon kepada Allah agar memberi kemenangan kepada golongan yang paling berhak untuk menang.

Syarat Kemenangan

Jika Kamu Berhenti

وَإِن تَنتَهُوا۟ (dan jika kamu berhenti)

Dari kekafiran dan permusuhan yang kalian lakukan.

Dampak Berhenti

فَهُوَ (maka itulah) Yakni berhenti itu. خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ (yang lebih baik bagimu)

Jika Kamu Kembali

وَإِن تَعُودُوا۟ (dan jika kamu kembali)

Kembali kepada kekafiran dan permusuhan.

Dampak Kembali

نَعُدْ (niscaya Kami kembali (pula))

Dengan menjadikan orang-orang beriman berkuasa dan menolong mereka atas kalian, sebagaimana Kami memenangkan mereka di perang Badar.

Kelemahan Angkatan Perang

وَلَن تُغْنِىَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ (dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahayapun)

Yakni kaum mereka yang ada di Makkah.

Keberhasilan Orang Beriman

وَأَنَّ اللهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman)

Dan barangsiapa yang bersama Allah maka ia akan dimenangkan.

Konten Tafsir

## Makna Ayat

19. إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ۖ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ ۖ (Jika kamu (orang-orang musyrikin) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepadamu)

Kalimat ini ditujukan bagi orang-orang kafir sebagai olokan bagi mereka, karena mereka sebelum mereka keluar dari kota Makkah untuk berperang mereka memohon kepada Allah agar memberi kemenangan kepada golongan yang paling berhak untuk menang.

## Syarat Kemenangan

### Jika Kamu Berhenti

وَإِن تَنتَهُوا۟ (dan jika kamu berhenti)

Dari kekafiran dan permusuhan yang kalian lakukan.

### Dampak Berhenti

فَهُوَ (maka itulah) Yakni berhenti itu. خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ (yang lebih baik bagimu)

### Jika Kamu Kembali

وَإِن تَعُودُوا۟ (dan jika kamu kembali)

Kembali kepada kekafiran dan permusuhan.

### Dampak Kembali

نَعُدْ (niscaya Kami kembali (pula))

Dengan menjadikan orang-orang beriman berkuasa dan menolong mereka atas kalian, sebagaimana Kami memenangkan mereka di perang Badar.

### Kelemahan Angkatan Perang

وَلَن تُغْنِىَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ (dan angkatan perangmu sekali-kali tidak akan dapat menolak dari kamu sesuatu bahayapun)

Yakni kaum mereka yang ada di Makkah.

### Keberhasilan Orang Beriman

وَأَنَّ اللهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman)

Klik tombol Catatan untuk pilih/edit. Hover tombol bertanda untuk melihat catatan.